RT @IIMA_Hiroaki: 日本語史についての無理解から、研究者が著作で誤りを広め、強く批判されています。これに関し、以前日本語学会の学会誌に載った矢田勉氏の「日本語学会の社会的役割と『日本語学大辞典』」は多くの人にぜひ読んでほしい。誤った説を広める代表的な著作が批判さ…

RT @matukyu1967: 日本語学会の社会的役割と『日本語学大辞典』 公共知と専門家の役割、考えさせてくれる好論です。思いつきの俗論に対し、専門知は毅然とすべき事は反省させられます。しかし、厳密な日本語研究と音義説がともに、近世国学と関連深いことも面白いです。 htt…

RT @kg_vernacular: 現代の平将門伝承（＝史実とは異なる）をヴァナキュラーとして分析する論文。執筆者の谷津亮太郎君は、地理学の院生（荒山正彦教授）で昨年、私の講義を受講していました。面白い研究なのでぜひ読んでみてください。 https://t.co/qrqyXf…

RT @tanaka_ri0: 前川美行『昔話『蛇婿入』にみる心の変容 : 殺された蛇の視点から』 https://t.co/fm6sOj80fo 父の観点からは「水(恵み)を得る代償に娘(子孫の繁栄)を手放す」物語だけれど、娘の観点からは「異類への婿入り(共同体からの追放-…

RT @1059kanri: 現代的な意味での、性的アイコンとしての「おっぱい」を発見したのは19世紀末のアメリカ人だと思うのですが、何故当時のアメリカ人はおっぱいを性的アイコンとみなすように成ったのかと調べたらこういう事らしい 「乳房の表象」の意味と影響 https://…

RT @perry_trpg: 大人しく濡れタオル使えってことでええんやろうか。（画像は科研費報告書より　https://t.co/EHVowlE7oY ） https://t.co/L4LbWHjW41

RT @name_over: さっきからTLに「天皇陛下の論文」って流れてきててなにかと思ってたらガチだああああああああああああああ https://t.co/jxx4tq5lhA https://t.co/8Dn2CWOZXi

日本語史についての無理解から、研究者が著作で誤りを広め、強く批判されています。これに関し、以前日本語学会の学会誌に載った矢田勉氏の「日本語学会の社会的役割と『日本語学大辞典』」は多くの人にぜひ読んでほしい。誤った説を広める代表的な著作が批判されています。https://t.co/3EeyhKnDTI

日本語学会の社会的役割と『日本語学大辞典』 公共知と専門家の役割、考えさせてくれる好論です。思いつきの俗論に対し、専門知は毅然とすべき事は反省させられます。しかし、厳密な日本語研究と音義説がともに、近世国学と関連深いことも面白いです。 https://t.co/pxdCKhijKO

現代の平将門伝承（＝史実とは異なる）をヴァナキュラーとして分析する論文。執筆者の谷津亮太郎君は、地理学の院生（荒山正彦教授）で昨年、私の講義を受講していました。面白い研究なのでぜひ読んでみてください。 https://t.co/qrqyXfdnG8 https://t.co/FIdFfBFyx1

前川美行『昔話『蛇婿入』にみる心の変容 : 殺された蛇の視点から』 https://t.co/fm6sOj80fo 父の観点からは「水(恵み)を得る代償に娘(子孫の繁栄)を手放す」物語だけれど、娘の観点からは「異類への婿入り(共同体からの追放-父からの開放)、婿の殺害(婿からの開放)」という自立の物語になるのだな…

論文「鎌倉・鶴岡八幡宮の大銀杏（隠れ銀杏）」（2002年） 「公暁はこの石の階段脇にある大銀杏の陰に隠れて、階段 を下りてくる実朝を待ち構え、 目的を遂げたとされており、隠れ銀杏ともよばれ（中略）どうもこの大銀杏はその当時にはまだ植えられていなかったらしい」https://t.co/hm4upehMFK

@ruoqi91 既に見つけてるかもですが ちょっとだけ漁ってみました https://t.co/IrkbN15DEn https://t.co/sxx2q96hL1 https://t.co/3GgxrW6qDG https://t.co/jen6fsTS1c https://t.co/reOyPoWhp6

大人しく濡れタオル使えってことでええんやろうか。（画像は科研費報告書より　https://t.co/EHVowlE7oY ） https://t.co/L4LbWHjW41