文献一覧: 沼尻正之 (著者)

9 0 0 0 IR ハリウッド映画の中の「聖なるもの」--映画"I am legend"エンディング改変の理由を考える

著者: 沼尻正之
出版者: 追手門学院大学社会学部
雑誌: 追手門学院大学社会学部紀要 (ISSN:18813100)
巻号頁・発行日: no.5, pp.181-196, 2011

ハリウッド映画 / 宗教 / 宗教文化 / キリスト教 / 「アイ・アム・レジェンド」

2014-10-03 23:19:01
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https://ci.nii.ac.jp/naid/110009602830

4 0 0 0 OA 田野大輔著『愛と欲望のナチズム』

著者: 沼尻正之
出版者: 日本社会学会
雑誌: 社会学評論 (ISSN:00215414)
巻号頁・発行日: vol.64, no.4, pp.733-734, 2013 (Released:2015-03-31)

2020-02-04 02:49:39
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3 0 0 0 IR 越境する世界宗教 :グローバル化時代の神々のゆくえ

著者: 沼尻正之
出版者: 追手門学院大学
雑誌: 追手門学院大学社会学部紀要 (ISSN:18813100)
巻号頁・発行日: vol.4, pp.57-72, 2010

外来宗教 / 現代日本 / イスラム教 / 上座部仏教 / 外国人労働者

2019-06-21 10:20:20
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https://ci.nii.ac.jp/naid/110007673465

2 0 0 0 OA 近代社会における「宗教」の位置世俗化論・再考

著者: 沼尻正之
出版者: 社会学研究会
雑誌: ソシオロジ (ISSN:05841380)
巻号頁・発行日: vol.40, no.1, pp.89-107,192, 1995-05-31 (Released:2017-02-15)

In diesem Aufsatz setze ich mich mit dem Problem der 'Säkularisierung' von Religion auseinander, um auf den Funktionswandel der Religion in der modernen Gesellschaft einzugehen. Seit den 60er Jahren existiert eine intensive Diskussion über das Thema, die aber teilweise sehr polemisch geführt wird. Ich behandele das Problem der 'Säkularisierung' als 'Sinnproblem', weil die für das Thema erstellten statistischen Untersuchungen meines Erachtens bisher keine überzeugende Lösung der Problematik angeboten haben. Meiner Meinung nach wird die 'Säkularisierung' im europäischen Kontext vor allem als 'Entkirchlichung' verstanden. Es ist aber fraglich, ob dieses Verständnis im kulturvergleichenden Zusammenhang Gültigkeit hat, und ob der 'Säkularisierungsprozeß' ein mit der Modernisierung fortschreitender zwangsläufiger Prozeß ist. Es muß weiter herausgestellt werden, daß die Behauptung der Existenz des 'Säkularisierungsprozesses' einige theoretische Vonaussetzungen hat, wie z. B. die den soziologischen Säkularisierungsthesen unterlegte substantielle Definition von Religion, oder die Idee, daß es irgendwann in der Vergangenheit ein 'Zeitaler des Glaubens' gab. Als Ergebnis arbeite ich heraus, daß der 'Säkularisierungsprozeß', analytisch gesehen, zwei Dimensionen enthält, nämlich eine Institutionsebene und eine das Bewußtsein betreffende Ebene. Auf der Institutionsebene zeigt es sich, daß die historische Entwicklung der Religion den Verlust der mannigfaltigen gesellschaftlichen Bedeutungen gebracht hat, die sie vorher hatte A Herdings ist der Gedanke, daß der Verlust der Integrationsfunktion den Niedergang der Religion gebracht hat, fraglich. Durch die von der Entwicklung der Naturwissenschaft und der Technologie bestimmte Rationalisierung verlor die Relgion ihre Überzeugungskraft zwar teilweise. Doch die Probleme von Leben und Tod betreffen den Menschen auf einer existentiellen Ebene des Bewußtseins und konfrontieren ihn mit Vergänglichkeit und Leid. Hier kann Religion Antworten bieten, die unabhängig von jedem Prozeß der Säkularisierung ihre helfende Funktion behalten.

2023-11-03 03:43:15
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2 0 0 0 OA 宗教市場理論の射程

著者: 沼尻正之
出版者: The Japan Sociological Society
雑誌: 社会学評論 (ISSN:00215414)
巻号頁・発行日: vol.53, no.2, pp.85-101, 2002-09-30 (Released:2009-10-19)
参考文献数: 26

本稿は, 近年ロドニー・スタークらアメリカの宗教社会学者たちにより提唱されている, 従来の世俗化論争の枠組を越えた, 新たな宗教社会学理論, およびその理論的基礎に基づいて展開されている宗教市場理論について検証することを目的としている.以下ではまずはじめに, 彼らが反世俗化論を唱える際の理論的根拠に関して, 宗教の定義の問題, 剥奪理論との関係についての議論を取り上げて論じる.次に, 彼らによる宗教変動の理論を, 宗教集団の類型論 (チャーチ・セクト・カルト), 宗教・呪術・科学の三者の関係についての議論, 宗教変動の三要素 (世俗化・リバイバル・宗教的刷新) を取り上げて説明する.その上で更に, 彼らの宗教市場理論について検討する.合理的選択理論などを基礎とする, この宗教市場モデルは, 一般の市場の場合と同様に宗教も, 多元主義的状況でその活発さを増すという考え方に基づくものであるが, この視点をとることで, 現代社会における伝統宗教の盛衰や, カルト的新宗教の台頭状況などが, どのように整合的に説明できるかを示す.最後に, こうした理論の持ついくつかの問題点を挙げ, それらを克服するために今後どのような課題があるのかを考察することで, 彼らの理論の持つ射程を明らかにしたい.

2023-10-31 16:08:49
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2 0 0 0 近代社会における「宗教」の位置:世俗化論・再考

著者: 沼尻正之
出版者: 社会学研究会
雑誌: ソシオロジ (ISSN:05841380)
巻号頁・発行日: vol.40, no.1, pp.89-107,192, 1995

In diesem Aufsatz setze ich mich mit dem Problem der 'Säkularisierung' von Religion auseinander, um auf den Funktionswandel der Religion in der modernen Gesellschaft einzugehen. Seit den 60er Jahren existiert eine intensive Diskussion über das Thema, die aber teilweise sehr polemisch geführt wird. Ich behandele das Problem der 'Säkularisierung' als 'Sinnproblem', weil die für das Thema erstellten statistischen Untersuchungen meines Erachtens bisher keine überzeugende Lösung der Problematik angeboten haben.<br> Meiner Meinung nach wird die 'Säkularisierung' im europäischen Kontext vor allem als 'Entkirchlichung' verstanden. Es ist aber fraglich, ob dieses Verständnis im kulturvergleichenden Zusammenhang Gültigkeit hat, und ob der 'Säkularisierungsprozeß' ein mit der Modernisierung fortschreitender zwangsläufiger Prozeß ist.<br> Es muß weiter herausgestellt werden, daß die Behauptung der Existenz des 'Säkularisierungsprozesses' einige theoretische Vonaussetzungen hat, wie z. B. die den soziologischen Säkularisierungsthesen unterlegte substantielle Definition von Religion, oder die Idee, daß es irgendwann in der Vergangenheit ein 'Zeitaler des Glaubens' gab.<br> Als Ergebnis arbeite ich heraus, daß der 'Säkularisierungsprozeß', analytisch gesehen, zwei Dimensionen enthält, nämlich eine Institutionsebene und eine das Bewußtsein betreffende Ebene. Auf der Institutionsebene zeigt es sich, daß die historische Entwicklung der Religion den Verlust der mannigfaltigen gesellschaftlichen Bedeutungen gebracht hat, die sie vorher hatte A Herdings ist der Gedanke, daß der Verlust der Integrationsfunktion den Niedergang der Religion gebracht hat, fraglich. Durch die von der Entwicklung der Naturwissenschaft und der Technologie bestimmte Rationalisierung verlor die Relgion ihre Überzeugungskraft zwar teilweise. Doch die Probleme von Leben und Tod betreffen den Menschen auf einer existentiellen Ebene des Bewußtseins und konfrontieren ihn mit Vergänglichkeit und Leid. Hier kann Religion Antworten bieten, die unabhängig von jedem Prozeß der Säkularisierung ihre helfende Funktion behalten.

2 0 0 0 OA 戦後日本における歴史社会学の展開

著者: 筒井清忠中里英樹水垣源太郎野崎賢也沼尻正之
出版者: 日本社会学会
雑誌: 社会学評論 (ISSN:00215414)
巻号頁・発行日: vol.47, no.1, pp.18-32, 1996-06-30 (Released:2009-10-13)

近代主義からポスト近代主義へという巨視的な視点から, 戦後日本における歴史社会学的研究の展開を後づける。とくに, 家族・宗教・農村・文化の各ジャンルにおいて歴史社会学が自己の研究の有効性をどのように示してきたのかが主な考察の対象となる。柳田民俗学, 農村の近代化, パーソンズ・ベラーの構造機能主義宗教社会学, アナール派の社会史のインパクト, モラル・エコノミーの視点, 等々多彩なトピックを見せながら歴史社会学が各ジャンルの中で隆盛を見せてきた様子が明らかにされる。現代はまだ発展・拡散の時期であり, 収束的な方向は21世紀に期されているのではという視点が示される。