著者
関 直規
出版者
東洋大学大学院
雑誌
大学院紀要 = Bulletin of the Graduate School, Toyo University (ISSN:02890445)
巻号頁・発行日
vol.54, pp.329-342, 2017

本稿は、未開拓分野であった、東京市の「市民音楽」事業の成立と展開について、一次資料の発掘・分析に基づき、実証的に明らかにすることを目的とする。考察の結果、以下の三点がわかった。第一に、1920年代に入り、社会全体に音楽が浸透し、音楽の営利的興行の影響が問題化する中で、東京市は、音楽の民衆化を実現する場となった。社会教育課長は、情操教育としての音楽を統合する社会教育論を持ち、また、声楽家・教育家の外山國彦は、都市住民の音楽教育活動を積極的に引き受けた。第二に、「市民音楽」事業は、①「市民合唱団」・「市民音楽研究会」、②「音楽演奏会」・「音楽講演会」、③「短期夜間音楽講習会」・「巡回夜間音楽講習会」の三つに大別できた。第三に、これらの事業は、音楽の民衆化の視点から、音楽の専門世界と都市住民の日常生活の相互作用を促進し、「市民音楽」の分野を効果的・有機的に構築していた。
著者
板敷 真純
出版者
東洋大学大学院
雑誌
大学院紀要 = Bulletin of the Graduate School, Toyo University (ISSN:02890445)
巻号頁・発行日
vol.54, pp.147-133, 2017

There is no evidence that 親鸞 created any regulations or prescriptions for bringing together his disciples. However, we can infer that Shinran's disciples established prescriptions called "prohibitions" (seikin) to consolidate their own groups of disciples. However, there have been no sources to consult other than the prohibitions themselves to investigate the prescribed lifestyles of disciples. We focus on 高田顕智 and analyze his nenbutsu lifestyle. The following conclusions were reached after a thorough analysis. First, 大名目 and other sources tell us that Kenchi was an expert in Buddhist precepts. Moreover, 聞書 cites on what to do after eating the five pungent roots and the acceptability of eating meat and its exceptions. Hence, we can conclude that Kenchi's thoughts were on how to lead a religious life while paying attention to what he ate and aintaining his health.
著者
滝口 雄太
出版者
東洋大学大学院
雑誌
東洋大学大学院紀要 = Bulletin of the Graduate School, Toyo University (ISSN:02890445)
巻号頁・発行日
no.55, pp.31-49, 2019-03

特殊詐欺における被害は非常に問題視されており,効果的な対策が早急に求められている。被害者の大半が高齢者であり,被害を食い止めていくためには,なぜ被害に遭ってしまうのかを正確に理解する必要がある。そこで,本研究では,高齢者を対象にして,高齢者を取り巻く環境,心理的要因,そして,詐欺対策として役立つ知識の獲得状況について探索的に把握し,被害の遭いやすさの見積もり(脆弱性の認知)への影響を明らかにすることを目的とした。高齢者施設に通う99名に質問紙調査を実施した。単純集計を行った結果,「オレオレ詐欺」は広く認知されていたが,他の詐欺や犯行手口はあまり知られていなかったことが示された。また,脆弱性の認知に関して,8割の高齢者が被害には遭わないだろうと考えていることも明らかになった。さらに,騙されてしまうことの要因のひとつとして,疑い深さを比較したところ,脆弱性の高い男性は他者に対する疑い深さが高かった。最後に,脆弱性の認知を従属変数とした重回帰分析を行った結果,女性の高齢者においてのみ,家族の有無と年齢が影響を及ぼしていた。すなわち,家族がいると,脆弱性が有意に低くなるが,年齢が高まると脆弱性は高くなる傾向が見られた。しかし,一般的疑わしさ尺度の下位因子はいずれも有意な影響を及ぼしてはいなかった。

1 0 0 0 OA 神話論の位相

著者
山村 満衛
出版者
東洋大学大学院
雑誌
東洋大学大学院紀要 = Bulletin of the Graduate School, Toyo University (ISSN:02890445)
巻号頁・発行日
no.54, pp.15-26, 2017

Lévi-Strauss’s “Mythologiques”is exactly a consideration of “Primitive Thinking”.“Primitive Thinking”, or, “The Savage Mind” is the thought of people without writing.The thought of people without writing, has been interpreted in two different fashions.The first way was consider such thinking as of a somewhat coarser quality, and the example is the work of Malinowski. Malinowski was that the thought of people he was studying was,and generally speaking the thought of all the populations without writing which are the subject matter of anthropology was entirely, or is, determined by basic needs of life. If we know that a people, whoever, they are is determined by the bare necessities of living ―finding subsistence, satisfying the sexual drives, and so on ― the we can explain their social institution, their beliefs, their mythology, and the like. This very widespread conception generally goes under the name of functionalism.The other fashion is not so much that theirs is an inferior kind of thought, but a fundamentally different kind of thought. This approach is exemplified by the work of Lévy-Bruhl, who considered that the basic difference between “primitive thought” and modern thought is that the first is entirely determined by emotion and mystic representations. Whereas Malinowski’s is a utilitarian conception, the other is an emotional or affective conception;and what Lévi-Strauss tried to emphasize is that actually the thought of people without writing is, or can be in many instances, on the one hand, disinterested ―and, on the other hand, intellectual ― a difference in relation to Lévy-Bruhl. The theme of “Mythologiques”is to explain how peoples produce “Primitive Thinking” Based on the recognition that there is no society that does not cook food so that the world without words can not exist, we will develop discussions mainly on the subject of cooking. “The culinary triangle” summarizes propositions throughout “Mythologiques” It is pointed out that the conflict relationship of <nature/culture> arising from the difference between “RAW” and “ROTTEN” is deeply rooted in society, life, and religion. The principle is that it also regulates the internal order of the world.
著者
齋藤 徹也
出版者
東洋大学大学院
雑誌
東洋大学大学院紀要 (ISSN:02890445)
巻号頁・発行日
vol.36, pp.339-352, 1999
著者
寅野 遼
出版者
東洋大学大学院
雑誌
東洋大学大学院紀要 = Bulletin of the Graduate School, Toyo University (ISSN:02890445)
巻号頁・発行日
no.55, pp.19-38, 2019-03

Thomas Hobbes(1588-1679)was not only a political philosoper, but also natural philosopher. He argued problem of Physics in his De Corpore and some other works. His natural philosophical views are very unique. He thought the world consists of fluid whose parts may by very weak endeavor be separated from one another, and which is always divisible. Then, he reject the atomistic these which the world consists of atom and vacuum.According to him, there is no vacuum and empty space in the world. Hence, the world is always full of bodies. This unique view is also connected with his heretical view of God.
著者
長縄 洋司
出版者
東洋大学大学院
雑誌
大学院紀要 = Bulletin of the Graduate School, Toyo University (ISSN:02890445)
巻号頁・発行日
vol.54, pp.343-358, 2017

Alcoholics Anonymous(AA)など「12のステップ」と「12の伝統」を用いる「12ステップ系セルフヘルプグループ」の効果については,すでに報告もある.本論は,近年のものを中心に海外,および日本における先行研究を改めて精査し,現時点でどのような効果があると言及できるか,それに基づけば,今後,日本においてどのような研究の実現が待たれるといえるのかを検討した.その結果,専門的治療との組み合わせで断酒等に関する一定の効果増進は認められるが,特異的効果については証明されておらず,他の専門的介入と共通する要素の抽出や,断酒等の医療的尺度に留まらない,より包括的な視点からの有効性に関する評価が求められることが判明した.日本においては研究の絶対数が少ないことから,将来的な他の治療的介入との無作為化比較試験や新たな評価尺度の開発を視野に入れつつ,システムや機能に関する理解を深めるところから取り組むべきであると考察した.This manuscript is a narrative review of the papers about effectiveness of twelvestep self-help groups, such as Alcoholics Anonymous(AA), in Japan and the other countries. The results show that, twelve-step self-help groups have effectiveness to abstinent clients with using professional care, but there are problematic evidences of specificity to abstinent by meta-analysises. We consider necessity to research common factors from professional care to twelve-step, and to evaluate of the effectiveness more total view and scale. In Japan, there were few research of them, and we may start to analysis the system and function of twelve-step programs.