RT @hashimoto_tokyo: 『栗氏魚譜』のマンボウたんもかわええ（第１巻所収、国立国会図書館デジタルコレクション）。http://t.co/jbxnjuLAgU http://t.co/S70AL1W3r2

当事者研究のテキストを書きました。「受け取る名づけから生み出す名づけへ : 『額縁問題』の研究を例に」『UTCP-Uehiro Booklet 2：共生のための障害の哲学：身体・語り・共同性をめぐって』http://t.co/uK0AsEOPrt

さらに、沖縄のシングルマザーが共同体に助けられている、という俗説を聞き取り調査から批判したのが平安名萌恵の論文「「沖縄の非婚シングルマザー」像を問い直す」（2020）です。 https://t.co/WV8Z5yniJV

病院スタッフが，患者や患者家族から受けるセクシュアルハラスメントの実態を調査した論文が早期公開中です！ 性別や職種関係なく，約半数の人に被害経験があった一方で，かなり潜在化しやすいことが分かりました。 同じ問題を共有している方たちに読んでもらえますように。 https://t.co/a2FAF9qesn

ここで想起すべきはこれだろー。 ぶっちゃけ大嘗祭の何が問題かさえ伝わってないんだから…。 声明とその後の右翼テロも含め、今こそ広く知られるべき。 明日からの報道でこれに触れるのがあったら「あっぱれ」だね。 四学長声明」(1990) 一 人権教育のための記録 https://t.co/cL3UpSvBfg

こちらの「アダルト・チルドレンということばはどのように生まれたか」についてが面白い。 「司法モデル」→「医療モデル」→「関係モデル」へと移っていった話。 https://t.co/fhcVWDcF7s

https://t.co/AtAxDNiMoh こういう経緯のようです。 「都立高等学校における男女別入学定員の変遷」 https://t.co/htVQtkXcy0

抄訳の抄訳たる所以 @Ryoko_is: 必要なデータは抄訳を読めば十分。英語原文のほうが記述は厳密。→“@僕: 福島県の食品由来の内部被ばくが低いことを示した早野坪倉宮崎論文 http://t.co/Pz0IXZRpQB 抄訳→ http://t.co/3InX50ViO0”