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「ごんぎつね」における共依存の病理 : 〈共依存〉の観点から教材「ごんぎつね」を読む
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親密な二者関係のダークサイドとしてのデートDV
https://t.co/hTID23Tr80 p.290 図1 恐れ型と加害 正直防止活動の文章の類いでも気持ちよくなれるって大学入学当初から自覚あったからあれだけど(それよりずっと以前から別のものとして嗜好は方向づいているが)回避性の高さや諸々の条件からして現実に行動にしたことはないから多分
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初音ミクは存在するか? : 非存在主義の観点から
https://t.co/MONdeD2LS7 何これ… とりあえずユリイカ初音ミク号ってあるのか読みたい
お気に入り一覧(最新100件)
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太宰治「水仙」論 : 「僕」というナルキッソスの悲劇
太宰治「水仙」論 : 「僕」というナルキッソスの悲劇 https://t.co/k3DExAq5lp
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一人称リアルタイム語り小説の成立と展開 : 新井素子から綿矢りさへ
小谷瑛輔「一人称リアルタイム語り小説の成立と展開――新井素子から綿矢りさへ」『層 映像と表現』2023年3月 https://t.co/aWMAc0wBHm
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「推理」することと〈欲望〉すること : 江戸川乱歩「D坂の殺人事件」論
「推理」することと〈欲望〉すること : 江戸川乱歩「D坂の殺人事件」論 https://t.co/pJA23T180m
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「『話』らしい話のない小説」から小説を包み込む「話」ヘ : 『雪国』の「語り」と「無」と「美」
「『話』らしい話のない小説」から小説を包み込む「話」ヘ : 『雪国』の「語り」と「無」と「美」 https://t.co/x0Hta22mQG
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遊戯の崩壊--三島由紀夫『禁色』論
遊戯の崩壊--三島由紀夫『禁色』論 https://t.co/7YlpJA0kJd
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谷崎潤一郎『秘密』論 : <映画>的想像力/シネマティカル・トポロジー (特集 それは何か?<よむ>とは) -- (日本を<よむ> : 近現代文芸・文化)
谷崎潤一郎『秘密』論 : <映画>的想像力/シネマティカル・トポロジー (特集 それは何か?<よむ>とは) -- (日本を<よむ> : 近現代文芸・文化) https://t.co/iF9iFaoHEM
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谷崎潤一郎『秘密』 : 無限に意味を生む「世界」へ向けて
谷崎潤一郎『秘密』 : 無限に意味を生む「世界」へ向けて https://t.co/3LuuQE1hi1
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劣性の思想--安部公房『カンガルー・ノート』論
劣性の思想--安部公房『カンガルー・ノート』論 https://t.co/o9E3cI4YD5
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安部公房『第四間氷期』--水のなかの革命
安部公房『第四間氷期』--水のなかの革命 https://t.co/kUsuTwxOnT
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《傾斜》する記憶--『斜陽日記』/『斜陽』試論 (総特集 『斜陽』) -- (特集 『斜陽』を読む)
《傾斜》する記憶--『斜陽日記』/『斜陽』試論 (総特集 『斜陽』) -- (特集 『斜陽』を読む) https://t.co/AVJ9bTb8lO
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瞬く、ユートピア、瞬く--谷崎潤一郎『秘密』における瞳の試練をめぐって
瞬く、ユートピア、瞬く--谷崎潤一郎『秘密』における瞳の試練をめぐって https://t.co/TStGMhOzuv
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強敵としての〈太宰治〉 : 『親友交歓』を読む
強敵としての〈太宰治〉 : 『親友交歓』を読む https://t.co/YsgGnL54W8
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太宰治『パンドラの匣』論 -<かるみ>と民衆の詩人-
太宰治『パンドラの匣』論 -<かるみ>と民衆の詩人- https://t.co/QqCCe736t4
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《傾斜》する記憶--『斜陽日記』/『斜陽』試論 (総特集 『斜陽』) -- (特集 『斜陽』を読む)
《傾斜》する記憶--『斜陽日記』/『斜陽』試論 (総特集 『斜陽』) -- (特集 『斜陽』を読む) https://t.co/AVJ9bTb8lO
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谷崎潤一郎『卍』論--媒介するものたち
谷崎潤一郎『卍』論--媒介するものたち https://t.co/4bubQftf6y
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三島由紀夫『潮騒』論--可視性の領界
三島由紀夫『潮騒』論--可視性の領界 https://t.co/ImrgDhzC6t
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『草枕』を読む--作中のポリフォニー性と<画>の成就
『草枕』を読む--作中のポリフォニー性と<画>の成就 https://t.co/104iIbONEk
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天守物語--幻想の渇き (泉鏡花・魔界の精神史<特集>) -- (作品の検証)
天守物語--幻想の渇き (泉鏡花・魔界の精神史<特集>) -- (作品の検証) https://t.co/rsdi6nQAy6
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現代イスラエルにおける軍隊と女性 女性の軍隊経験の語りから
@everyday_bannen https://t.co/oFna6XEbwu https://t.co/geuXsEyOv0
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太宰治の<信仰>と<超越者> : 『人間失格』をとおして
太宰治の<信仰>と<超越者> : 『人間失格』をとおして https://t.co/tCAlQS22Y9
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仮面-コミュニケ-ションの壁--安部公房の作品から (仮面<特集>)
仮面-コミュニケ-ションの壁--安部公房の作品から (仮面<特集>) https://t.co/seMTROfnFp
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横光利一「機械」の〈語り〉分析--自己の記憶統制力への〈自信〉と〈不安〉
横光利一「機械」の〈語り〉分析--自己の記憶統制力への〈自信〉と〈不安〉 https://t.co/BwiSG55k88
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「愚」という徳--谷崎潤一郎「刺青」と「続悪魔」
「愚」という徳--谷崎潤一郎「刺青」と「続悪魔」 https://t.co/qpXrZmAAwp
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三島由紀夫『金閣寺』論--力への意志あるいはルサンチマンの美学
三島由紀夫『金閣寺』論--力への意志あるいはルサンチマンの美学 https://t.co/gZkprDb3yy
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眼差しの物語,あるいは物語への眼差し--三島由紀夫「憂国」論
眼差しの物語,あるいは物語への眼差し--三島由紀夫「憂国」論 https://t.co/KgwByBZa7Q
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『砂の女』論 : 欲望の物語
『砂の女』論 : 欲望の物語 https://t.co/rWuqMAol4O
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堀辰雄「風立ちぬ」試論--〈死の味のする生〉の夕暮れ
堀辰雄「風立ちぬ」試論--〈死の味のする生〉の夕暮れ https://t.co/oSPDtsRgJi
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三島由紀夫『金閣寺』論--力への意志あるいはルサンチマンの美学
三島由紀夫『金閣寺』論--力への意志あるいはルサンチマンの美学 https://t.co/gZkprDb3yy
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安部公房『砂の女』研究--砂の世界への解放
安部公房『砂の女』研究--砂の世界への解放 https://t.co/H2qwtOx348
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『仮面の告白』--復讐の性
『仮面の告白』--復讐の性 https://t.co/NfPOh0pTV8
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三島由紀夫「金閣寺」論--<私>の自己実現への過程
三島由紀夫「金閣寺」論--<私>の自己実現への過程 https://t.co/5m0vJeuDcx
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〈おれ〉の〈ユダヤ性〉にみる実存的状況 : 安部公房『赤い繭』論
〈おれ〉の〈ユダヤ性〉にみる実存的状況 : 安部公房『赤い繭』論 https://t.co/xWUjbDv15K
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明滅する〈自由〉--太宰治『斜陽』を解読する (総特集 『斜陽』) -- (特集 『斜陽』を読む)
明滅する〈自由〉--太宰治『斜陽』を解読する (総特集 『斜陽』) -- (特集 『斜陽』を読む) https://t.co/757maFBLvI
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谷崎潤一郎『秘密』論 : <映画>的想像力/シネマティカル・トポロジー (特集 それは何か?<よむ>とは) -- (日本を<よむ> : 近現代文芸・文化)
谷崎潤一郎『秘密』論 : <映画>的想像力/シネマティカル・トポロジー (特集 それは何か?<よむ>とは) -- (日本を<よむ> : 近現代文芸・文化) https://t.co/iF9iFaoHEM
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劇薬・暴力・探偵物--「機械」の逆説(パラドックス) (特集・横光利一)
劇薬・暴力・探偵物--「機械」の逆説(パラドックス) (特集・横光利一) https://t.co/HBWyj1APL5
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三島由紀夫「金閣寺」論--<私>の自己実現への過程
三島由紀夫「金閣寺」論--<私>の自己実現への過程 https://t.co/5m0vJeuDcx
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芥川龍之介における"語り得ぬもの" : 「羅生門」と「或阿呆の一生」を架橋するもの
芥川龍之介における"語り得ぬもの" : 「羅生門」と「或阿呆の一生」を架橋するもの https://t.co/sxexgG6eEn
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安部公房『壁--S・カルマ氏の犯罪』における「ぼく」から「彼」へ
安部公房『壁--S・カルマ氏の犯罪』における「ぼく」から「彼」へ https://t.co/6MA9lXyfG7
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岡本かの子「老妓抄」論 : それぞれのパッション
岡本かの子「老妓抄」論 : それぞれのパッション https://t.co/KakR5UBRE6
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『こころ』--闘争する「書物」たち
『こころ』--闘争する「書物」たち https://t.co/nfaDZ9TLb3
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三島由紀夫「仮面の告白」--不条理の欲望 (特集=近代文学に描かれた性) -- (近代文学に描かれた性)
三島由紀夫「仮面の告白」--不条理の欲望 (特集=近代文学に描かれた性) -- (近代文学に描かれた性) https://t.co/VZUJ9lxApi
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横光利一「機械」の〈語り〉分析--自己の記憶統制力への〈自信〉と〈不安〉
横光利一「機械」の〈語り〉分析--自己の記憶統制力への〈自信〉と〈不安〉 https://t.co/BwiSG55k88
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泉鏡花「外科室」の語り手 : 天なく、地なく、社会なく
泉鏡花「外科室」の語り手 : 天なく、地なく、社会なく https://t.co/1rZ05lc843
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安部公房『砂の女』研究--砂の世界への解放
安部公房『砂の女』研究--砂の世界への解放 https://t.co/H2qwtOx348
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「真夏の死」論 : 〈喧騒〉と〈静寂〉を内包する季節 (特集 短篇小説)
「真夏の死」論 : 〈喧騒〉と〈静寂〉を内包する季節 (特集 短篇小説) https://t.co/gEMjsdvrt1
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太宰治『パンドラの匣』論 -<かるみ>と民衆の詩人-
太宰治『パンドラの匣』論 -<かるみ>と民衆の詩人- https://t.co/QqCCe736t4
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田山花袋『少女病』論 : 精神的行為としての「あくがれ」と復権する肉体
田山花袋『少女病』論 : 精神的行為としての「あくがれ」と復権する肉体 https://t.co/FGzhaWHR8S
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「メンヘラ」の歴史と使用に関する一考察
CiNii 論文 - 「メンヘラ」の歴史と使用に関する一考察 https://t.co/7ICrXCigKr #CiNii 誰かがやるべきだったことをついにやる人が出てきていたんだな。気づかなかった。
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ポルノグラフィ消費者によるジェンダー化されたジャンルの視聴と解釈 ――女性向けアダルトビデオを視聴するファンに着目して――
僕の初の査読論文「ポルノグラフィ消費者によるジェンダー化されたジャンルの解釈――女性向けアダルトビデオを視聴するファンに着目して」含む、『年報カルチュラル・スタディーズ』Vol.8がWebでも公開されたようです https://t.co/uPlhYNkXk1
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古典は誰のものか ―保科孝一の言説をきっかけに―
菊野雅之. 古典は誰のものか:保科孝一の言説をきっかけに. https://t.co/yjpKnGS3id 本文はさることながら、参考文献として挙げられているものは、専門家が古典教育を論じるならば絶対に目を通してほしいものなので、ここで紹介。 #古典教育論覚書
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