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顧客の名字がブランド選択に及ぼす影響 ― 視覚情報としての文字に注目して ―
RT @kazuyainoue: 太田(おおた)さんは,大田(おおた)さんや多田(おおた)さんよりも,太田胃散を購入しやすい。 https://t.co/jklIjHjBjN
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在日朝鮮人の 「国籍」 と朝鮮戦争(1947-1952年) ―「朝鮮籍」 はいかにして生まれたか
ガキのイキリ芸っておっさんあんたのことですがなw https://t.co/p8RKAGkPHy https://t.co/ZMIivZaK0m
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空間的実践とエスニシティからみた在日インド人と在日ネパール人ー戦術から戦略へ
RT @ahmadzakijp: インド人とネパール人とパキスタン人の「インド料理屋」を支えているネットワークについては、すでに研究があります。互いの対立があり、同国人内でも出身地やモスク、インド人学校などを基点にして、それぞれ異なるリクルート・出店戦略があります。 https…
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空間的実践とエスニシティからみた在日インド人と在日ネパール人ー戦術から戦略へ
RT @YamayaT: "急増するネパール人経営の「インド料理」は、日本人から見れば「インド料理」であるが、「伝統的インド料理」の枠組みを超え、日本人の味覚にあわせて現地化。インド人経営者が「これは全くインド料理ではない」と批判するなど、アイデンティティに関する対立となってい…
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中国系移民の複合的な「ホーム」 : あるミャンマー帰国華僑女性のライフヒストリーを事例として
RT @amikawa125: 奈倉京子(2014)の研究では福建系ミャンマー華僑三代目で、中国に帰国した歸僑の事例が紹介されている。台湾のミャンマー街に暮らす華僑と境遇は似ているが、この人は当時ミャンマーの中華学校で受けた思想教育の影響もあり、中国へ帰国することを決定 #今…
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京都府旧佐賀村におけるカトリックへの集団改宗と農村社会
@takasagooyakata こんな論文みつけました。朕はまだ最初のほうしか読んではないですが福知山であったみたいですね。和歌山の山奥でもあったとか。 https://t.co/l4s2Fm4Mvu
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