RT @kazuyainoue: 太田（おおた）さんは，大田（おおた）さんや多田（おおた）さんよりも，太田胃散を購入しやすい。 https://t.co/jklIjHjBjN

ガキのイキリ芸っておっさんあんたのことですがなw https://t.co/p8RKAGkPHy https://t.co/ZMIivZaK0m

RT @ahmadzakijp: インド人とネパール人とパキスタン人の「インド料理屋」を支えているネットワークについては、すでに研究があります。互いの対立があり、同国人内でも出身地やモスク、インド人学校などを基点にして、それぞれ異なるリクルート・出店戦略があります。 https…

RT @YamayaT: "急増するネパール人経営の「インド料理」は、日本人から見れば「インド料理」であるが、「伝統的インド料理」の枠組みを超え、日本人の味覚にあわせて現地化。インド人経営者が「これは全くインド料理ではない」と批判するなど、アイデンティティに関する対立となってい…

RT @amikawa125: 奈倉京子(2014)の研究では福建系ミャンマー華僑三代目で、中国に帰国した歸僑の事例が紹介されている。台湾のミャンマー街に暮らす華僑と境遇は似ているが、この人は当時ミャンマーの中華学校で受けた思想教育の影響もあり、中国へ帰国することを決定 #今…

@takasagooyakata こんな論文みつけました。朕はまだ最初のほうしか読んではないですが福知山であったみたいですね。和歌山の山奥でもあったとか。 https://t.co/l4s2Fm4Mvu

昨年度掲載された論文がWebで見れるようになりました！ ご笑覧いただければ幸いです！ 旧軍関係者団体における「歴史修正主義」の台頭と「政治化」による戦後派世代の参加 https://t.co/KQ9siqxmmd

「日本地理学会賞(若手奨励部門)」これまでの受賞論文からご紹介します。 崎田誠志郎 「和歌山県串本町におけるイセエビ刺網の共同体基盤型管理の多様性」 https://t.co/HQuNn95M8J https://t.co/eQZMuqFluD

調べてみたら、学術論文がヒットした。 この中では日本においてはキリスト教への「改宗」は都市的かつ個人的な現象とみられていたと指摘されており、自分もそう思ってただけに、非常に興味深い。 https://t.co/hXHt2cpsZn https://t.co/cSm8l4yXrO

自分の中で定期的にパラオ語ブームがくる パラオ語における日本語借用語の変化 https://t.co/H91d2HcVpr https://t.co/atxA5MeKw6

インド人とネパール人とパキスタン人の「インド料理屋」を支えているネットワークについては、すでに研究があります。互いの対立があり、同国人内でも出身地やモスク、インド人学校などを基点にして、それぞれ異なるリクルート・出店戦略があります。 https://t.co/e20mDCsxKa https://t.co/ARUQlFX94j

"急増するネパール人経営の「インド料理」は、日本人から見れば「インド料理」であるが、「伝統的インド料理」の枠組みを超え、日本人の味覚にあわせて現地化。インド人経営者が「これは全くインド料理ではない」と批判するなど、アイデンティティに関する対立となっている。" https://t.co/58GoRO7SP1

→ 一方、フランスでは、国旗国歌侮辱を犯罪としたのは2002年以降だそうですが、これはコルシカ独立運動に対して共和国の統合を守ろうとする意識や、2001年の同時多発テロなど治安面での警戒心の高まり等に関係があるようです。 https://t.co/gXwoJ9nOvD

奈倉京子(2014)の研究では福建系ミャンマー華僑三代目で、中国に帰国した歸僑の事例が紹介されている。台湾のミャンマー街に暮らす華僑と境遇は似ているが、この人は当時ミャンマーの中華学校で受けた思想教育の影響もあり、中国へ帰国することを決定 #今日のミャンマー街 https://t.co/WHjCh0zbdN https://t.co/5IKTFf8nZ0

例えばあのパール判事は英国が作ったカルカッタ大学を卒業して弁護士になった、つまり英国がインドに近代的教育を与えた。 日本は真似ただけ 英領インド1935年の小学校数　20万373校 https://t.co/r5tiEIaVaf https://t.co/MhQib3N0Cs https://t.co/BVM1iwU8S6