RT @k2Bo5rRSaaJaDk5: 岡山大学で進められている、「生殖機能獲得を目指した同性・異性間子宮卵巣同時移植の研究」は学内倫理委員会の審査を受けているのだろうか？ 子宮と卵巣を男性に移植して出産させる研究が倫理的に許されるとは思えません。 https://t.co/…

朝鮮総督府警察職員録 ※官位/職位/氏名/出身地 https://t.co/pBlaIOIJcf

RT @NwFle6q9vQTXb4q: @kenken500d @pablichenkosssr @pulupuluulupu 日本には明治民法前から慣習として夫婦同氏があったことが、法典調査会起草委員であった梅謙次郎先生の著書『民法要義』親族編に書いてますので見て下さい。…

RT @k2Bo5rRSaaJaDk5: @HRS5758D @aurXCanJyw3ePxS @YukikoPool @Pmari50959 @sao_nifu @NwFle6q9vQTXb4q @kt_lec_serious @REON60206927 @Ys_Catego…

RT @turbo0421: "日本社会において，苗字とは代々継承される「家・家族の名」であると言える" "日本人における「苗字の重視」には，2 つの理由が考えられる。すなわち，1家族の全体性の優先，2「そと」の相手に対する遠慮" https://t.co/lR19I9BVd…

RT @tomo66388825: @nana77rey1 @mukaituru 違います。国際結婚は日本と法が違うという軸のある説明がまだできますが、日本人同士はそうはいかない。 勿論、国際結婚でもないとは言えない。だって、貴方が出した例ですら出てくるのだから。なので、そうな…

RT @code_dia: @mukaituru @NwFle6q9vQTXb4q もう一つ発見 国立国会図書館デジタルコレクション 法典調査会　民法議事速記録. 第四拾八卷 https://t.co/jrKtZfdunr - 妻は婚姻に因て夫の家に入ると云うことは明かであろ…

RT @code_dia: @mukaituru @NwFle6q9vQTXb4q 改めてググったら、ソースを紹介している所が有ったので、 そこから遡って出典元から転記しておきますね。 国立国会図書館デジタルコレクション 梅 謙次郎　民法要義 巻之4 ( 親族編 ) http…

大麻主 成分の代謝 と薬理-毒 性ーPDF https://t.co/dYBzvdedhl 大麻成分の代謝と薬理作用ーPDF https://t.co/EKYwqKBHr9 大麻による薬物依存と異常行動ーPDF https://t.co/fPTjgstypp

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大麻主 成分の代謝 と薬理-毒 性ーPDF https://t.co/dYBzvdedhl 大麻成分の代謝と薬理作用ーPDF https://t.co/EKYwqKBHr9 大麻による薬物依存と異常行動ーPDF https://t.co/fPTjgstypp

RT @mukaituru: @saintarrow @glfred_ 参考にしてください。 明治5年太政官達第295号（娼妓解放令）【国会図書館】 https://t.co/sfS3MerGmP 同上現代語解釈＝ブログ「方谷先生に学ぶ」 https://t.co/Cb4YC…

@saintarrow @glfred_ 参考にしてください。 明治5年太政官達第295号（娼妓解放令）【国会図書館】 https://t.co/sfS3MerGmP 同上現代語解釈＝ブログ「方谷先生に学ぶ」 https://t.co/Cb4YCgTP1A

RT @ELECTRICDADDY: 「単純な善悪の図式のもとで、太陽光パネルを撤去したり設置者は悪代官だなどとレッテル貼りをして解決するような問題ではない」 https://t.co/9uXGAgh823 【地域生活学研究】緒言：特集「再生可能エネルギーと景観」の刊行に寄せて

岡山大学で進められている、「生殖機能獲得を目指した同性・異性間子宮卵巣同時移植の研究」は学内倫理委員会の審査を受けているのだろうか？ 子宮と卵巣を男性に移植して出産させる研究が倫理的に許されるとは思えません。 https://t.co/g7xUH6dYeT https://t.co/t56dXtaHMe

@m_kazui_ @mukaituru 長崎大学の准教授の先生だそうです。 https://t.co/RXW1I6aviS

@NwFle6q9vQTXb4q @mukaituru @DMi2wo @KesuikeNakamura @100yenri_to @Ys_Category @yone147258369 @1kg_onigiri @ELPA_japan @nana77rey1 @VNrespectFN @awayukinosuke @UGN9IAPpaP18qC6 日本女性差別撤廃条約NGOネットワーク参加団体を見れば、慰安婦やら共産党やら反日左翼団体がいっぱいですからね。 https://t.co/lXgDFZrtuX

@ELPA_japan @bessei_family 〝妻ハ……〟のあとに「入夫及ヒ婿養子ハ妻ノ家ニ入ル」が続くでしょ？ このように都合の悪い部分を隠したり〝数字を盛ったり〟するから、あなたがたは〝指摘〟されるのですし指摘と訂正をしなければ……とも思うのですよ。 これの12ページです。 『官報. 1898年06月21日』 https://t.co/Sv2Tgte104 https://t.co/gOxhnbZm7d

@kenken500d @pablichenkosssr @pulupuluulupu 『民法要義』43頁 実際において何某妻誰と称し、大抵その実家の氏を称することなし。故に、従来の行政上においては、妻はその実家の氏を称すべきものとせるに拘わらず、一般に夫の氏を称するのみならず、公文においても夫の氏を称し、ために行政官吏がその訂正を命ずること多しhttps://t.co/9UQmZ8eV7C

@kenken500d @pablichenkosssr @pulupuluulupu 日本には明治民法前から慣習として夫婦同氏があったことが、法典調査会起草委員であった梅謙次郎先生の著書『民法要義』親族編に書いてますので見て下さい。 usssyさん、パヴリチェンコさんに歴史改竄と汚名をきせたこと謝罪して下さい。 https://t.co/9UQmZ8eV7C

@HRS5758D @aurXCanJyw3ePxS @YukikoPool @Pmari50959 @sao_nifu @NwFle6q9vQTXb4q @kt_lec_serious @REON60206927 @Ys_Category @A_Schnee_S @ggxKMOi7vBSwt6k @VNrespectFN @kumadatta01 @taramo @X2Can3joy @ticktack08241 @Magmag40887776 @den198804 @nana77rey1 @Umi_Asou_ @sawara201408 @runrunpon @hayaneaktkyo @wingman2021 @myca65212702 @bessei_family @turbo0421 @haguruma0830 @Nzdaisukiikoiko @saya_fairyland @edogawahanako55 @hiragana8190 @cosmicworld000 @yone147258369 @fuemiad @daikonmoti_moti @koikeyoshitaka @syobo_n20xx @kenken500d @JACKEY81421082 @MIkRxZ7QQLCU0 @TEAR_ACCEL @bot84067059 @KikaiRen @with_pride1 @Junito04899663 @moe303060 @madaoorz2 @atr46056249 @assoonaspossi10 これを読んで目からうろこでした。 事実婚と法律婚は対比される場合が多いが、実際人々はまず事実婚（結婚式＋披露宴、もしくは実態としての夫婦生活）をして、そのあとで役所に婚姻届けを出すことで法律婚を行っているのです。 婚姻届けを出さないと事実婚のママの状態。 https://t.co/ptTdKLNvSV

"日本社会において，苗字とは代々継承される「家・家族の名」であると言える" "日本人における「苗字の重視」には，2 つの理由が考えられる。すなわち，1家族の全体性の優先，2「そと」の相手に対する遠慮" https://t.co/lR19I9BVdX https://t.co/RDibtZlzFi

@nana77rey1 @mukaituru 違います。国際結婚は日本と法が違うという軸のある説明がまだできますが、日本人同士はそうはいかない。 勿論、国際結婚でもないとは言えない。だって、貴方が出した例ですら出てくるのだから。なので、そうならない手を持ってるのかと聞いてるんですよ。 https://t.co/4Pi8LatKrR

@mukaituru @NwFle6q9vQTXb4q もう一つ発見 国立国会図書館デジタルコレクション 法典調査会　民法議事速記録. 第四拾八卷 https://t.co/jrKtZfdunr - 妻は婚姻に因て夫の家に入ると云うことは明かであろうと考えます。 原文引用怠いので要約しますが、 皇室ですら臣籍降嫁するんだから、 当然の価値観じゃん的とも書いてますね。

@mukaituru @NwFle6q9vQTXb4q 改めてググったら、ソースを紹介している所が有ったので、 そこから遡って出典元から転記しておきますね。 国立国会図書館デジタルコレクション 梅 謙次郎　民法要義 巻之4 ( 親族編 ) https://t.co/FZrWykeQa0 - 妻は常に夫に随いて其家を轉すべきものとせり是れ葢し我邦の慣習に適するものなり

@mukaituru @tanikabun 東京国立博物館・蔵のものですねー。ただガラシア署名はそれが唯一なので、一般化して良いのかどうかは難しいところです。基本的には細川忠興夫人の書状は、下のもののように「た」（たま）と署名されていました。 https://t.co/S5W9NXH2WJ

「単純な善悪の図式のもとで、太陽光パネルを撤去したり設置者は悪代官だなどとレッテル貼りをして解決するような問題ではない」 https://t.co/9uXGAgh823 【地域生活学研究】緒言：特集「再生可能エネルギーと景観」の刊行に寄せて