RT @manamanamofu: もう一つ、「女性天皇」と愛子さま」がリンクするデータがこれ 2005年有識者会議で提出された資料です P52〔参考22〕女性天皇に関する世論調査 愛子さま誕生が平成13年 平成10年と15年での数字の変化に注目 女性天皇爆上げ、男子に限るは…

@tasuku_5553570 たすくさんも一度くらい目を通してみたらどうですか？

@makotosan_jp @thitachi88 いやいやちゃんと読みました？ 女性宮家女性天皇女系天皇全て容認してるのが自民党政権の小泉内閣の有識者報告書の中身ですよ？ https://t.co/2aermEuHVl

明治15年～東京横浜毎日新聞連載女系男系議論、女系容認サイドのご意見 「男統の皇族がすでに絶えて女統の皇族のみ遺ったときに 女帝を立てない憲法であるがために 皇統外に人を求めて天子とするのかと問えば、 論者は恐らく答えることができないだろう」 まさに現状 https://t.co/d9lbvhAfkE

@Irishalt_Zero @UODFw7BtoUYXub2 @pbEMqYsnT77A5DV @Mission_IMF @xingling0408 @qtB7JXqQEi3H3Tz @usuoguraizumo @MPodaka @yuuji_japan @hiedanoa1 @takenoma @yoidorekerokero @sugaharakota @mtea7650 こちらになります https://t.co/2aermEuHVl

@makotosan_jp 平成十七年の有識者会議報告書を一読することをおすすめします ＞伝統とは、必ずしも不変のものではなく、各時代において選択さ れたものが伝統として残り、またそのような選択の積み重ねにより新たな 伝統が生まれるという面がある。 https://t.co/2aermEuHVl

王娶親王条は一世女子の婿を皇親に限定した話で、二世女子の婿は規定がない 改めて「婿が皇統外でも二世女子の子は皇親だよ」と女系皇親を明記したと https://t.co/YvqAqs6TSQ ＞孫女王は二世であるから（略）当然のこと（略）父の世数から考えて疑問とされた例があったに違いなく（略）明確に定めた

@DrU08033945 @_kiyora_ ＞道教系の考え そうなんですか！ ある日本人学者さんが中国人に、自分が婿で改姓したと言ったらショックを受けられた話を思い出しましたｗ 中国人にとっては父子継承大事なんですねえ https://t.co/YxZ2myNEnj

@AkageYu ↑獨協大学の飯島 一彦先生の論文です https://t.co/YxZ2myNEnj

@sunappa0202 ＞やはり小泉案しかない まったくです、男系男子縛りの撤廃、これだけでいいのに（旧宮家と結婚とか関係ない、結婚したとしてせいぜい「まあ信頼できる婿」程度の意味しかもたない）のに何をぐちゃぐちゃと

@daieiwakoku @inasumugi 世数順が秩序と思います 天皇の子＞孫＞ひ孫 という順序で継承。 女性皇族には婿取りをしていただき、女性皇族のお血筋で継承していただくことです。 平成十七年の有識者会議の案の法案化に賛成です すばらしくよくまとまっております https://t.co/2aermEuHVl

@izmkenta 平成１７年の有識者会議報告書は御覧になりましたでしょうか？とてもよくまとまっていますしこの報告書で男系論は完全論破されています。どうか一度、目を通していただきたいです https://t.co/2aermEuHVl

@xPZsr1Kqna9Uu8F @maskarikinnta @yokonatsu2 @QVUHCyc8Yx5HsRd @14G4lZJQnr6kXgQ @magome211 @yYtTNxZXF1UvWZR @MPodaka @matsurasahohime @3htEz1v3Nkr8F4S @xMySyal6ngwEvPa @Gau45180532 @hiedanoa1 @qtB7JXqQEi3H3Tz @E10bKb76VTDC0DJ @kidanidani @katakaimatsuri @wH6DujBe8OXGowu @mtea7650 @mimitabu_m3x @gZla5Gpq91grGpC @mcz_i_i @uttori_hachibee @magoichisaiga @ryuta06444330 @YDT9khFzYllXvWU @rupazo @amamiya_Key @SY7nEjH9vW4D0Ws @sakUsyu_dAisuki @uTMCnYabOZcRgWa @YandIlove2022 @barihimatai @hoyaminabe @RYCMpB0ywQ7Wmil @K3gpapa @karayan13z @SAM175566 @xBFnuR2tpgakRL5 @suzuranhanazora @misakigozen @misaka11 ＞改正する理由は？ これの精読をおすすめします 男系継承で現皇族のご子孫で繋ぐことは統計的に無理です https://t.co/2aermEuHVl

表の出典はこちらです https://t.co/2aermEuHVl

１７年前の女系天皇容認有識者会議 男子が生まれても進める予定だった https://t.co/2aermEuHVl ＞今後、皇室に男子がご誕生になることも含め、様々な状況を考慮したが、現在の社会状況を踏まえたとき、中長期的な制度の在り方 として、ここで明らかにした結論が最善のものであると判断した。

17年前の有識者会議報告書 皇室に男子（悠仁様）が生まれても次期天皇は愛子様としていた https://t.co/2aermEcyHd ＞今後、皇室に男子がご誕生になることも含め、様々な状況を考慮したが、現在の社会状況を踏まえたとき、中長期的な制度の在り方として、ここで明らかにした結論が最善のもの

@index201306 @bachigami そうなんですよ、１７年前の女系容認の有識者会議報告書はまともで説得力があって素晴らしいです これに戻すべきです そもそも今後皇室に男子が生まれてもこれで行こう、って話だったのに！ https://t.co/2aermEuHVl

@omnicom61 政治的配慮の結果ならば現在の社会情勢に合わせて再び政治的配慮をしましょ 側室制度なき今、男系継承を続けようとすれば「皇室に男子が生まれないたびに民間人を天皇にする」カオスを生じます そして１７年前、統一教会に首までどっぷり浸かってなかった頃の政府は女系容認 https://t.co/2aermEuHVl

@Mx7TbTNT FF外から失礼しますが、賛同します １７年前の女性女系天皇容認の有識者会議の報告書が完璧に男系論を論破していて、感服しました。 男系論など完全なる詭弁

１７年前の女系天皇容認有識者会議 男子が生まれても進める予定だった https://t.co/2aermEcyHd ＞今後、皇室に男子がご誕生になることも含め、様々な状況を考慮したが、現在の社会状況を踏まえたとき、中長期的な制度の在り方 として、ここで明らかにした結論が最善のものであると判断した。

@omnicom61 またこのような文言も https://t.co/2aermEcyHd ＞検討に際しては、今後、皇室に男子がご誕生になることも含め、様々な状 況を考慮したが、現在の社会状況を踏まえたとき、中長期的な制度の在り方 として、ここで明らかにした結論が最善のものであると判断した。

RT @naaringo: ●固定メモ2 17年前、まだ統一教会

●固定メモ2 17年前、まだ統一教会

@omnicom61 世界日報にべた褒めされていたやつですね 統一教会にここまで汚染される以前の自民党政権下での有識者会議報告書では女系容認されていました https://t.co/2aermEuHVl 皇室を御守りするには反日反天統一教会の影響を受けない政治に戻すしかありません https://t.co/wV1FP9Va4B

RT @MPodaka: （メモ） 「神功天皇」 ※扶桑略記校譌（コマ番号＝2） https://t.co/s2wbRdnPsj https://t.co/xjvLYEOJ9h

@ePCvR1lUT91zz73 https://t.co/Vqu5IXRDaK コマ番号２４ 「母＝西御方」「養母＝治子（実治の娘）」って書いてありますが、検索すると治子（実治の娘）＝西御方と同一人物として出てきます なのに纂輯御系図では別人扱い？？ 不思議ですねえ

なるほど https://t.co/ozhbRKa0nL >韓国的キリスト教は、いわば純粋な聖書を土台にした信仰の基礎を作り上げることによって形成されたものではなく、 愛国啓蒙運動や抗日民族運動の拠点を築く際に形成された >日本帝国の植民地下での反日民族独立運動に参加し、韓国特有の民族イデオロギーを形成

@AkageYu コマ番号137～です。 この後井上が言ってるのは ・過去の女帝は元皇后かもしくは一生独身だ、一生独身なんてかわいそうだろ！ ・女帝の皇配どうするんだよ、夫＞妻なんだから女帝より上の存在できちゃうだろ！ とか https://t.co/GI5qkd54OX

RT @MPodaka: @tatuto017 @kuebiko_28 @tsukiyonosoraha @nanafushinonon @mtea7650 @Takumasato17 @mc18VL9PP0togaF @MiMaA0830 @RgY8vqjnZmhUKrA @…

@3GvouiceQLann23 @fujiko773 @pnpkmaru いや感想じゃなくて事実です。ソースはこちらです。 「(男系縛り)反対論者の口実とするところは女帝を立つるは血統を重んずるなりと云ふに過ぎず」 井上ははっきりと「女系容認は血統重視してるだけ」と言ってます https://t.co/GI5qkd54OX そして男系男子縛りこそ西欧のサリカ法典の猿真似ですよ。

旧宮家系図の瑕疵は鍛冶屋の長九郎だけじゃないらしい… 伏見宮邦輔親王（父）　1513年〜1563年 伏見宮邦房親王（息子）1566年〜1622年 父の死後に生まれた息子

@J_J_Kant 西郷の「征韓論」がいかに誤解に満ちたものであることとかも、西郷の江華島事件評を読めば一目瞭然でした ＞これまでの友誼上、実に天理において恥ずべきの所為に御座候 https://t.co/1mgdcPdsuZ

明治の男系論は、むしろ ＜血統観念としては傍系男子よりは直系女子だよね、 でも政治的配慮として女子はだめなんだ＞論 なんです！ ソースはこちらコマ番号137からです 明治に比べて今の男系論がいかに後退し奇怪なものに変じたのか、ぜひじっくりご精読を！ https://t.co/GI5qkd54OX

現代の男系論は「女性天皇の遺伝子は血統として無価値」論です ところが https://t.co/GI5qkd54OX 明治の議論、コマ番号137～ぜひ読んでほしいのですが、明治の男系論者井上は 「国民はみんな妻は夫に従うものって思ってるから女帝に夫ができたら天皇より上の存在ができてしまう」 とか言ってる。

@ishiwinozomu ちなみに井上の傍点つきはコマ番号139にあります 「男を尊び女を卑しむの慣習、人民の脳髄を支配する我が国に至ては、女帝を立て皇婿を置くの不可なるは多弁を費すを要背ざるべし」 男尊女卑の慣習があるから（理由）女帝を立てて婿取りをするのは無理だ（結論） https://t.co/GI5qkd4wZp

@kenichiromogi これが明治の議論です https://t.co/9yIVElgCLH コマ番号140　 「(男系男子)反対論者の口実とするところは女帝を立つるは血統を重んずるなりと云ふに過ぎず」 139 「男を尊び女を卑しむの慣習、人民の脳髄を支配する我が国に至ては、女帝を立て皇婿を置くの不可なるは多弁を費すを要背ざるべし」

@Tsumura_Keisuke ソースはこちらになります。 https://t.co/9yIVElgCLH コマ番号140 　一行目 現代の男系論の困ったところは政治的配慮である男系縛りを、あたかも血統観念というドグマが存在したかのごとく語るところです。 ちゃんと 「政治的配慮としての男系維持は必要なのか」という議論をしないといけません

漢文不要論が話題ですが、個人的には大人になって役立った学問の一つが実は漢文の授業だ。歴史に興味を持って、明治期の文章を読む必要が出たときに役立った。西郷さんの征韓論は遣韓論の根拠とか。 https://t.co/qpcJXPUWPQ

@karayan13z @nomorepropagand @KadotaRyusho @k_yamak 横から失礼しますが明治時代に男系男子縛りする時の議論に、男系男子に限定する理由として傍点付きで強調され出てきます 「男を尊び女を卑しむの慣習、人民の脳髄を支配する我が国に至ては、女帝を立て皇婿を置くの不可なるは多弁を費すを要せざるべし」 https://t.co/9yIVElgCLH

RT @naaringo: @RyuichiYoneyama 明治の男系縛り議論では今でいう「男系だけが正しい血統」と言う男系皇統論なんてありませんでした。 https://t.co/9yIVElgCLH コマ番号140 　一行目 「男系男子反対派は血統を重んじてるだけだ」…

@RyuichiYoneyama 明治の男系縛り議論では今でいう「男系だけが正しい血統」と言う男系皇統論なんてありませんでした。 https://t.co/9yIVElgCLH コマ番号140 　一行目 「男系男子反対派は血統を重んじてるだけだ」 「(男系男子)反対論者の口実とするところは女帝を立つるは血統を重んずるなりと云ふに過ぎず」

https://t.co/9yIVElgCLH コマ番号140 　一行目 「女系容認派は血統を重んじてるだけだ！」 >(男系男子)反対論者の口実とするところは女帝を立つるは血統を重んずるなりと云ふに過ぎず 明治の男系論者は女系論者を「お前ら血統しか見てないな」と揶揄 「女系天皇は偽天皇」は平成生まれの新解釈

明治の男系論 https://t.co/9yIVElgCLH コマ番号140 1行目 「女系派は血統を重んじてるだけだ」 (男系男子)反対論者の口実とするところは女帝を立つるは血統を重んずるなりと云ふに過ぎず) でも君主は男がふさわしい、男子に継がせるのが普通じゃん、と言う論調。 「女系は血統外」言ってない

@Eluayotl @5eloNR0 @paruko020044291 @ShinHori1 同感です！明治の男系男子継承は当時ヨーロッパで主流だったサリカ法典に基づく男系男子継承（もちろん中継ぎ女帝なしw）の真似だと思います。 https://t.co/bu4QNZWGe1 >これにより8世紀の大宝令、養老令を根拠としていたそれまでの皇族体系が一挙にヨーロッパ王室タイプのものとなった。

RT @naaringo: @YoshidaHiroshi0 https://t.co/bu4QNZWGe1 >これにより8世紀の大宝令、養老令を根拠としていたそれまでの皇族体系が一挙にヨーロッパ王室タイプのものとなった。 つまり、天皇の猶子、養子制度による宮家継承を廃し、宮家…

@YoshidaHiroshi0 https://t.co/bu4QNZWGe1 >これにより8世紀の大宝令、養老令を根拠としていたそれまでの皇族体系が一挙にヨーロッパ王室タイプのものとなった。 つまり、天皇の猶子、養子制度による宮家継承を廃し、宮家の世襲継承を確立したこと、またサリカ法典に則ったごとく、皇位継承を男子に限ったことである。

明治皇室典範の「男系継承」の原点は岩倉使節団が仕入れた「サリカ法典」？ 思いっきり外来じゃんか！ https://t.co/bu4QNZWGe1 >これにより 8 世紀の大宝令、養老令を根拠としていたそれまでの皇族体系が一挙にヨーロッパ王室タイプのものとなった

朝鮮に了解を得て測量をしてたのにいきなり発砲されたなら、敵とみなしてもいいが そうじゃないなら、たとえ相手が発砲してきても話し合うべきだ。 ただ相手を蔑視して、発砲してきたから応砲した、では、 これまでの友情上、天理において恥ずべき行いだ」 https://t.co/mzwHtvUcQK

@ike_chin 朝鮮に了解を得て測量をしてたのにいきなり発砲されたなら、敵とみなしてもいいが そうじゃないなら、たとえ相手が発砲してきても話し合うべきだ ただ相手を蔑視して、発砲してきたから応砲した、では、これまでの友情上、天理において恥ずべき行いだ」 https://t.co/mzwHtvUcQK

@kona154 朝鮮に了解を得て測量をしてたのにいきなり発砲されたなら、敵とみなしてもいいが そうじゃないなら、たとえ相手が発砲してきても話し合うべきだ ただ相手を蔑視して、発砲してきたから応砲した、では、これまでの友情上、天理において恥ずべき行いだ」 https://t.co/mzwHtvUcQK

@katsunumayu 朝鮮に了解を得て測量をしてたのにいきなり発砲されたなら、敵とみなしてもいいが そうじゃないなら、たとえ相手が発砲してきても話し合うべきだ ただ相手を蔑視して、発砲してきたから応砲した、では、これまでの友情上、天理において恥ずべき行いだ」 https://t.co/mzwHtvUcQK

@mizpi 朝鮮に了解を得て測量をしてたのにいきなり発砲されたなら、敵とみなしてもいいが そうじゃないなら、たとえ相手が発砲してきても話し合うべきだ ただ相手を蔑視して、発砲してきたから応砲した、では、これまでの友情上、天理において恥ずべき行いだ」 https://t.co/mzwHtvUcQK

@namaehamada_nai 朝鮮に了解を得て測量をしてたのにいきなり発砲されたなら、敵とみなしてもいいが そうじゃないなら、たとえ相手が発砲してきても話し合うべきだ ただ相手を蔑視して、発砲してきたから応砲した、では、これまでの友情上、天理において恥ずべき行いだ」 https://t.co/mzwHtvUcQK

@racca_ryu_sui 朝鮮に了解を得て測量をしてたのにいきなり発砲されたなら、敵とみなしてもいいが そうじゃないなら、たとえ相手が発砲してきても話し合うべきだ ただ相手を蔑視して、発砲してきたから応砲した、では、これまでの友情上、天理において恥ずべき行いだ」 https://t.co/mzwHtvUcQK

@natsukate 朝鮮に了解を得て測量をしてたのにいきなり発砲されたなら、敵とみなしてもいいが そうじゃないなら、たとえ相手が発砲してきても話し合うべきだ ただ相手を蔑視して、発砲してきたから応砲した、では、これまでの友情上、天理において恥ずべき行いだ」 https://t.co/mzwHtvUcQK

@kirinosakujin 朝鮮に了解を得て測量をしてたのにいきなり発砲されたなら、敵とみなしてもいいが そうじゃないなら、たとえ相手が発砲してきても話し合うべきだ ただ相手を蔑視して、発砲してきたから応砲した、では、これまでの友情上、天理において恥ずべき行いだ」 https://t.co/mzwHtvUcQK

@r_k_s_l_v_ 朝鮮に了解を得て測量をしてたのにいきなり発砲されたなら、敵とみなしてもいいが そうじゃないなら、たとえ相手が発砲してきても話し合うべきだ ただ相手を蔑視して、発砲してきたから応砲した、では、これまでの友情上、天理において恥ずべき行いだ」 https://t.co/mzwHtwbOfk

@uk20100613 朝鮮に了解を得て測量をしてたのにいきなり発砲されたなら、敵とみなしてもいいが そうじゃないなら、たとえ相手が発砲してきても話し合うべきだ。 ただ相手を蔑視して、発砲してきたから応砲した、では、 これまでの友情上、天理において恥ずべき行いだ」 https://t.co/mzwHtvUcQK

https://t.co/mzwHtvUcQK

@nunonofuku123 一向彼を蔑視し、発砲いたし候故、応砲及び候と申すものにては、 これまでの友誼上、実に天理において恥ずべきの所為に御座候』 （篠原国幹に対する書簡より） https://t.co/mzwHtvUcQK

@nunonofuku123 #西郷どん　#征韓論 「十分に相手に尽くしていないのに、相手ばかり責めるなんて、本当に相手に罪ありとはみなせない。 互いに疑惑ばかりしているから、攻撃する側も怒るし攻撃される側も屈服しない 見定めよう」 (韓国処分は名分を先にすべきを論ずる書簡) https://t.co/qpcJXPUWPQ

RT @naaringo: 「西郷が征韓論者」なんて通説は、西郷下野後に「内治優先派」が江華島事件という朝鮮への武力威嚇行動を起こし、それに西郷が 「朝鮮は友達だろ！いきなり戦うなんて天理において恥ずべき行い！」 と激怒してた事実だけで簡単に覆る。 #西郷どん ↓篠原国…

@nhk_segodon 西郷は話し合いで解決しようとしてたのに、 西郷不在中に寺田屋で流血事件が起きてしまった顛末は 西郷は話し合いで解決しようとしてたのに、 西郷不在中に江華島事件で日朝間の流血事件が起きた顛末に似てる >これまでの友誼上、実に天理において恥ずべきの所為 https://t.co/mzwHtvUcQK

RT @naaringo: 「西郷が征韓論者」なんて通説は、西郷下野後に「内治優先派」が江華島事件という朝鮮への武力威嚇行動を起こし、それに西郷が 「朝鮮は友達だろ！いきなり戦うなんて天理において恥ずべき行い！」 と激怒してた事実だけで簡単に覆る。 #西郷どん ↓篠原国…

#西郷どん 一向彼を蔑視し、発砲いたし候故、応砲及び候と申すものにては、 これまでの友誼上、実に天理において恥ずべきの所為に御座候』 https://t.co/mzwHtvUcQK

（続き）そうじゃないなら、たとえ相手が発砲してきても話し合うべきだ ただ相手を蔑視して、発砲してきたから応砲した、ではお天道様にも顔向けできないっ」 江華島事件に関して西郷書簡 https://t.co/mzwHtvUcQK

「西郷が征韓論者」なんて通説は、西郷下野後に「内治優先派」が江華島事件という朝鮮への武力威嚇行動を起こし、それに西郷が 「朝鮮は友達だろ！いきなり戦うなんて天理において恥ずべき行い！」 と激怒してた事実だけで簡単に覆る。 #西郷どん ↓篠原国幹に対する書簡 https://t.co/mzwHtvUcQK

#西郷どん　#征韓論　#遣韓論 征韓論を誤解している人は、毛利敏彦「明治六年政変」を読んでほしい。 https://t.co/j97QFkYyef 西郷「朝鮮とちゃんと話し合おう」 https://t.co/qpcJXPUWPQ https://t.co/mzwHtvUcQK

#西郷どん　#征韓論　#遣韓論 征韓論を誤解している人は、毛利敏彦「明治六年政変」を読んでほしい。 https://t.co/j97QFkYyef 西郷「朝鮮とちゃんと話し合おう」 https://t.co/qpcJXPUWPQ https://t.co/mzwHtvUcQK

https://t.co/qpcJXPUWPQ 西郷「戦争するならまず朝鮮に礼を尽くして話し合ってから」 https://t.co/mzwHtvUcQK 西郷「（日本の朝鮮への大砲外交について）天理において恥ずべきの所為」 #大河ドラマ　#西郷どん　#征韓論　#遣韓論

https://t.co/qpcJXPUWPQ 西郷「戦争するならまず朝鮮に礼を尽くして話し合ってから」 https://t.co/mzwHtvUcQK 西郷「（日本の朝鮮への大砲外交について）天理において恥ずべきの所為」 #大河ドラマ　#西郷どん　#征韓論　#遣韓論

@YahooNewsTopics https://t.co/mzwHtvUcQK ↑江華島事件（日本政府による朝鮮への大砲外交）に「朝鮮に礼を尽くしてない」と怒る西郷の書簡。

@YahooNewsTopics 西郷書簡「戦争する前に朝鮮にまず礼を尽くしてから判断すべき」 https://t.co/qpcJXPUWPQ 理想論ではない ●対外戦争には大義名分が必要 ●戦争を始める前に政治的解決の努力をしなければいけない という現在に通じる国際常識

赤坂御用地のトンボ相―多様な環境と人の手による維持管理― https://t.co/MICQzFYrNn 赤坂御用地のトンボ相―多様な環境と人の手による維持管理― 秋篠宮 悠仁, 飯島 健, 清 拓哉 著者情報 秋篠宮 悠仁　生き物文化誌学会 飯島 健　宮内庁 清 拓哉 責任著者　国立科学博物館動物研究部

もう一つ、「女性天皇」と愛子さま」がリンクするデータがこれ 2005年有識者会議で提出された資料です P52〔参考22〕女性天皇に関する世論調査 愛子さま誕生が平成13年 平成10年と15年での数字の変化に注目 女性天皇爆上げ、男子に限るは一桁に激減 https://t.co/fUi85pNXIz「 https://t.co/LNTkhi3Cr1

@erydigahqwiilw @hoyaminabe どうぞ https://t.co/fUi85pNXIz これのP40 あとこれも https://t.co/d7g4czWLQx 男系論者で京都大学大学院工学科教授の藤井聡教授の試算 これも https://t.co/XirX9CqCtb https://t.co/JPYRHWCmlQ

@makotosan_jp @hoyaminabe @yatagawaosamu https://t.co/ZcyJ1jBKv6

（メモ） 「勅、以三品吉備内親王男女、皆入皇孫之例焉」 ↓ 元明天皇が吉備内親王の所生子を「皇孫」扱い。 つまり 父方からの親等（三世王）ではなく、女系側から親等（二世王）を数えている。 ※『続日本紀』和銅8年（715年）2月（コマ番号＝36） https://t.co/TY5YMmT2br https://t.co/yj00covy6s

藤原光明子は聖武天皇の皇后だったのに即位できなかったのは皇族ではないから。女帝の即位には皇后であることより皇女であることが重要だった。 …目から鱗だわ。面白い。あとでちゃんと読む。 官文娜『日本古代社会における王位継承と血縁集団の構造:中国との比較において』 https://t.co/IEfJVOxvSG

（メモ） 住吉大社神代記 「於是皇后與大神有密事。俗曰夫婦之密事通。」 ここに（神功）皇后、大神と密事あり。 俗に夫婦の密事を通はすと曰ふ。 ※住吉大社神代記（コマ番号＝15） https://t.co/CsgsTBDtUU https://t.co/mK7fmQwSma

（メモ） 「神功天皇」 ※扶桑略記（コマ番号＝235） https://t.co/FMsoZD0jp1 https://t.co/fPVYju3NP4

（メモ） 「神功天皇」 ※扶桑略記校譌（コマ番号＝2） https://t.co/s2wbRdnPsj https://t.co/xjvLYEOJ9h

（メモ） 初代（第1代）の瓊瓊杵尊は天降元年に「大嘗祭」 ※御歴代ノ代数年紀及院号ニ関スル調査ノ沿革資料 （コマ番号81） https://t.co/wLeZnYwgQu https://t.co/gov3Clus23

（メモ） 　「女系」という用語は（...）「厳密には女子だけを通じた血族関係をいう」が、むしろ一般に「広く中間に一人でも女子の入った、男系でない（非単系）血縁関係を指して用いられることもある」 ＃法律用語辞典 ※「万世一系の天皇」に関する覚書（所功）P149、150 https://t.co/JItiv56yAl https://t.co/U8w6dhoVUh

（メモ） 「この内規案は大正9（1920）年3月に枢密院に諮詢され、修正を経て「皇族ノ降下ニ関スル施行準則」として全会一致で可決し（...）同年5月19 日、天皇の裁定により成立した。」 ※旧皇室典範における男系男子による皇位継承制と永世皇族制の確立（山田敏之）P20 https://t.co/b93zkkqQzz https://t.co/C1sMxtGHbO

このページの方が最初からですね。　https://t.co/yXrac7HoSK

国立国会図書館の公開ライブラリにあるんですね。まず僕も読み込んで勉強します！ #論破祭り　https://t.co/DtDsl6ZdM1 https://t.co/DU2iNZVks6

皇室典範再稿（柳原前光） 「第一条　大日本国皇位ハ恭シク 天祖ノ大詔ニ則リ其皇統之ニ当タルコト天壌ト與ニ窮リナシ」 （註）天祖＝天照大神 ※秘書類纂（コマ番号＝91） https://t.co/LuiQnvWZeP https://t.co/KwsBaWlfDg

関係ないけど 旧皇統譜令（大正15年）よりも前の「皇統譜令（明治36年）」なるものを見つけたっ 皇統譜は3種類ですって ①大統譜 ②皇親譜 ③皇系譜 ※秘書類纂（コマ番号＝31） https://t.co/BalEivhmZw https://t.co/0GHadw5chE

（メモ） 「我が国古来女帝を立つるの慣習あり、今に及んで男統に限るとするは是れ慣習を破壊するなり」 （我が国は古来、女帝を立てる慣習がある。今に至って男系に限るとするのは、慣習の破壊である） ※帝室制度資料（コマ番号137） https://t.co/LuiQnwf8sX https://t.co/7Ub41RQAUM

@tatuto017 @kuebiko_28 @tsukiyonosoraha @nanafushinonon @mtea7650 @Takumasato17 @mc18VL9PP0togaF @MiMaA0830 @RgY8vqjnZmhUKrA @turbo0421 @max6_6facter @GKznebN1SpSsXwg @hoyaminabe @JpnReich @gZla5Gpq91grGpC @RacunB5757 @naaringo @misa97127895 @NatsuRayfield @marie81840059 「皇統第四代神武天皇」 ※皇統系圖證註（コマ番号5） https://t.co/LTsAfog5uQ https://t.co/1sJJdq7Ho2

メモ 「男を尊び女を卑しむの慣習、人民の脳髄を支配する我が国に至ては、女帝を立て皇婿を置くの不可」 ※帝室制度資料（上巻） コマ番号139 https://t.co/LuiQnwf8sX https://t.co/3niu3WtNp1

メモ 「不改常典」法の内容は(中略)譲位・立太子・遺詔などの手段による先帝の意志による皇位継承法と考えられる。 ※国立歴史民俗博物館研究報告　第108集2003年10月 古代女帝の成立（仁藤 敦史） https://t.co/4U6tQrAz8y https://t.co/jY9239yszS