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いちのみやけ〜さん
いちのみやけ〜さん (
@onepalacekey
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富士講からみた聖地富士山の風景
RT @Roonin_kk: たぶんこの話が入ってる気がする 富士講からみた聖地富士山の風景─東京都23区の富士塚の歴史的変容を通じて─|川合 泰代 https://t.co/W9hLbbHpYX
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平仮名の字母の体系化
RT @kizahashistairs: 字母に関する論文探してたらこんなのを見つけた。 2021年のものなのに旧仮名づかいで書かれているんですけどどういうこと……? https://t.co/vGnNgVTwUQ
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プヰプヰアン、ド、サン、マルタンの傳
ヴィヴィアン・ド・サン=マルタンの表記が厳つい。ネに子の字があてられている https://t.co/0Zvk7Fjcmc https://t.co/aTHpiUi4a8
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現代ロシアにおける宗教的求道と「歴史」の選択 : カタコンベ正教会のネオ旧教徒たち
https://t.co/eMoj25RftQ 後で読むぞ~
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イスラームとジェンダーをめぐるアポリアの先へ
https://t.co/5gq2sC1F1F 輪読会でよんだやつ
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音韻変化のシステムと免疫のシステム -自然派アプローチ-
https://t.co/FWRZCFFjB4 ??????????????????? https://t.co/eyCrekGWkd
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東西遊記・北窓瑣談
RT @NDLJP: 一見 #ナゾすぎる 絵の羅列に見えますが、これは絵で読める般若心経です。 詳しくは、当館の #本の万華鏡「へのへのもじえ―文字で絵を描く―」のコラム「絵心経」をぜひご覧ください。 https://t.co/Y1Hd1efwci #キュレーターバトル ht…
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屋外広告物の広告効果に着目した デザイン要素に関する研究
https://t.co/MDm2bmXZkO よむぞ~
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エチオピア南部デラシェ社会における主食としての醸造酒パルショータ
@Ferosan_ 私も大学図書館で借りたのですが、やはり買うとなると高いですよね。 代わりになりませんが関連するちょっと楽しい論文のリンクを貼っておきますね。 https://t.co/zUojzw58Yl
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東莠南畝讖 3巻
RT @JUMANJIKYO: 岐阜から栃木へ引越し住所が変わった。岐阜といえばアユが名産。「鮎」と書くのが歴史を通して一般的だが、近世には「鯮」という表記も日本で知られていた(由来は不明)。玄香という岐阜の人は18世紀に『東莠南畝讖』という動植物の写生をかいたが、そこにも鯮が…
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「両性金属」と「両性元素」について : 大学図書館所蔵図書および高校化学教科書の調査を中心に : 見えてきた日本における新たな教育上の問題
両性元素でこれおもいだした https://t.co/DGrEbZ9dTI (pdfが勝手にダウンロードされます)
お気に入り一覧(最新100件)
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正体不明な霊でも祓われる 現代日本の憑依を通した治癒経験における記憶・想像力・エンスキルメントの役割
アンドレア・デ・アントーニさんの「正体不明な霊でも祓われる」『文化人類学』86 (4)、公開されていたの気づかなかった→https://t.co/g7qckrbTOC 現代日本における霊・憑き物・邪気・?の経験を100人以上への聞き取りによって論じており、妖怪・怪異研究などの参考になることがあるかも
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インドネシア・マレーシア両国独立後の言語協力に関する史的考察 : 博士学位論文
このpdfとか面白いのでおすすめ https://t.co/LEVDd5JV2b
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漢和大辞典 : 線音双引
この「齉」の字。不思議なことに日本の字書の方が早く載せている…(1911年)。しかも「国字」として。(実際は国字ではないです)見た人が複雑さに驚いたのか落書きまで見える。 https://t.co/4umEByc48l https://t.co/6N5NK4h9Vy https://t.co/p8OlIh7tUn
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