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番紅花舎（さふらんしゃ、Saffronsha） (@saffronsha)

投稿一覧（最新100件）

32 0 0 0 OA 「真理がわれらを自由にする」文献考

これについては、論文までありますね。詳細はそちらで。 それにしても、あえて「われらを」にしたのは、なぜなんでしょうね。 https://t.co/Egu2Ffi55j

お気に入り一覧（最新100件）

13 0 0 0 OA オーケストラ演奏における〈ピリオド対モダン〉の問題系の再考 : モダンの文脈から見たエスノグラフィーの試み

プロオケ奏者からみた古楽。 音楽学者の黒川照美さんによる奏者への聞き取りと考察が興味深い。 https://t.co/rM5piaciNx

4 0 0 0 翻訳 トマスによる福音書

トマス福音書の日本語訳として戸田聡さんのものがあって、これも荒井訳の問題点をいろいろ指摘していますね。 https://t.co/t4iw6gVz1X https://t.co/Gv9FNMS5QS https://t.co/moXrdNSmqE

22 0 0 0 OA ソポクレス悲劇における<時>と人間

ギリシャ人は「将来･未来」のことを「残り」という意味の loipos という形容詞を用いて「残りの時」といいます．集団の将来についても「残りの時」と表現します．未来は残されたものというのは人のもつ根源的な感覚に思えますが見失いがちです．以下の論文も参考になります． https://t.co/BcnrHQUnYm https://t.co/VFPrgm15mF

6 0 0 0 OA 逸身喜一郎, 『ソフォクレース『オイディプース王』とエウリーピデース『バッカイ』-ギリシャ悲劇とギリシャ神話』, Pp.227, 岩波書店, 2008-2009, 2100円 / 小川正廣, 『ウェルギリウス『アエネーイス』-神話が語るヨーロッパ世界の原点』, Pp.191, 岩波書店, 2008-2009, 2100円 / 高橋宏幸, 『カエサル『ガリア戦記』-歴史を刻む剣とペン』, Pp.209, 岩波書店, 2008-2009, 2100円

先ほどご紹介した高橋宏幸『カエサル『ガリア戦記』― 歴史を刻む剣とペン』については、同じシリーズにある別の2書とあわせて、かつて書評をしたことがあります。 以下のリンクから読めますので、どんな内容かご関心のある方は参考にしてください。https://t.co/yiU9lExlc4

24 0 0 0 OA 男と男が寝るのは罪か? : コリント 6:9 おけるAPΣENOKOITAI

西武の某選手が一コリ6:9を根拠に同性愛者差別をしたとのことですが、これに関して参考となる論文は、小林明博「男と男が寝るのは罪か？ : コリント 6:9 おけるAPΣENOKOITAI」https://t.co/eNZpswFgOX　でしょうか。

113 0 0 0 OA 書評:「絶望を希望に変える経済学:社会の重大問題をどう解決するか」を読んで アビジット・V・バナジー,エステル・デュフロ(著)村井章子(訳)

現在わたしが編集長をしている行動経済学会誌に、バナジー＆デュフロの『絶望を希望に変える経済学：社会の重大問題をどう解決するか』の書評が掲載されました。評者は樋口裕城先生（上智大学）です。以下から無料で閲覧できます。 https://t.co/G4T70wcsIc

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