一眼見ただけで、相手の骨格を見抜き、男女どちらかにカテゴライズできるという確信を持っている人は、「骨格にこそ本物の女らしさがある！」と信じきっていた、18世紀から来た人なんだと思ってる というわけで、小川眞里子先生の研究面白いですよね https://t.co/RcdGcgXLKs

RT @open_blackbox: 横山 麻衣 :「性暴力が人格を侵襲する」とはどういうことか.「性＝人格」議論とゴフマンの社会学. ソシオロジ 57 巻 3 号 : p. 21-37,197 , 2013 https://t.co/xeYz0cudeA

韓国で2010年代中頃から第四波フェミニズムが盛り上がりを見せるなかで一部のフェミニストがトランス排除へ傾倒したことについて、保守運動との〈連帯〉という観点からまとめた拙稿です。ジェンダー史学会より寄稿依頼をいただいたもので、オンラインアクセス可となりました。 https://t.co/njlap5teEQ

院生時代の代表作の一つが、拙稿04「北周宇文護執政期再考ー宇文護幕僚の人的構成を中心に」（『集刊東洋学』98、2007年）です！ 諸史料（正史・石刻・仏典等）の宇文護像の違いを示して正史を相対化し、側近や幕僚の人的構成を検討し、宇文護執政期の再評価を試みました。 https://t.co/Ywv3zhoY84 https://t.co/L9B54ScEa8

デビュー論文（拙稿01）は「北周「叱羅協墓誌」に関する一考察ー宇文護時代再考の手がかりとして」（『文学研究論集』23、2005年）です。北周の権力者宇文護の側近 叱羅協について、『周書』と墓誌を比較し、『周書』の叱羅協と宇文護評価に偏りがある可能性を指摘しました。 https://t.co/pRw76HOuXb

柿沼陽平「魏晋南北朝時代における仏教と剃髪」（『東洋学報』104巻 2号、2022年）のpdf版公開。ハゲや剃髪をめぐる中国古代人と仏僧の熾烈なる争い、その結末やいかに⁉️ https://t.co/5tCpIdWXRh

この言葉は経済人の好きな言葉らしい。葛城さんはこの言葉をダーウィンの言葉として引用していたと思うが、これはダーウィンの言葉ではない。以下を参照。 https://t.co/I2DG5CCU8I 改革の必要性を言うのはむろんかまわないが、いい加減なことを言わないで欲しいと思ったものだ。

CiNii 図書 - 中国注疏講義 入手困難のなか、いち早く収蔵してくださった各館に感謝します。 ・大阪教育大学 附属図書館 ・大手前大学・大手前短期大学 図書館 ・九州大学 中央図書館 ・京都女子大学 図書館 ・信州大学 附属図書館 中央図書館 https://t.co/kW7mIU1UH8 #CiNii

雑定は、北魏の「山公寺碑」に登場する姓です。事例が少なすぎて、詳細不明の謎の姓ですが、羌族の可能性が指摘されています。拙稿「北魏後半期の州府僚佐ー「山公寺碑」を中心に」（『東洋学報』91-2、2009年）でちょろっと触れました。https://t.co/vpp8cVfpIL

北魏には山徽や山累といった山氏（土難から改姓した鮮卑）がいました。拙稿「北魏後半期の州府僚佐ー「山公寺碑」を中心に」（『東洋学報』91-2、2009年）は、504年作成「山公寺碑」を用いて、州府の属僚の設置状況や就任者について分析した論文です。……山の日なので紹介。 https://t.co/vpp8cVfpIL

松下憲一「拓跋鮮卑の南下伝説」を読んだ。魏書序紀をふまえ、現在の嘎仙洞付近が拓跋部の原住地と考えられてきたが、（続） CiNii 論文 -  拓跋鮮卑の南下伝説 ―北魏の歴史認識― https://t.co/m7HuYoxKok #CiNii

拙稿「北周宇文護執政期再考ー宇文護幕僚の人的構成を中心に」（『集刊東洋学』98、2007年）のリポジトリ（電子版）が公開されてました。 正史と諸史料（石刻・仏典など）の宇文護像の違いを示し、側近や幕僚の人的構成を検討し、宇文護執政期の再評価を試みたものです。 https://t.co/Ywv3zh6OTW

関東大震災の朝鮮人虐殺がナショナリズムと家父長意識から引き起こされたことを指摘する論文貼っておきます CiNii 論文 - 関東大震災時の「レイピスト神話」と朝鮮人虐殺 : 官憲史料と新聞報道を中心に (特集 関東大震災90年 : 朝鮮人虐殺をめぐる研究・運動の歴史と現在(2)) https://t.co/Y4tM4RJG3o

研究ノート「代来城の位置と現況について」（市来 弘志、『東洋文化研究』、2003年） 「夏」を建国した匈奴の赫連勃勃は、広い意味でコンクリートの仲間になる「蒸土」工法で高さ数十メートルもあった統万城の城壁を築城したが、その父劉衛辰も（続 https://t.co/nS3plCCJMt #五胡十六国の日2021

CiNii 論文 -  「陽秋」 : 東晋期における皇帝所生母の避諱 https://t.co/Gfcor7z33Q #CiNii 避諱は当該時代の礼制にかかわる重要なテーマ。

新田元規「喪礼における「祔祭」「遷廟」の解釈論 : 鄭玄と朱熹の所説を中心として」 https://t.co/SrWjH1fVFe 専門外の人が読んでも「経学とは何ぞや」ということが伝わる素晴らしい論文だと思います。 https://t.co/j1DvqAlZ0a

CiNii 論文 -  「石刻史料新編第1・2・3輯」書名・著者索引 https://t.co/Sr0o5MiTYp #CiNii 地味ながら非常に有効な工具書的業績。

角田 由紀子 : 性暴力と法−法律実務家の経験から.法社会学 54 号 : p. 44-58,259 , 2001 https://t.co/Mx5ZGP62Ic

横山 麻衣 :「性暴力が人格を侵襲する」とはどういうことか.「性＝人格」議論とゴフマンの社会学. ソシオロジ 57 巻 3 号 : p. 21-37,197 , 2013 https://t.co/xeYz0cudeA

PDF公開。ありがたい。「院宣は院司奉書、綸旨は蔵人奉書という形式が、いずれも原則であるが、本稿に紹介する「御奉行所候也」の院宣・綸旨は、かかる普通の院宣・綸旨をさらに下位の庁務主典代や蔵人所出納がもう一度奉じて、宛所に伝達するという二段構えの奉書形式である」https://t.co/mi1cAOQYkM