著者

江口 研二 足立 秀治 池田 徳彦 柿沼 龍太郎 金子 昌弘 楠 洋子 佐川 元保 鈴木 隆一郎 早田 宏 祖父江 友孝 曽根 脩輔 高橋 里美 塚田 裕子 中川 徹 中林 武仁 中山 富雄 西井 研治 西山 祥行 原田 真雄 丸山 雄一郎 三澤 順

出版者

日本肺癌学会

雑誌

肺癌 (ISSN:03869628)

巻号頁・発行日

vol.43, no.7, pp.985-992, 2003-12-30

被引用文献数

1 1

---

・低線量CT肺癌検診を実施することにより,非受診者群に比較して,受診者群の肺癌による死亡を有意に減少させるという成績は現在まで証明されていない.・低線量CT肺癌検診は,高危険群および非高危険群に対して,胸部写真による検診よりも末梢小型肺癌(腺癌)をより多く発見し,発見肺癌の6〜8割は病期I期肺癌である.・低線量CT肺癌検診では,受診者の被曝リスクを低減させるために,撮影条件,画像描出条件など読影環境を整備することが必要である.・低線量CT肺癌検診は,他のがん検診と同様に,検診の運営に際して,精度管理とその維持が必要である.・低線量CT肺癌検診の受診者には,検診一般の説明だけでなく,現状でCT検診の有用性に関するエビデンスの内容および想定される有害事象を含めて,説明と同意(インフォームドコンセント)を行うべきである.・医療経済学的な面も併せて,低線量CT肺癌検診の至適なあり方を確立するためには,解析可能な精度の高い実績を集積する必要がある.・本稿の低線量CT肺癌検診のあり方については現行の自治体検診時のCT検診,職域検診のみならず,人間ドックでのCT検診も念頭に置いたものである.

著者

鈴木 隆泰

出版者

東京大学東洋文化研究所

雑誌

東洋文化研究所紀要 (ISSN:05638089)

巻号頁・発行日

vol.152, pp.320-285, 2007-12-19

---

The tathāgatadharmakāya (如來法身) called tathāgatagarbha (如來藏) or buddhadhātu (佛性) within all sentient beings is considered to be covered with and corrupted by numerous thousands of millions of afflictions, and therefore cannot demonstrate fully the act of blessing to be granted by the Tathāgata to all sentient beings. Tathāgatagarbha is, however, recognized as nothing other than the perfect Tathāgata himself on the grounds that both tathāgatagarbha and the Tathāgata are essentially dharmakāya and tathatā (眞如). And this understanding of tathāgatagarbha has given rise to two serious problems in this theory: the first is the problem why the eternally pure tathāgatadharmakāya (i.e. the Tathāgata) becomes corrupted by afflictions, and the second is the problem why sentient beings are required to perform religious practice in order to attain supreme enlightenment since all of them have already attained the perfect Tathāgata within themselves. Though some of the scriptures of this theory such as the Śrī-mālādevīsimhanādasūtra (勝鬘經) and the Mahāparinirvānasūtra (・槃經) tried to answer these questions, reasonable resolution has seemed almost impossible since these two problems originate from the fundamental understanding of this theory that by the blessing of the Tathāgata all sentient beings have tathāgatadharmakāya within themselves which ensures them the attainment of supreme enlightenment.There finally appeared one sūtra, the Mahābherīsūtra (大法鼓經, MBhS), that resolved these problems at one stroke. This paper attempts to examine and elucidate precisely the process of resolution of the problems proposed by the MBhS based on the eternity of the Tathāgata. Through this examination the paper also illustrates how one idea of Buddhism develops in the Buddhist history.

著者

辻井 潤一 鈴木 隆一

出版者

社団法人人工知能学会

雑誌

人工知能学会誌 (ISSN:09128085)

巻号頁・発行日

vol.12, no.2, pp.242-243, 1997-03-01