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Orii Katsuhiko (@oreido85)

投稿一覧（最新100件）

1 0 0 0 OA 翁語りのドラマツルギー : 〈語りの翁〉から〈舞の翁〉へ(仮面フォーラム 面と語りのドラマツルギー : 芸能と仮面のむこうがわへ)

能楽が大成する以前の、囀り、語る翁については、宮嶋隆輔さんの論稿「翁語りのドラマツルギー」があります。 https://t.co/jXJCJZnK6P

お気に入り一覧（最新100件）

20 0 0 0 OA 『諏方大明神画詞』諸本考

拙稿「『諏方大明神画詞』諸本考」（『国語国文研究』第157号、2021年8月）のPDFが機関リポジトリで公開されていました。 https://t.co/g7KhIFUHjt

25 0 0 0 偽書を通じた神話言説の生成と展開の文献学的研究

偽書を通じた神話言説の生成と展開の文献学的研究 https://t.co/RXQbo9vp0c 本研究では、従来十分に研究が進められてこなかった『先代旧事本紀大成経』等の神話系の偽書群について、それらを日本の神話史を形作る一つの大きな潮流と見なし、『古事記』『日本書紀』といった正統的な神話テクスト、およ

9 0 0 0 OA 楽家録

楽家録（1690）の琴軋（和琴を弾くピックのようなもの）の寸法読み解き。あってる...? https://t.co/ORp8UinOw8 https://t.co/Lp8MZrTvHq

25 0 0 0 偽書を通じた神話言説の生成と展開の文献学的研究

偽書を通じた神話言説の生成と展開の文献学的研究 https://t.co/RXQbo9uRaE

15 0 0 0 OA 叡山文庫天海蔵『諏訪大明神画詞』解題・翻刻(下) : 付『当社春日大明神之秘記』

昨年3月に叡山文庫本『諏訪大明神画詞』の翻刻を出しましたが、その続編がこの度北大の機関リポジトリで公開されました。 今回は解題で、叡山文庫本の末尾に付随している『当社春日大明神之秘記』（16世紀頃の南都春日社の社記）について少し解説しています。 https://t.co/qN1w86nRtr

90 0 0 0 OA 国史大系

@goshuinchou 『釈日本紀』に引用された『天書』逸文によると、伊弉諾尊が温突血（カグツチ）を斬った時に赤霧が天漢（天の河）に達して星と成り、それが神と化して、磐裂（歳星）、根去（熒惑）、磐筒之男（太白）、磐筒之女（辰星）、経津主神（鎮星）と、五星の精が生まれました。 https://t.co/hddf4dWKPc

6 0 0 0 OA 世界神話の二元構造の研究-善悪・生死・明暗

研究成果報告書「世界神話の二元構造の研究—善悪・生死・明暗」 「水中の火」神話についての言及があります。この報告で取り上げられてるのは鉄器時代以降の観念的な神話のように思いますけど。（もう少し古いモチーフがあるはず） https://t.co/wtQ5CnUfD8

21 0 0 0 OA 産屋習俗の終焉過程に関する民俗学的研究

日本の産屋や産育習俗について、病院出産以前の日本の出産について、民俗学の板橋春夫先生の「産屋習俗の終焉過程に関する民俗学的研究」がとても詳しいです。 https://t.co/IzYiKEIsca 「コイエ」「サンゴヤ」「オビヤ」など地域によって微妙に異なり、力綱を使った出産など勉強になる。 https://t.co/9WXSHMXTmT

8 0 0 0 IR 『先代旧事本紀』の受容と神話の変奏 : 神社関連記事の利用をめぐって

PDFあり。 ⇒間枝遼太郎 「『先代旧事本紀』の受容と神話の変奏 : 神社関連記事の利用をめぐって」 國學院雑誌 121(10) (2020/10) https://t.co/5OoPfCi21E

5 0 0 0 OA 民俗宗教空間の歴史性 : 気多神社の官国幣社昇格運動と気多神の物語の変容(第1部 空間の表象,<特集>文化人類学の現代的課題II)

この論文で書かれているような近代の神社の活動をめぐる研究を諏訪社についても行う必要がありますね CiNii 論文 -  民俗宗教空間の歴史性--気多神社の官国幣社昇格運動と気多神の物語の変容 (特集 文化人類学の現代的課題(2)) -- (空間の表象) https://t.co/Ru3JkbGYdT #CiNii

49 0 0 0 OA 叡山文庫天海蔵『諏訪大明神画詞』解題・翻刻(上)

PDFあり。 ⇒間枝遼太郎 「叡山文庫天海蔵『諏訪大明神画詞』解題・翻刻（上）」 『研究論集』(北海道大学大学院文学院)20 (2021/3) https://t.co/SsSATIznOg

3 0 0 0 OA 対話:ハイパー縄紋文化の難点

大塚達朗「日本はなかったというよりは、縄文時代に縄文土器はなかった。縄文時代というのは構わないです。（中略）ただしその中に縄文土器というまとまりはない。」（「対話：ハイパー縄紋文化の難点」文化資源学セミナー「考古学と現代社会」2013-2016） https://t.co/zMuvvXTZI4

6 0 0 0 IR 叡山文庫天海蔵『諏訪大明神画詞』解題・翻刻(上)

CiNii 論文 -  叡山文庫天海蔵『諏訪大明神画詞』解題・翻刻（上） https://t.co/XnLfWzhF3E #CiNii

49 0 0 0 OA 叡山文庫天海蔵『諏訪大明神画詞』解題・翻刻(上)

『諏方大明神画詞』の新出写本の翻刻が、北大の機関リポジトリHUSCAPでweb公開されました。 今回紹介した叡山文庫天海蔵本は南光坊天海が所持していた写本で、『画詞』現存諸本の中では3番目（あるいは2番目）に書写年代が古いものです。 https://t.co/4egriQp2lj

309 0 0 0 OA 売られ行く女 : 公娼研究

「売られゆく女；公娼研究」とい1918年の本（娼妓になるときの身体検査を担当していたお医者さんが書いた）に出てくる言葉が1ページ目から現在でも全然古く感じないような内容で、こんなに同じなんだなって思ったんだ。 https://t.co/mgVMy9f85r

13 0 0 0 OA 気多神社文献集

気多神社古縁起は冒頭の大己貴が魔王の化身の鳥とか湖の大蛇とかを殺して垂迹する話が好き 諏方大明神講式で諏訪明神が魔王の化身の洩矢に勝つ話にも構造は近い https://t.co/icdwBrniXE https://t.co/0YejV3qGCl

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