著者
塚原 隆裕 川口 靖夫 田邉 真明 高橋 通博 嶺岸 卓也 原 峻平 池上 明人 井上 俊
出版者
東京理科大学
雑誌
基盤研究(C)
巻号頁・発行日
2013-04-01

二方程式モデル(非等方性/等方性k-εモデル,k-ωモデル)およびレイノルズ応力方程式モデルをフレームワークとして,粘弾性流体の抵抗低減流れを再現し得る乱流モデルの構築を目的とした.直接数値解析および界面活性剤水溶液の実験も行い,そのデータベースを元にa-prioriテストを通じて,粘弾性寄与項やGiesekus構成方程式に現れる非線形項について新たなモデルを提案した.粘弾性流体における複雑流路(有限平板周りやバックステップ流路)の乱流を調査し,Kelvin-Helmholtz渦の抑制効果,剥離点距離の延長,および主流揺動を見出し,それらの解明と(乱流モデルによる)予測を行った.
著者
池上 明哉
出版者
慶應義塾大学
雑誌
哲學 (ISSN:05632099)
巻号頁・発行日
vol.58, pp.149-169, 1971-12

名誉教授宮崎友愛先生記念論文集1. 構成する弁証法 A. 個人的実践 B. 人間関係2. 反弁証法 A. 稀少性 B. 加工物質 C. 集合態3. 構成された弁証法 : 集団4. 階級闘争の可知性Comment la subjectivite individuelle s'unifie-t-elle a celle d'une classe? C'est ce que nous allons essayer de comprendre dans cette etude en determinant le contenu de la Critique de la raison dialectique de Sartre. Pour resoudre ce probleme, Sartre semble etre oblige de modifier aux points suivants la position qu'il a pris dans L'Etre et le Neant; dans son oeuvre precedente, il n'a considere le probleme de la liberte que sur le plan de la relation de la conscience et de la matiere ne tenant compte de la relation avec l'autrui ; d'autre part, il a considere la relation humaine comme celle des consciences hors du genre de la matiere. Ainsi, sa dialectique restait toujours celle de la conscience de soi, et n'a pas trouve le debouche sur l'histoire. Au contraire, dans la Critique de la raison dialectique, Sartre considere la relation de rhomme et de la matiere par la mediation de la relation humaine, et la relation humaine par celle de la matiere. Il a depasse ainsi le dualisme de L'Etre et le Neant et a trouve la circularite dialectique ; l'homme est medie par la matiere dans la mesure meme ou la matiere est mediee par l'homme. C'est par cette decouverte que Sartre a ete conduit a la dialectique de l'histoire.