著者

坂下 拓治

出版者

三田史学会

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.86, no.1, pp.135(135)-170(170), 2016-06

---

論文四 ロバート一世の王璽の研究 印璽間の役割分担 王璽の役割 王権と印璽結

著者

坂下 拓治

出版者

三田史学会

雑誌

史學 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.85, no.4, pp.693-734, 2016-02

---

論文序 : 問題の所在一 ロバート一世の歴史叙述 英雄としてのロバート 近年の評価二 史料 登録文書 発給文書三 印章と「記録への信頼」 中世ヨーロッパにおける背景 イングランドの国璽と王璽 中世スコットランドの印章 ロバート一世の王璽

出版者

三田史学会

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.28, no.1, pp.131-132, 1955-04

---

彙報柴田常惠氏の訃三田史學會例會報告

著者

神田 順司

出版者

慶應義塾大学

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.52, no.3, pp.427-442, 1983-01

---

論文一 ルカーチのヘス研究とヘスにおけるヘーゲル主義二 ヘスにおけるスピノザ主義とは何か三 失われた神と『人類の聖なる歴史』

著者

神田 順司

出版者

慶應義塾大学

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.53, no.1, pp.61-77, 1983-05

---

論文四 ヘーゲル的世界史と未来 : 非哲学としての行為の哲学五 行為の哲学と世界史の重層的構想 : ひとつのモデルとしてのハインリッヒ・ハイネ六 世界史重層化の論理構造 : ヘーゲル左派における世界史構想の二律背反In seinem denkwurdigen Aufsatz stellt Lukacs Moses Hess als einen durchaus gescheiterten Vorganger von Marx dar. Es handelt sich aber dabei nicht um eine biographische Darstellung. Er versucht vielmehr am Beispiel des Scheiterns von Hess den wirklichen Zusammenhang zwischen Hegels realer Dialektik und dem Marxismus aufzuzeigen. Sein Hess-bild zeigt daher nicht Hess selbst, sondern vielmehr Hess als einen typischen Vertreter der Hegelschen Linken, deren Versuche, die reale Dialektik von Hegel kritisch zu ubernehmen, vollig scheitern. Mit andern Worten steht es vor dem Hinter-grund der Hegelschen Linken. Dieses Hess-bild ist zwar seiner Fragestel-lung gemass ganz zutreffend. Aber wenn es die Aufgabe der Geschichts-schreibung ist, Zusammenhange zwischen theoretisch begrtindeten All-gemeinheiten und den Besonderheiten, die in der konkreten Geschichte liegen, darzustellen, so kann man sagen, dass das Hess-bild von Lukacs auf diesem Niveau allzu verallgemeinert ist. Seiner Personlickeit nach war Hess nicht von vornherein Hegelianer. Er bezeichnete sich durchaus als Spinozisten. Und als Spinozist versuchte er in der Geschichte Gott zu finden und die Weltgeschichte als Heilsgeschichte darzustellen. Erst in Verbindung mit diesem konkreten Geschichtsbild trat der Hegelianismus in seinen Gedanken hervor. Damit ist er objektiv Hegelianer und gehort zur Hegelschen Linken. Aber sein Hegelianismus ist kein rein logisch aufgefasster, sondern erscheint als die konkrete Konstruktion der Weltgeschichte. Diese Geschichtskonstruktion war aber mehr oder weniger der Hegelschen Linken allgemein. Sie versuchte in der ideologischen Erhebung am Vorabend der achtundvierziger Revolution ihre Zeit gedanklich zu begreifen. Wie schon Hegel versuchte sie die Bedeutung der Gegenwart zu verstehen, indem sie den Gang der Weltgeschichte gedanklich noch einmal durchlief. Sie zeigte damit die Prozesshaftigkeit der Gegenwart auf und setzte die Gegenwart in ein Verhaltnis zur Zukunft. Das war auch ein Versuch, das auf die Gegen-wart beschrankte System Hegels zu durchbrechen und von der Theorie zur Praxis uberzugehen. Aber durch diesen Versuch loste sich die Hegelsche Linke von der realen Geschichte, insofern als sie diesen Versuch nur auf rein logische Weise machte. Daran hat Lukacs scharfe Kritik geubt. Die Hegelsche Linke trennte sich jedoch nicht vollig von der realen Geschichte. Sie begriff auf die schon erwahnte Weise die historische Bedeutung der Gegenwart und erfasst die darin liegenden Momente fur die zukunftige Entwicklung. Aber diese Auffassung war historisch bedingt. Je genauer die Vertreter der Hegelschen Linken ihre Gegenwart begriffen, desto klarer wurden sie sich der Zuruckgebliebenheit Deutschlands bewusst. Obwohl die Gegenwart, von der aus der Gang der Weltgeschichte gedanklich nachvollzogen wird, immer die Gegenwart als das Resultat der Weltgeschichte sein muss, war ihre Gegenwart nicht mehr die weltgeschichtliche. Trotzdem versuchten sie in der weltgeschichtlichen Gegenwart zu stehen. Und es ist gerade die vielschichtige Konstruktion der Weltgeschichte, die das ermoglichte. Sie teilten entsprechend den eigentumlichen Charakteristika der modernen europaischen Nationen den Entwicklungsgang der Weltgeschichte in verschiedene Schichten ein und bestimmten die deutsche Nation als Theoretiker der Weltgeschichte. Damit versuchten sie die Weltgeschichte theoretisch zu tragen. Aber sie waren damit dem theoretischen Standpunkt Hegels verhaftet, einem Standpunkt, den sie schon uberwunden batten. Darin besteht die Antinomie in der Geschichtskonstruktion der Hegelschen Linken. Diese Geschichtskonstruktion und die darin liegende Antinomie sind jedoch ebenfalls nur eine Allgemeinheit bei ihnen. Die Weisen, auf denen sie die Gegenwart in den Geschichtsprozess auflosten, waren verschieden und sie teilten die Weltgeschichte weniger bewusst in verschiedene Schichten ein. Das gilt auch fur Hess. Er hielt sich fur einen Spinozisten, und es gab verschiedene andere Elemente in seinem Denken. Aber in seinem Geschichtsbild trat der Hegelianismus in der Form dieser vielschichtigen Geschichtskonstruktion gerade als der Zeitgeist auf, und spielte in der geistigen Entwicklung von Hess die bestimmende Rolle. Die vorliegende Studie stellt sich also die Aufgabe, den Entstehungsprozess dieser antinomi-schen Konstruktion der Weltgeschichte am Beispiel von Hess und zwar seiner Personlichkeit entsprechend zu untersuchen.

著者

神山 四郎

出版者

慶應義塾大学

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.36, no.1, pp.104-107, 1963

---

批評と紹介

著者

山田 忠雄

出版者

慶應義塾大学

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.57, no.4, pp.533-547, 1988-03

---

論文

著者

ブリンクマイヤ R.E.

出版者

三田史学会

雑誌

史學 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.29, no.2, pp.150-182, 1956-08

---

一 菩薩の佛敎の生長二 菩薩の佛敎と神佛習合の本質三 菩薩の佛敎の變容とその意義

著者

坂本 勉

出版者

慶應義塾大学

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.42, no.4, pp.447-477, 1970-03

---

はじめに一 bitikciの登場とその所属二 bitikciの役割 (一) ルブルックのモンゴリア滞在と「一等書記ブルガイ」 (二) ブルガイのulug-bitikciとしての職務 (三) bitikciと官衙組織三 アム行者のbitikciとkatib四 bitikciの地位おわりにThis paper is intended to evaluate the role of the "Bitikci" in the Mongol Empire. The word "Bitikci" itself was borrowed from the Uighur language, and its original meaning was "secretary". The Mongolians, who were illiterate warriors, found it very difficult to administer its vast territories and the conquered peoples. They used the well-educated people of the various peoples such as Mongolian, Persian, Uighur, Khitayan, Tangut, etc. These officials were called "Bitikci". It should be remembered that these officials were generally subordinated to their lord of ulus serving at their court (ordu) as a member of Household Department, or, representing their lord in the Central goverment of Qara-Qorum or in the subordinate states such as China, Turkestan, Iran. Again, let it be understood that their duties within and without the court were :- (1) Administration Responsible for general administrative matters; writing Yarligh or decree ; Conferring the newly appointments; Affixing Tamgha or seal Issuing Paiza or special order which attested the authenticity of the Yarligh. (2) Finance To fulfil the role of Treasurer or Tax-collector; To issue Barat or draft; To be concerned with the affairs of merchants and traders. (3) Diplomatic services (4) Special justices Responsible for the investigation of ambassadors who were not acquainted with the Mongolian customs and committed a crime. This official of "Bitikci" was regarded purely as an official. He was, however, no more or no less than "Patrimonialbiirokrat" or the Household official, and the status of "Bitikci" was not stable since the Royal Favorites were appointed to this office.

著者

会田 倉吉

出版者

慶應義塾大学

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.39, no.4, pp.559-562, 1967-03

---

資料紹介

著者

松本 一夫

出版者

三田史学会

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.55, no.2, pp.p231-243, 1986-01

---

論文一 はじめに二 小山秀朝の活動三 小山朝氏を中心とした動向四 小山氏庶流藤井氏の動向五 その他の小山氏庶流の動向六 おわりに

著者

會田 倉吉

出版者

三田史学会

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.16, no.2, pp.127(291)-156(320), 1937-06

著者

野村 実

出版者

慶應義塾大学

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.56, no.4, pp.415-442, 1987-02

---

論文はじめに東条への大命降下の衝撃後任海相の推挙東条の豊田忌避及川の留任拒否と嶋田海相の実現嶋田の開戦決意おわりに

著者

中村 公則

出版者

慶應義塾大学

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.64, no.3, pp.327-337, 1995-04

---

一 はじめに二 カーブースの書三 七王妃物語四 ルーミー語録五 薔薇園六 ハーフェズ詩集七 地の呪い八 ハージー・アーガー九 赦しを求めて十 アラヴィーイェ・ハーノム

著者

石原 賢一

出版者

慶應義塾大学

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.74, no.3, pp.319-349, 2006-01

---

論文はじめに一 ザカフカースの社会主義組織とイラン二 バクーからの観察 : レスールザーデの立憲制認識 (1) 第一次立憲制成立以前 (2) 第一次立憲期三 ラシュトでの観察 (1) レスールザーデのイラン到着の時期と意味 (2) ロシアの脅威 (3) ギーラーンとザカフカースの連関関係 (4) サッタール委員会とモジャーヘディーン四 イラン・アゼルバイジャンでの観察 (1) サッタール・ハーンとの会見 (2) 経済的視点からみた英露の政策むすびにかえて

著者

高瀬 弘一郎

出版者

三田史学会

雑誌

史學 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.82, no.4, pp.489-588, 2014-01

著者

高山 慶子

出版者

慶應義塾大学

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.77, no.2, pp.247-277, 2008-12

---

論文はじめに一 来歴と身分二 土地の所持三 貸金の特徴四 豪商との関係おわりに

著者

松崎 欣一

出版者

慶應義塾大学

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.49, no.1, pp.1-43, 1978-07

---

論文一 「鷧斎日録」の発見二 「鷧斎日録」の記事三 臨床医としての晩年の杉田玄白 (1) 藩邸勤務 (2) 病用外出 (3) 病論会・その他

著者

槇 智雄

出版者

慶應義塾大学

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.3, no.4, pp.471-501, 1924-11

---

一 緒言二 社會契約論三 契約論の起原四 封建契約五 契約的社會形成の原因六 契約的社會と制限君主制七 結論

著者

梶川 伸一

出版者

三田史学会

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.82, no.4, pp.1(445)-43(487), 2014-01

---

論文一 レーニン体制の支配構造 1 「十月革命」は存在したか 2 「赤色テロル」はなぜ発生したか 3 「赤色テロル」とは何か 4 食糧独裁体制の成立 5 共産党独裁のはじまり 6 生活条件の悪化の下での「赤色テロル」二 割当徴発の実態(戦時共産主義体制)三 農民の窮乏化とアントーノフ蜂起四 クロンシタット反乱五 現物税実施の意味六 飢饉をも容赦しない徴税活動七 大飢饉と救援活動八 教会弾圧九 終わりに