RT @masato_eguchi: インタビューや業績一覧、全単著の書評など充実した内容ですが、何よりも中村先生ご自身が寄稿された「最終講義に代えて 「学芸は眉を顰めず」 : 階級のディスクール・断章」がすばらしく、多くの人に読んでほしいテクストです。 https://t.c…

RT @ShigeruTaguchi: CHAINではポスドクを1名公募します。基盤研究A「意識変容の現象学」のポスドクで、今年4月から任期2年です（多少の着任遅れは可）。分野は数学・哲学・認知科学・神経科学・精神医学・心理学など。近々公募が出ますので、ぜひよろしくお願いします…

柳宗悦の神秘主義が書かれているとのこと 科学と人生（国立国会図書館デジタルコレクション） https://t.co/sKuH3Ku166 美術手帖「100年後の民藝」 「自然という戦略 宗教的力としての民藝」 沢山遼

RT @nakashima001: ニールセンが提唱したプレイ・スカルプチャーは、日本の公園で環境芸術としての「石の山」を生んだが、それを抽象彫刻として1968年頃から造ってきた前田商事に対し、区役所から「タコの頭をつけてくれ」と要望があり、現在繁茂しているタコの滑り台が出来上…

RT @hashimoto_tokyo: 土井利位『雪華図説』は国会図書館デジタルコレクションで見られます。重刻雪華図説 古典籍資料（貴重書等）/その他 土井, 利位[他] （刊, 文久2）https://t.co/vEni8tmaoS https://t.co/ipLXLL7…

RT @nekonoizumi: 「福男選び」博士論文 曖昧な成り立ち解明 : 読売新聞 https://t.co/u9rPbEJcmL ↓これか。本文もPDFで読める。 大阪大学リポジトリ: 西宮神社十日戎開門神事福男選びの人類学的研究 https://t.co/aNwpqo…

RT @ccttaa: 【ダダオしか喜ばない情報】【アトム書房近所】 投下前の原爆ドーム近辺猿楽町の街並みをCGで復元させる論文！PDF http://t.co/Kdk25h2g 2ページ目のイニシャルすべてわかった！益本建具、田邊、マルヤス運動具、岡本味噌、西広 ...

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リンク先で全文読めるやつだけど、直に引用されてないとずっとこの手の歴史修正がかかると思うので引用する…。学会側が問われた問題点を真正面から議論してその後も真摯に向き合って大事にしてくれていることを無かったことにするのは、この表紙自体に対して無礼だと思う。 https://t.co/q8PENeBkJk https://t.co/Vj8cnSIxh4 https://t.co/quZxGOBYWk

@lunba240 まだ読んでいないけどこんなの見つけた メモとして共有します https://t.co/rtwxuiRPKM

PDFあり。16世紀ブラジルにおけるイエズス会が行ったトゥピ語による宣教活動と先住民のシャーマンが先導した抵抗運動について。 ⇒植田めぐ美 「キリスト教のトゥピ語翻訳とシャーマンによる再解釈―16世紀ブラジルの事例から― 」 『総研大文化科学研究』15 (2019.3) https://t.co/voWS90LXnd

昆布だし抽出における旨味・雑味成分の拡散挙動 https://t.co/6D5fxt1SXM

まだしっかり読んでないけど認識にそんなにズレはないかな。あとでもうちょっとちゃんと読む - 「里山」概念の誕生と変容過程の林業政策史 https://t.co/MSy6tRGUUp

ああそうだ，日本語で，堀田さんの優れた論文がありました：堀田和義「死に至る断食 : 聖なる儀礼か自殺か？」『死生学研究』10, 2008, 223-243. 無料でPDFが公開されています → https://t.co/Z6IuRg9RvP

古書に見られるおみくじ本来の作法。身を清め香を焚き、観音経や真言を誦して一心に観音に祈る。奉請や奉送の文（＝いわば「召喚」と「退去」の呪文）も紹介してあって興味深い。元三大師の二つの図はまるで悪魔札と法王札。 https://t.co/OeFQQnaAIq https://t.co/iaGxO6gB9q

読んでしまった。真面目な論文だった。20年前に読んでおくべきだった。RT @ceekz: 大変有益な研究かと。そろそろクリスマスが見えてきましたし。 / CiNii 論文 -  恋愛における告白の成否の規定因に関する研究 http://t.co/MhpQkds6Wb

@ininsui そしてそれに対する批判的論考、三浦俊彦(2003)「観測選択効果と多宇宙説」『科学哲学』36: 121-134頁 http://t.co/Y9OYFuYX を著者本人から受け取ったのは今年の暑い夏のことだった。