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夢然堂 (@valet_de_coupe)

投稿一覧（最新100件）

5 0 0 0 OA 隠修士の精神 : 十世紀末から十二世紀前葉におけるその歴史的意義

RT @valet_de_coupe: 今朝のツイートに関連して、池上俊一先生の論文『隠修士の精神』。マルセイユ版成立期の隠修士のイメージについては先日記したが、そもそも”ermite”とは如何なる存在であったのかを知るのに非常に参考になった。強い贖罪の気持ちに基づいた禁欲と苦…

3 0 0 0 OA 国際聯盟関税品目表草案

https://t.co/Zp7AKKPXi0 #日本におけるタロットの受容史

19 0 0 0 OA バクダン

これも補足。内田魯庵の大正15年（1926年）の著書『バクダン』（春秋社）から、うんすんかるたとイタリア製タロットのデザインを示した図版。趣味仲間だった尾佐竹猛の前年の文章に呼応してのものと思われる。 https://t.co/JBCORG9AXi #ユリイカ増刊タロット特集 #日本におけるタロットの受容史 https://t.co/EmJLKUvyYG

4 0 0 0 IR ヨーロッパの人形劇について(第1報) : フランスの指人形劇-ギニョール

RT @valet_de_coupe: 下掲論文から引用。 「この喧嘩好きな人形達は…死者、悪魔、 皇帝、 国王、 聖職者、 泥棒等の不吉な力に対して 甚だしく無礼で…民衆を狂喜させ た」 タロット的モチーフが並ぶのが面白いが、パリにやって来たポリシネルもお上を大胆に嘲笑する性…

5 0 0 0 OA 隠修士の精神 : 十世紀末から十二世紀前葉におけるその歴史的意義

今朝のツイートに関連して、池上俊一先生の論文『隠修士の精神』。マルセイユ版成立期の隠修士のイメージについては先日記したが、そもそも”ermite”とは如何なる存在であったのかを知るのに非常に参考になった。強い贖罪の気持ちに基づいた禁欲と苦行。 https://t.co/0vgRYEaZbf

54 0 0 0 OA 元三大師御鬮絵鈔

RT @valet_de_coupe: 古書に見られるおみくじ本来の作法。身を清め香を焚き、観音経や真言を誦して一心に観音に祈る。奉請や奉送の文（＝いわば「召喚」と「退去」の呪文）も紹介してあって興味深い。元三大師の二つの図はまるで悪魔札と法王札。 https://t.co/O…

7 0 0 0 OA クレオの2時間 : ファム・ファタルからの逃走

『5時から7時までのクレオ』、 タロットを大きくフィーチャーした冒頭部はRTの動画で観られるが、今は全編をAmazonプライムで鑑賞可。 映画史的にも重要視される名作。淀川長治氏曰く「なんともしれん粋な映画」。 https://t.co/URapcmm2JI https://t.co/zqKfZxScv7

54 0 0 0 OA 元三大師御鬮絵鈔

RT @valet_de_coupe: 古書に見られるおみくじ本来の作法。身を清め香を焚き、観音経や真言を誦して一心に観音に祈る。奉請や奉送の文（＝いわば「召喚」と「退去」の呪文）も紹介してあって興味深い。元三大師の二つの図はまるで悪魔札と法王札。 https://t.co/O…

702 0 0 0 OA ジャムシード王

RT @fushunia: この論文凄いな。これが無ければ、弥生文化を象徴する「鹿」の神話は、ユーラシア大陸において「牛」の神話にあたり、弥生時代に牛が渡来しなかった(考古学で確認)ことから、中央ユーラシア神話の「牛」は、日本列島では「鹿」として受容されたってことまでたどり着け…

2286 0 0 0 OA 隠岐国産物絵図注書

RT @hone_moon: 隠岐国産物絵図註書、国立国会図書館のデジタルアーカイブで全ページ閲覧可能。高解像度データのダウンロードや欲しいページだけPDF化したりとやりたい放題。 https://t.co/vKZxoq7DfR シュモクザメは30pあたりに。となりはネコザメ…

2286 0 0 0 OA 隠岐国産物絵図注書

RT @hone_moon: 隠岐国産物絵図註書、国立国会図書館のデジタルアーカイブで全ページ閲覧可能。高解像度データのダウンロードや欲しいページだけPDF化したりとやりたい放題。 https://t.co/vKZxoq7DfR シュモクザメは30pあたりに。となりはネコザメ…

4 0 0 0 IR ヨーロッパの人形劇について(第1報) : フランスの指人形劇-ギニョール

RT @valet_de_coupe: 下掲論文から引用。 「この喧嘩好きな人形達は…死者、悪魔、 皇帝、 国王、 聖職者、 泥棒等の不吉な力に対して 甚だしく無礼で…民衆を狂喜させ た」 タロット的モチーフが並ぶのが面白いが、パリにやって来たポリシネルもお上を大胆に嘲笑する性…

4 0 0 0 IR ヨーロッパの人形劇について(第1報) : フランスの指人形劇-ギニョール

下掲論文から引用。 「この喧嘩好きな人形達は…死者、悪魔、 皇帝、 国王、 聖職者、 泥棒等の不吉な力に対して 甚だしく無礼で…民衆を狂喜させ た」 タロット的モチーフが並ぶのが面白いが、パリにやって来たポリシネルもお上を大胆に嘲笑する性格は変わらなかったという。https://t.co/Hasl7f8DKf https://t.co/31N8sNGuSV

54 0 0 0 OA 元三大師御鬮絵鈔

古書に見られるおみくじ本来の作法。身を清め香を焚き、観音経や真言を誦して一心に観音に祈る。奉請や奉送の文（＝いわば「召喚」と「退去」の呪文）も紹介してあって興味深い。元三大師の二つの図はまるで悪魔札と法王札。 https://t.co/OeFQQnaAIq https://t.co/iaGxO6gB9q

20 0 0 0 ルネサンス魔術師の夢 : 『ロミオとジュリエット』における錬金術の表象

RT @morita11: "CiNii 論文 -  ルネサンス魔術師の夢 : 『ロミオとジュリエット』における錬金術の表象" https://t.co/2akzsmx7fm

24 0 0 0 イギリスの「邪眼伝説」考 : 魔女が睨むとなぜ人や家畜に悪影響を与えると信じられたのか

RT @morita11: "CiNii 論文 -  イギリスの「邪眼伝説」考 : 魔女が睨むとなぜ人や家畜に悪影響を与えると信じられたのか" https://t.co/BH8HxP4g6y

7 0 0 0 OA 『デカメロン』のテキストとベンボ : 俗語散文の模範となった「ボッカッチョ」とは

RT @italiano_tan: CiNii 論文 -  『『デカメロン』のテキストとベンボ : 俗語散文の模範となった「ボッカッチョ」とは』だよ！： https://t.co/8cYMKdqCdA

24 0 0 0 OA 新纂仏像図鑑

RT @marenostrum2: @kliocity こんな感じみたい。 https://t.co/EcBurKfQd5 https://t.co/x8Uer1DbCH

130 0 0 0 OA 呪咀秘法奥伝 : 神仏感応

RT @marenostrum2: 明治43年「呪咀秘法奥伝 : 神仏感応」より。畳にしみた油はうどん粉を溶いた水を塗れば抜けるのか(； ･`д･´)すごい秘法だ！ http://t.co/z8a8pcm3PY http://t.co/d3X3CGuKmL

87 0 0 0 OA 忍術魔法秘伝 : 神秘開放変化自由

RT @marenostrum2: 大正6年「忍術魔法秘伝」ナポレオン忍術とかカール大王の忍術が！スパルタ忍術もあるよ！(； ･`д･´) http://t.co/WB2FG873JB http://t.co/JSrOjrOSpv

42 0 0 0 『ハリー・ポッターと賢者の石』における技術者倫理一錬金術師・ニコラス・フラメルをめぐって一

RT @KeiyaTakahashi: 「ハリーポッターと賢者の石」についての論文がある（笠井哲「『ハリーポッターと賢者の石』における技術者倫理－錬金術師・ニコラス・フラメルをめぐって－」 http://t.co/o7RfZAfKSm …）。最近は学問的な研究論文の中に、西洋魔…

42 0 0 0 『ハリー・ポッターと賢者の石』における技術者倫理一錬金術師・ニコラス・フラメルをめぐって一

RT @KeiyaTakahashi: 「ハリーポッターと賢者の石」についての論文がある（笠井哲「『ハリーポッターと賢者の石』における技術者倫理－錬金術師・ニコラス・フラメルをめぐって－」 http://t.co/o7RfZAfKSm …）。最近は学問的な研究論文の中に、西洋魔…

10 0 0 0 イタリアに於ける「十字架上のペリカン」図像の普及

「慈愛のペリカン」については以下の論文が詳しい。 http://t.co/nkRjp8A6jK 古くは自分で子供殺してから復活させてた、という^^;

10 0 0 0 イタリアに於ける「十字架上のペリカン」図像の普及

「慈愛のペリカン」については以下の論文が詳しい。 http://t.co/nkRjp8A6jK 古くは自分で子供殺してから復活させてた、という^^;

7 0 0 0 OA 神佛一[チョウ]

おお。伏見と豊川が横並びに…(・Д・;) RT @marenostrum2: メモ：護符　神佛一[チョウ] [江戸後期]http://t.co/QH4cqPaziq http://t.co/MPrP2PaJLs

お気に入り一覧（最新100件）

4 0 0 0 シナリオ = Scenario

「国会図書館デジタルコレクション」で閲覧出来る資料の例④「Scenario. 32(12)」1976年12月号。 https://t.co/h2i7U3jnul 日活監督西村昭五郎氏による「タロット占いをポルノに取り入れる」話。 挿絵に使用されているのはエジプシャンタロット（続 https://t.co/BNszdXN8Eb

2 0 0 0 独立分詞構文 : 変わる,かわる,言葉は変わる : Γευικη ; Ablativus ; Dative ; Objective ; Nominative

英語で独立分詞構文の現在分詞の主語に、目的格(本来の意識では与格)を使うのは歴史的な変遷の名残り。動名詞もこれに準じているのではないか。 菅沼惇 1996 「独立分詞構文 : 変わる,かわる,言葉は変わる : Γευικη ; Ablativus ; Dative ; Objective ; Nominative」 https://t.co/VovYA7Dio2 https://t.co/MQIv32D7di

54 0 0 0 OA ヤマカガシ咬傷にて死亡した1例および本邦報告例の検討

ヤマカガシは非常に穏和な蛇で子どもの頃には捕まえて遊んでいた。84年の死亡例は，ニュースの記憶では少年が口に指を突っ込んで毒が入ったもの。実質的な危険はスズメバチなどよりはるかに小さく，そこらにいても放っておけばいいこと。 https://t.co/wYKSIbrTa8 https://t.co/04QEf7Ga8m

9 0 0 0 OA F.シューベルトの歌曲『魔王』の4種の版に関する一考察

シューベルトの「魔王」には初稿以降４つの版があることは知られてますが、それを比較考証した論文。 「CiNii 論文 -  F.シューベルトの歌曲『魔王』の4種の版に関する一考察 https://t.co/3Uhma5PK56 #CiNii

90 0 0 0 OA 大日本地誌大系

『新編相模国風土記稿』の七沢村https://t.co/zzxHazJl12の浅間社の項に 「又社傍より勢至の木像を得たり、其頃木食空誉弾阿、此辺山中に（字一ノ沢と云所なり）在て専ら浄業を修し、高徳の聞えあり、貞享四年当社の霊夢を蒙て当山に移り、禅法寺（別当なり）に住し、 https://t.co/IDQWNvpSHR

48 0 0 0 OA こどものダンテ : 神曲物語

天国と地獄。『こどものダンテ』(大正14)より https://t.co/vWd86R3Vun https://t.co/SFFyQWYoxx

5 0 0 0 OA 民俗学論考

このあたりも読んでおきたい！ メモ：松村武雄　生杖と占杖 リンク→　https://t.co/j8DXAznK3f

10 0 0 0 イギリスの「魔女の親指伝説」考 : 魔女の容疑者は、なぜ左右反対側の手と足の親指が縛られて川に落とされたのか

”CiNii 論文 -  イギリスの「魔女の親指伝説」考 : 魔女の容疑者は、なぜ左右反対側の手と足の親指が縛られて川に落とされたのか” http://t.co/IsT5WuA5y2

29 0 0 0 OA 京伝工夫小紋形

1784年「狐をうまにのせたというより初午という事はじまったり」王子稲荷のお狐さまですね。王子土産いいなぁ。 http://t.co/Df91EjLs18 http://t.co/DjQmIeDjT8

28 0 0 0 OA 古版佛像双六

メモ：[江戸後期]古版佛像双六 http://t.co/mgmDLeshnT http://t.co/4wDcrJpIxN

26 0 0 0 OA 諸尊図像鈔

日本の伝統的な黄道十二宮で、教科書的な北斗曼荼羅の良いのないかなぁ、って探したらあった。これはわかりやすい！諸尊図像鈔の写しよりhttp://t.co/G6l0cuIuWb http://t.co/PLKKKZFgmS

13 0 0 0 OA 日本遊戯史

かるたの歴史についてはこのあたりも読むと面白いかも？http://t.co/GYWdpWQMPx

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