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ちざわりん@平出明彦 (@ac_ccp)

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27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

@psychologyexJW2 日本におけるエホバの証人の発展要因　山口瑞穂　P77 をご参照ください。 https://t.co/KDhkRtWsf2

263 0 0 0 OA 自閉スペクトラム症における過剰適応とカモフラージュの臨床的意義

RT @7Oul4Gp0vWfkpQC: 日本語で読める比較的最近の社会的カモフラージュに関する論文ならこちらが分かりやすかったです。自閉スペクトラム症における過剰適応とカモフラージュの臨床的意義 : HUSCAP https://t.co/ifXwAfhdA1

184 0 0 0 OA 小説・映画「星の子」が描く宗教・家族・学校―「宗教2世」問題の理解と考察のために―

映画「星の子」を見た後宗教社会学者・塚田穂高先生の「星の子」に対する考察も改めて読ませていただきましたこの論文の考察も含め、また「スペース」を開こうかと思いますが？『小説・映画「星の子」が描く宗教・家族・学校 ―「宗教２世」問題の理解と考察のために―』 https://t.co/7pLDXPnQMX https://t.co/v7p4Fqq96L

922 0 0 0 OA 改正刑法の性犯罪の暴行・脅迫要件の認定と被害者の『5F 反応』

過酷な宗教２世の環境で、どのようにサバイブしてきたか、参考になる論文です。私は『闘争→逃走→凍結→迎合→逃走』というプロセスで脱ＪＷをしたと思われます。「改正刑法の性犯罪の暴行・脅迫要件の認定と被害者の『5F 反応』」田中嘉寿子 https://t.co/dT7y9zS51N ＃宗教２世 https://t.co/nbzvZEcXr1

184 0 0 0 OA 小説・映画「星の子」が描く宗教・家族・学校―「宗教2世」問題の理解と考察のために―

＃宗教２世界隈では「Amazonプライムで『星の子』が配信になった」ということが話題になっていますが上越教育大学の塚田穂高先生（@hotaka_tsukada）の論文『小説・映画「星の子」が描く宗教・家族・学校―「宗教２世」問題の理解と考察のために―』も必見です。 https://t.co/p5XZLJcW8p

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

RT @ac_ccp: @mountai29873485 こちらの学術論文がJWがなぜ発展したのか研究されていました。『日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで』 https://t.co/E6JCjjz7K9

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

@mountai29873485 こちらの学術論文がJWがなぜ発展したのか研究されていました。『日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで』 https://t.co/E6JCjjz7K9

3 0 0 0 OA 学校剣道とエホバの証人の融和点に関する研究

「学校剣道とエホバの証人の融和点に関する研究」書かれた先生は、なんとかエホバの証人の生徒に歩み寄ろうとされていました。その姿勢に「武道の精神」を感じます。 https://t.co/W8vPaa078f

3 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の展開過程終戦から一九七〇年代半ばまで

https://t.co/LuLDL5nNjJ

8 0 0 0 OA 信者が「世代」を語る時 : 「エホバの証人」の布教活動に現れたカテゴリー化実践の分析

信者が「世代」を語る時一「エホバの証人」の布教活動に現れたカテゴリー化実践の分析一兼子一　「宗教と社会 1999 ，Vol．5 ：39−59」じっくり読ませていただいています。 1992～1998年まで、研究生？としてフィールドワークをされているのが大変興味深いです。 https://t.co/AZUr54nV81

3 0 0 0 OA 学校剣道とエホバの証人の融和点に関する研究

「学校剣道とエホバの証人の融和点に関する研究」 https://t.co/W8vPa9HXU7 「エホバの証人」に関しての先行研究を調べていると「輸血」「医療倫理」がほとんどですが、中にはこのような研究もあるようです。研究をしてくださった先生に敬意を表します。

8 0 0 0 OA 信者が「世代」を語る時 : 「エホバの証人」の布教活動に現れたカテゴリー化実践の分析

信者が「世代」を語る時一「エホバの証人」の布教活動に現れたカテゴリー化実践の分析一　兼子一エホバの証人の先行研究を調べていて発見。１９９２年～１９９８年まで、おそらく「研究生」としてフィールドワークをした分析です。最後の文はかなり鋭い考察でした。 https://t.co/AZUr54nV81

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

@asasfjgg 私自身は放送大学で「宗教２世のメンタルヘルス」という視点で、卒業研究を予定しています。宗教２世がいかに不適切な養育を受けてきたか、という視点で探ろうと思っています。またエホバの証人関連であれば、山口瑞穂さんの博士論文などが興味深かったです。 https://t.co/KDhkRtWsf2

1 0 0 0 OA 完全主義の認知を多次元で測定する尺度作成の試み

@StarryeyedTH @yuukinoaru @Josef_Dietzgen パーソナリティ研究　2004 第 13 巻　第 1 号　34–43 小堀修　丹野義彦 P35 「このため，自己志向的完全主義から適応的な認知，不適応的な認知の双方が生じていると考えられる」 https://t.co/0wKJuskU9n これぐらいっすかね？

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

@mainichi_77 @Pinball19732 @km22149510 はい　↓　の論文から引用させてもらいました。ちょうど団塊世代の子供時代と被ります。 https://t.co/KDhkRtWsf2

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

JW2世として今までエホバの証人を「宗教運動論」「教団組織論」という切り口で考えたことはなかったなぁ。もやもやとした疑問を持った現役信者の目が覚める破壊力があると思います。この辺が真理の探究と知の創造を求める学術の、とりわけ宗教社会学の凄さを素直に感じました https://t.co/KDhkRtWsf2

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

エホバの証人の布教戦略を丸裸にした山口瑞穂さんの「日本におけるエホバの証人の発展要因」 https://t.co/E6JCjjgYw1 が宗教２世界隈と専門分野の研究者の方々に大きな反響を呼んでいるようです。今後 #宗教２世問題を読み解く上での貴重な論文になると思います。 https://t.co/wkrZa78nId

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

このツイートは、１６時間経過してインプレッション１００００回超えています。私は１０００回超えて驚いているレベルなので山口瑞穂さんの論文のインパクトがそれほど大きかったんだと思います。この論文は宗教２世（JW）問題解決に向けての大きな推進力になると思います https://t.co/E6JCjjgYw1 https://t.co/D2MIH2ChHQ

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

@hummer_jackcoj こちらで観れるか試してみてください。 https://t.co/KDhkRtWsf2

1 0 0 0 OA トラウマインフォームド・ケア実践のための教育プログラム : 初学者・支援者双方の再トラウマを予防し、安心で安全なトラウマ臨床教育の工夫

【メモ】トラウマ臨床は二次的外傷性ストレスなどが伴うため、トラウマ臨床教育には「トラウマの影響から守る」責務があるトラウマインフォームド・ケア実践のための教育プログラム : 初学者・支援者双方の再トラウマを予防し、安心で安全なトラウマ臨床教育の工夫 https://t.co/mIHNnuGiM3

4 0 0 0 OA 福祉人材のパラダイムシフト

#元JW２世　で「ドアの向こうのカルト」の著者でもある佐藤典雅さんが社会福祉学会の学会誌に文章を載せています。自閉症児を持つ父親で５年前から福祉業界に参入。強烈な個性とバイタリティで活躍されています。 ↓で読むことが出来ます。 https://t.co/ywscnh1MaK https://t.co/kjwmagm3FD

3 0 0 0 OA 書評櫻井義秀編著『〈カルト問題のフロンティア2〉カルトからの回復―心のレジリアンス』(北海道大学出版会,2015 年)

カルトからの回復 (カルト問題のフロンティア2) 単行本 – 2015/3/18 ・「レジリアンス」という視点からカルトからの回復を考えていくという方向性が提示・カルト被害の特殊性よりも，その苦悩の構造の普遍性に注目している・元統一協会信者の座談会有り ↓以下書評です https://t.co/TV2pIrlOr7 https://t.co/AVuh9WeWe6

1 0 0 0 OA 長谷川直義先生を悼む

この10年後、池見酉次郎先生が追悼の言葉をおくられている。周産期メンタルヘルスの開拓者であることを知りました。 https://t.co/KgmoEMFUzC

ちざわりん@平出明彦 (@ac_ccp)

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27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

263 0 0 0 OA 自閉スペクトラム症における過剰適応とカモフラージュの臨床的意義

184 0 0 0 OA 小説・映画「星の子」が描く宗教・家族・学校―「宗教2世」問題の理解と考察のために―

922 0 0 0 OA 改正刑法の性犯罪の暴行・脅迫要件の認定と被害者の『5F 反応』

184 0 0 0 OA 小説・映画「星の子」が描く宗教・家族・学校―「宗教2世」問題の理解と考察のために―

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

3 0 0 0 OA 学校剣道とエホバの証人の融和点に関する研究

3 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の展開過程終戦から一九七〇年代半ばまで

8 0 0 0 OA 信者が「世代」を語る時 : 「エホバの証人」の布教活動に現れたカテゴリー化実践の分析

3 0 0 0 OA 学校剣道とエホバの証人の融和点に関する研究

8 0 0 0 OA 信者が「世代」を語る時 : 「エホバの証人」の布教活動に現れたカテゴリー化実践の分析

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

1 0 0 0 OA 完全主義の認知を多次元で測定する尺度作成の試み

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

1 0 0 0 OA トラウマインフォームド・ケア実践のための教育プログラム : 初学者・支援者双方の再トラウマを予防し、安心で安全なトラウマ臨床教育の工夫

4 0 0 0 OA 福祉人材のパラダイムシフト

3 0 0 0 OA 書評櫻井義秀編著『〈カルト問題のフロンティア2〉カルトからの回復―心のレジリアンス』(北海道大学出版会,2015 年)

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1 0 0 0 OA 政教分離の原則と宗教系私学に対する公費助成

263 0 0 0 OA 自閉スペクトラム症における過剰適応とカモフラージュの臨床的意義

184 0 0 0 OA 小説・映画「星の子」が描く宗教・家族・学校―「宗教2世」問題の理解と考察のために―

184 0 0 0 OA 小説・映画「星の子」が描く宗教・家族・学校―「宗教2世」問題の理解と考察のために―

1 0 0 0 OA 長谷川直義先生を悼む

770 0 0 0 OA PE-049 利他的動機づけはADHD傾向が高い人の作動記憶を改善する(特別支援,ポスター発表)

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

63 0 0 0 OA オウム真理教の犯罪行動についての社会心理学的分析

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263 0 0 0 OA 自閉スペクトラム症における過剰適応とカモフラージュの臨床的意義

184 0 0 0 OA 小説・映画「星の子」が描く宗教・家族・学校―「宗教2世」問題の理解と考察のために―

922 0 0 0 OA 改正刑法の性犯罪の暴行・脅迫要件の認定と被害者の『5F 反応』

184 0 0 0 OA 小説・映画「星の子」が描く宗教・家族・学校―「宗教2世」問題の理解と考察のために―

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

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3 0 0 0 OA 学校剣道とエホバの証人の融和点に関する研究

3 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の展開過程 終戦から一九七〇年代半ばまで

8 0 0 0 OA 信者が「世代」を語る時 : 「エホバの証人」の布教活動に現れたカテゴリー化実践の分析

3 0 0 0 OA 学校剣道とエホバの証人の融和点に関する研究

8 0 0 0 OA 信者が「世代」を語る時 : 「エホバの証人」の布教活動に現れたカテゴリー化実践の分析

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

1 0 0 0 OA 完全主義の認知を多次元で測定する尺度作成の試み

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

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27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

1 0 0 0 OA トラウマインフォームド・ケア実践のための教育プログラム : 初学者・支援者双方の再トラウマを予防し、安心で安全なトラウマ臨床教育の工夫

4 0 0 0 OA 福祉人材のパラダイムシフト

3 0 0 0 OA 書評 櫻井義秀編著『〈カルト問題のフロンティア2〉カルトからの回復―心のレジリアンス』(北海道大学出版会,2015 年)

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1 0 0 0 OA 政教分離の原則と宗教系私学に対する公費助成

263 0 0 0 OA 自閉スペクトラム症における過剰適応とカモフラージュの臨床的意義

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1 0 0 0 OA 長谷川直義先生を悼む

770 0 0 0 OA PE-049 利他的動機づけはADHD傾向が高い人の作動記憶を改善する(特別支援,ポスター発表)

27 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

63 0 0 0 OA オウム真理教の犯罪行動についての社会心理学的分析

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3 0 0 0 OA 日本におけるエホバの証人の展開過程終戦から一九七〇年代半ばまで

3 0 0 0 OA 書評櫻井義秀編著『〈カルト問題のフロンティア2〉カルトからの回復―心のレジリアンス』(北海道大学出版会,2015 年)