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心理学研究 2015 年 第 86 巻 第 1 号 被害者非難と加害者の非人間化 1,2 ―2 種類の公正世界信念との関連― 村山  綾 三浦  麻子 関西学院大学 https://t.co/TOxugeMq7N
RT @Ovisaries7H7E: カルトからの回復―境界(バウンダリー)の再構築- pdf 北海道大学 櫻井義秀 https://t.co/sUITHmmG1B
RT @Ovisaries7H7E: pdf 〈カルト問題のフロンティア2〉カルトからの回復 ―心のレジリアンス 北海道大学出版会,2015 年 猪瀬優理 https://t.co/GNvPZbsFr2
RT @Ovisaries7H7E: pdf 猪瀬優理龍谷大学社会学部准教授。 脱会プロセスとその後 一 ものみの塔聖書冊子協会の脱会者を事例にhttps://t.co/7uqcSbyW0M
RT @Ovisaries7H7E: 創世記にはソドムの人々が男色にふけっていたという記述はありません。 ソドムの罪 - 関西学院大学リポジトリ PDF https://t.co/kEVHqSuXT0
食肉中のヘモグロビン及びミオグロビンの含量につい て(昭和34年5月4日 ) 市販の牛肉,馬 肉,冷 凍鯨 の赤肉及び尾肉,かつを及びまぐろの血合肉  pdf https://t.co/2MXR9ULCEV
韓国の民衆運動における殉教者神話の形成 全泰壹の生と死をめぐって 真鍋祐子 PDF https://t.co/fb9nggwCPS
メッセンジャー RNA 医薬を実現する DDS 開発と疾患治療への応用 位髙啓史 Drug Delivery System 31― 4, 2016 pdf https://t.co/4PDjNtUmq3 2016年のmRNAの研究開発途上の様子 関節軟骨再生もできるらしい。 ガン治療もできるし、
原始キリスト教団では認められていたらしい、司牧に関わる多様な任務と役職が中世までの間に徐々に女性から奪われ  pdf 村上 公子 H.キュンク著 『キリスト教は女性をどう見てきたか————原始教会から現代まで 』 https://t.co/Mk10hiuKAt https://t.co/jlQbXQ4bIG
出エジプト記 燃える柴 その土地は天然ガスがしみ出ていて,たびたび自然発火していた。これらのガスの燃える炎は畏怖の念をもって 見られていた 。 PDF 聖書に見 られる地質学的事象10P https://t.co/yxEXvqHYPr
最近3,000年間の歴史時代に,約100年に一度マグニチュード6.5から7程度の地震と他に数回のより小規模な地震 が起こっている 聖書の中で破壊的な地震が繰り返し述べられているの は驚くにあたらない 。 pdf 聖書に見られる地質学的事象 ヤコブ ・ベンター https://t.co/yxEXvqHYPr
RT @nuu___uippp: めちゃくちゃ面白かった J-STAGE Articles - 信者が「世代」を語る時 : 「エホバの証人」の布教活動に現れたカテゴリー化実践の分析 https://t.co/iR1YjAapdj
@KSK_MadMan @Ovis_meme 全ての土地に当てはまるというものでもないようです。 降雨中に生じる現象が 2回の降謂イベントで異なった要因は,降雨前の土壌中 C02環境の違いにあることが示唆された。 東京大学農学部演習林報告 降雨イベント中の土壌中二酸化炭素濃度と土壌呼吸速度の変化 PDFhttps://t.co/3QhHIe7v09
耳でもそうだったけれども 目も外国人と感性が違うらしい。 五感の感じ方は翻訳では微妙に伝わらない、少し間違って伝わることがあるだろうね。 pdf  桜と蛍の色彩に対する日本人と外国人の感性の比較   https://t.co/twS71yRKWt
宣教体制に機能特化した教団は、教化力・組織力・指導力を高めるべく<指導-被指導>関係を軸とした権威主義的体制を構築する。そこにおいて、「教会のカルト化」「宗教団体のカルト化」として批判される信徒への抑圧・搾取的行為や反社会的行動が見られることがある。https://t.co/2tzTGZqXhz
静岡大学人文学部アジア研究センター https://t.co/glB1gDtian
宗教的背景が他者とかかわる機会を持たせ、「人の役に立つ」ことを満たすために、高齢であっても孤立しない環境である可能性があった。https://t.co/LDwj4LBKFm
二世信者の現在の信仰態度に影響を与える要因 現在の信仰態度と有意な相関があるのは,男性では 「会員配偶者の有無」 「年齢 」, 女性では 「中学生時の本人信仰態度」 「家族関係良好度」「母親信仰態度」 「会員配偶者の有無」 「年齢 」 猪瀬優理   2004   https://t.co/r19PDgiLo8
RT @Ovisaries7H7E: pdf 猪瀬優理龍谷大学社会学部准教授。 脱会プロセスとその後 一 ものみの塔聖書冊子協会の脱会者を事例にhttps://t.co/7uqcSbyW0M
RT @Ovisaries7H7E: pdf 〈カルト問題のフロンティア2〉カルトからの回復 ―心のレジリアンス 北海道大学出版会,2015 年 猪瀬優理 https://t.co/GNvPZbsFr2
小倉進平『郷歌及び吏読の研究』京城帝国大学〈京城帝国大学法文学部紀要 第1〉、1931年(原著1924年) 言語の歴史的研究を無視した言論は、恰も砂上に楼閣を築くに等しく https://t.co/EXD2nJLezs 全くだな。
もっとややこしいみたい  ハ行が 平安朝初期まではp音らしい サ行 室町時代には sa  ƒ i  su ƒe  so と な っ ていた ら し 国語音韻史上の未解決の問題https://t.co/pV95bjPD1l
創世記にはソドムの人々が男色にふけっていたという記述はありません。 ソドムの罪 - 関西学院大学リポジトリ PDF https://t.co/kEVHqSuXT0
pdf 〈カルト問題のフロンティア2〉カルトからの回復 ―心のレジリアンス 北海道大学出版会,2015 年 猪瀬優理 https://t.co/GNvPZbsFr2
pdf 猪瀬優理龍谷大学社会学部准教授。 脱会プロセスとその後 一 ものみの塔聖書冊子協会の脱会者を事例にhttps://t.co/7uqcSbyW0M
@pinkmon31129250 @hanamaru2224 地下水の出口がコンクリートでふさがれて 水田や生活用水にも使われなくなったので 自噴水の排除ができないhttps://t.co/dgfYdeBS9c
RT @TskLimited: なお、なぜ寛容のパラドックスを思ったかと言うと、JWの連中が12年前にある学会誌に寄港した以下の文献の主張を見てですね。要するに、子供の輸血拒否は親権者の意向を尊重しろというキチ結論を読んで、やはり彼らに寛容になるべきないと判断したからですね。…
朝鮮総督府 歴史的建造物調査保存事業について 日本建築学会計画系論文集 第594 号  田中禎彦https://t.co/HMNzvFbKxw
日本の仏像を返してない韓国の寺の本店にあたる寺に修理事業で大金を出しているhttps://t.co/HMNzvFbKxw。 個人的な推測ですが そのお礼でその仏像が日本に送られた可能性も。 https://t.co/Hb3jVGQ7ST
pdf アメリカ宗教における個人と組織 ―60年代以降を中心として ― 生駒孝彰 https://t.co/1Fo5i5rp4G モルモンは女性差別も人種差別もガチで酷いみたいね。 ヘルメット自転車の二人組は白人しか見たことがない。 日焼けでちょっと赤くなってるそばかす顔がデフォなのかと思えるぐらい。
世界の破滅を間近に予言する教団は、 何度 も決定的な予言 をはずしまくってきたにもかかわらず、 教団は衰退しない どころか、優勢を誇ってさえいるのである。 L. フ ェ ステ イ ンガー、 H. W. リ ーケ ン & S. シ ヤク タ ー『予言がはずれると き』 PDFhttps://t.co/MJzIStXqcD
その結果,日本人は「自然へ の随順,風土への適応」を行うようになったという。 「荒涼たる砂漠に一神教が生まれたのにたいし,多彩 にして変幻きわまりない自然をもつ日本に八百万の 神々が生まれ崇拝されつづけてきたゆえんでありま す」という PDFhttps://t.co/4l6U3TGwjJ
無輸血での心臓手術を希望する親を説得して,母親の血液に限り輸血の許可を得たため,Lilleheiらの“controlled cross circulation”(交差循環)をこの母子間で行い,心室中隔欠損孔パッチ閉鎖,僧帽弁再建術に成功した https://t.co/OO6L7GCtDN
RT @Ovisaries7H7E: 洪水神話の文脈 : 『ギルガメシュ叙事詩』を中心に(<特集>災禍と宗教) 渡辺 和子 東洋英和女学院大学 https://t.co/yXNEyBocBa
現代社会学研究第 28巻  2015 櫻井義秀 編著 『カルトとスピリチュアリティ  現代日本における「救い」と「癒し」のゆくえ  https://t.co/UU5IXp3ycZ
@kanaesth @OP_PAiNKiLLER @anesth_tora @takumayahar @Fv4gFB3fUdPoybs https://t.co/cJDKOW5cRw ?
誰が女性を低くしたか : キリスト教における女性の地位が低くなったのはどこからかhttps://t.co/YYkcc9zqyR
その「聖性」はおそらく分離の概念―つまり、人間にとって不可侵の超絶的存在であるとの概念で理解すべきものであった 本多峰子 ヘブライ思想における神義論的問いの発展―旧約聖書から中間時代にかけてhttps://t.co/UvHF26UQae
自分の心理状態や人生観を相手に理解してもらうためには、カルトに所属していたという事実は有意味な情報である。そのことを相手に理解してもらえるよう語り出すこ とで自身の経験を客観的に整理する視点が生まれてくるものと考えられる。https://t.co/sUITHmmG1B https://t.co/ZxYBlcOCxg
カルトからの回復―境界(バウンダリー)の再構築- pdf 北海道大学 櫻井義秀 https://t.co/sUITHmmG1B
@takenoma 仮面戯 かれらは朝鮮時代に賤民とされ,同じく賤民とされた巫覡と縁戚関係を結んだ者も多かった https://t.co/SrEyQ5eJWg
pdf Vol. 58 No. 5. 2018| 日本心身医学会 親子関係が自傷行為傾向に与える影響 https://t.co/vHGlzPSnAi
年齢や職業歴などに共通性がある人材を派遣するとい う取り決めがあるようだった 。  大阪市立大学大学院後期博士課程 信者が「世代」を語る時 : 「エホバの証人」の布教活動に現れたカテゴリー化実践の分析https://t.co/DjvsywVJ3V
@sakura_0620_ 2009年 日本鳥学会 日本鳥学会誌  1960年代と比べると減少の度合いはさらに大きく,現在の個体数は当時の1/10程度になった可能性 https://t.co/RyLWxWvAUZ さらに10年経ってますから。1/50か1/100ぐらいになってるでしょうね。 ほんと少なくなりました。群れの数も群れの大きさも
ワクチン拒否 同じ穴の狢であった ローマ・カトリック ものみの塔(エホバの証人) https://t.co/Vwdafe9o4V https://t.co/Q8LsabXaUq
RT @IcyFumin: 調べたら、例のエホバの証人の名がまた出てきて、どうやら昔は輸血と同じ理由で拒否してたらしいけど、今は違うみたいね。https://t.co/HfKyAli6cO

36 0 0 0 OA 朝鮮雑記

「朝鮮雑記」1894年 では朝鮮貴族の両班が客の日本人に対してオマルで用を足しながら応対するようすが書かれている。 日本を蔑んでるからね。日本が統治したとか侵略したとか関係ない。 https://t.co/NYACyvYQMU https://t.co/Nipd6uiJxV
マルトリートメント(子ども虐待)と 子どものレジリエンス pdf 学術の動向 2010.4 https://t.co/5mKnuVcDb8 用語は結構前からあるんだ
長掌筋は人類に限らず、靈長類中、類人猿 特に黑狸々と大狸々に於ても、 その缺損をみる。即ち 、Gibbon0%,Orang-utan0%,Chimpanzee5%,Gorilla 85%,Man1~40% の缺損頻度がある pdfhttps://t.co/l3qG1KQLBV
韓国 ・ 巨文島 を拓いた日本人 亜細亜大学https://t.co/ujD3U5BHDy
1940年 救世軍がスパイ容疑で一斉検挙される 1942~1943年 日本基督教団内のホーリネス系の教会が一斉捜索を受け,多数の牧師が逮捕 1939年 灯台社 1943年 セブンスデー・アドベンチストの関係者が検挙・逮捕 https://t.co/TteVuA44to 投獄されたのを特別視するのは間違い
キリスト教が我が国の幼児教育に携わってきた歴史を見ると、1549年ザビエルが鹿児島に上陸し布教活動を開始したときにまで遡ることができる。 そこでは「ドチリナ」という教義書の問答を覚えるなどのことがなされた PDF https://t.co/lwWtBsMicV
山我哲雄.  一神教の起源 合評シンポジウムpdf https://t.co/8zixAcsF0s
https://t.co/PfbqAvykJr https://t.co/ZHaPNYXmWA
Esophyx による経口非切開噴門形成術(TIF)は逆流防止弁を作成する方法で,GERD に対し,良好な治. 療成績を挙げているhttps://t.co/Jfrk0ETmoi
pdf 皇學館大学助教授 魏晋南北朝時代には「神」(sin)をめぐって神滅神不滅の論争が展開された と云われている。 では,「神」 とは一体何を指し示していたのか https://t.co/cjp6Tb996y

10 0 0 0 OA 法令全書

凡学校に於ては生徒に体罰を加ふへからず 明治12年太政官布告40号 教育令第46条 近代デジタルライブラリhttps://t.co/kkrb5BliUS
RT @mototchen: アレクサンダ―・フォン・ジ―ボルト 「ヨーロッパで行なわれているような学校の罰則は全く聞いたことがない…また子弟の教育のさいに少なくとも教養のある階層では体罰は行なわれない私たちの国でよくやる鞭打ちを私は一度も見たことがなかった」p79 https…
「エホバの証人」幹部との申し合わせに基づいており,緊急時には,家庭裁判所が親を審問せず,仮処分によって同意を与えることも了承されている https://t.co/L6Uqr6izEo
燈台社,耶蘇基督之新約教会・ノ無宗派基督教,(プレマス・ブレズレン)・安息日再臨教会(セブンスデー・ナドベンチスト)など,昭和16年に日本のプロテズタントの合同組織として成立した日本基督教団にも加入しなかった小教派,いわばアウトサイダー的教派であった。 https://t.co/L6y8R1RyuR
戦時防諜と秘密戦の全貌 https://t.co/VRl2sPqhj3 が、がしかし、だがしかし 燈台社関連の 193p-198p 削除となっているよ。 https://t.co/dMenWc1gvT

1 0 0 0 OA 贖價

贖價 https://t.co/NPOJtP4El6 https://t.co/qyMshyoOje

1 0 0 0 OA

燈台社-国会図書館デジタルコレクション 世々に渉る神の経倫 : 聖書之研究 https://t.co/kw7jhYXsxv なぐさめ. 第5輯 https://t.co/fqGMms7eDe 富 https://t.co/cdQstKEID7 預言 https://t.co/4CXbzzjA7n 神の救ひ https://t.co/oZMKSkaoBr 生命 https://t.co/vM73aWYV12

1 0 0 0 OA 生命

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1 0 0 0 OA 預言

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1 0 0 0 OA なぐさめ

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1 0 0 0 OA 神の救ひ

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アメリカの学校における体罰の衰退 pdf 北部の州で体罰が禁じられたのに対し,南部に 体罰が存続した https://t.co/xdE6BPk0cy 南部はバイブ ルベルト地帯と呼ばれ,聖書を忠実に直訳して信 心してきた保守的な地域 奴隷制度
宗教的理由で輸血拒否した患者の緊急血液透析導入を通して, 血液透析におけるリスクマネジメントを考える  東北大学病院血液浄化療法部 東北大学大学院医学系研究科腎・高血圧・内分泌学分野 薬学系研究科臨床薬学分野 https://t.co/dEpCVFWbnB
「宗教」と「カルト」のあいだ(<特集>宗教と倫理) 櫻井 義秀  北海道大学 https://t.co/6PXCv2Innc
洪水神話の文脈 : 『ギルガメシュ叙事詩』を中心に(<特集>災禍と宗教) 渡辺 和子 東洋英和女学院大学 https://t.co/yXNEyBocBa
戦後日本におけるエホバの証人の展開 : 一九七〇年代半ばまで(第十二部会,研究報告,<特集>第74回学術大会紀要) 山口 瑞穂 https://t.co/T0JejUMhmM https://t.co/7nqJQsGZQK

29 0 0 0 OA 新編御伽草子

RT @marenostrum2: ちなみに二人は生死を超えて結ばれ、王子と姫は毘沙門天と吉祥天となり衆生を救うのでした。 リンク→ https://t.co/jccK8ReyfI
2009 群馬大学 右室二腔症を伴ったバルサルバ洞動脈瘤破裂の1例 エリスロポイエチンの術前術後投与や術中回収血、術中自己血貯血の使用 で無輸血手術は可能となった. 疾患によっては, 低侵襲手術の選択もさらに効果的と思われる. https://t.co/yR09nTRY1R
@hotaka_tsukada ブラッドフォード・スミスの「レイプ・オブ・南京」 東中野 修道 https://t.co/VHpOE8zVhD
@Johannes_1914 @ikusan_wrw @visyeii でもって 「神」という文字を使うかどうかカソリックですら論争があったというに エホバはザルですね https://t.co/cA9opzEJ0c
@Johannes_1914 @ikusan_wrw @visyeii でもって 「神」という文字を使うかどうかカソリックですら論争があったというに エホバはザルですね https://t.co/cA9opzEJ0c
植村隆で有名になった北星大学は 完全にあちらさんの言い分のままの主張だな 古賀清敬 韓国強制合併と日本のキリスト教 ――旧日本基督教会を中心に PDF https://t.co/yjfvqlqsHX
植村隆で有名になった北星大学は 完全にあちらさんの言い分のままの主張だな 古賀清敬 韓国強制合併と日本のキリスト教 ――旧日本基督教会を中心に PDF https://t.co/yjfvqlqsHX
RT @acgoya: こっちはスウェーデン憲法第15章第13条 https://t.co/4QTR69yceI https://t.co/HU8nmXkhNo https://t.co/7onP4jsOKo
論文  廣部千恵子「テロメアの測定と健康との関係」 pdf https://t.co/vMdSTqde4d
そーしーて 当院におけるエホバの証人の整形外科手術治療の経験 https://t.co/n4VMuwlUZO 美容の方でなくて

36 0 0 0 OA 朝鮮雑記

『朝鮮雑記』足立銈二郎 本間久介https://t.co/91lwtLP1dj  アマゾンから120年ぶりに復刊されている。同時期に出たイザベラ・バードの本と一緒に読むと当時の朝鮮社会のことが良くわかる。

9 0 0 0 OA 海東諸国紀

@roushi_ensei1 海東諸国紀とか朝鮮総督府が保管してくれてたから今に残っているわけですけどねhttps://t.co/tMgr4eL9MA

9 0 0 0 OA 海東諸国紀

@roushi_ensei1 海東諸国紀とか朝鮮総督府が保管してくれてたから今に残っているわけですけどねhttps://t.co/tMgr4eL9MA

20 0 0 0 OA 官報

『官報』号外、昭和20年8月14日 http://t.co/RrJuyexkST

1 0 0 0 OA 十分一献金論

十分一献金論 救世軍出版及供給部 山室軍平 著  http://t.co/GRBYjXY9VS
RT @nekonoizumi: 「この極端な評価の転換には、Deusの翻訳語「天主」をめぐる論争と、中国人の宣教師観が深く関与していた。本書は、前編「天と天主」、後編「宣教師侵略者論の形成」においてこの二つの要因を考察」 元は昨年の博論→ http://t.co/6GNRfj…

お気に入り一覧(最新100件)

めちゃくちゃ面白かった J-STAGE Articles - 信者が「世代」を語る時 : 「エホバの証人」の布教活動に現れたカテゴリー化実践の分析 https://t.co/iR1YjAapdj
なお、なぜ寛容のパラドックスを思ったかと言うと、JWの連中が12年前にある学会誌に寄港した以下の文献の主張を見てですね。要するに、子供の輸血拒否は親権者の意向を尊重しろというキチ結論を読んで、やはり彼らに寛容になるべきないと判断したからですね。 https://t.co/IoJxUWcuOF
今ちょっと CiNii で論文検索してたら、数週間前にブクマしたこれを思い出した。 早崎史朗ら 『エホバの証人への無輸血治療 : 倫理的・医学的・法的考察』 https://t.co/IoJxUWcuOF 麻酔科学会の論文への反論寄稿みたいなやつね。著者の3人は全員信者だろうが、今でもやってるのだろうか。
→そして,家庭教育で最も重要なことは両親が健在で先にあげた↑https://t.co/QkwYObvAKV性別役割分業を果たすことだとする理念を唱えるようなものであった(池谷2001/②)。→ 同上①猪瀬優理2008 ※ ②池谷壽夫『純潔教育に見る家族のセクシュアリティとジェンダー』https://t.co/MEhTGhwF8f
長州征伐の天皇許可が必要だったからか、幕府はオリエンタル・バンク東藩滙理銀行、ソシエテ・ジェネラル法國興業銀行から計600万ドルを借款(1866年、代理人トッドから財務大臣小栗上野介あて) https://t.co/HIBiAyARfS 外国資本に頼る日本 https://t.co/Q9eBZaEPWz

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RT @mooncottage21: Pixivのランキングが腐女子に置かされている件についての考察https://t.co/jWiMb1HmxK まるで見当違い。アニメ系雑誌の女性投稿者のイラスト投稿好きの延長と見ればむしろ自然だ。 飯塚邦彦/二次創作する読者の系譜 http…
なお本稿は、 〇塚田穂高・岡崎優作 2019「高校「政治・経済」教科書のなかの「信教の自由」「政教分離」―戦後日本社会における政教分離概念の浸透過程の一側面として―」『上越教育大学研究紀要』 39-1 に大幅に加筆したものです。図表など、併せてこちらもご参照ください。 https://t.co/LofF5GxFmI

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