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手塚空Tezuka Sora
手塚空Tezuka Sora (
@aibery
)
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投稿一覧(最新100件)
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高校生の制服に対する意識と学校教育との関連性について(第2報)
で、同テーマの研究をななめ読みしてみたら >「家庭科を男子も学ぶべきであると余り考えない者の方が、セーラー服をより好んでいる」 とか出てきた。ひょえー。 福村愛美"高校生の制服に対する意識と学校教育との関連性について(第2報)"大分県立芸術文化短期大学研究紀要 https://t.co/gkXnjlULCs
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自転車配慮型道路の幅員構成が自動車走行特性に及ぼす影響に関する研究
RT @rzt_ashr: au損保(@ausonpo)2020「自転車は車道と歩道のどっちを走った方が安全?」 https://t.co/EyZ5tlkgYT 検証条件や定量的な結果が見当たりませんが、2008年の類似研究(https://t.co/jHilsQK6pb)に…
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現行日本法令全書
RT @TAMA6SI: 明治31年、明治民法成立。第788条により、日本の法制上初めて「夫婦同氏」が規定された(…ということになるらしい)。 https://t.co/MPds7YuK7X https://t.co/IPvrdeS9mV
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法令全書
RT @TAMA6SI: 明治9年太政官指令第15号 (女性は結婚しても、結婚前の元々の苗字を名乗るように指示された) https://t.co/gtuXwdcpMC https://t.co/1oommSVQjy
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法令全書
RT @TAMA6SI: 明治8年太政官布告第22号 (平民の苗字が義務となった) https://t.co/1FLenLJA7x https://t.co/Adhh4y2zaP
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法令全書
RT @TAMA6SI: 明治3年太政官布告第608号 (平民に苗字が許可された) https://t.co/qCjfWeDRdq https://t.co/lNrWbxmQud
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妊娠葛藤の質的構造 : 妊娠から出産に至るまでの女性たちの悩みの声
https://t.co/cR4XJ9ghfZ
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新しい社会運動における価値保守主義 : H.グルールとB.シュプリングマンを題材に(1)
RT @randyjoye: 2.日本においても、「右派・左派/保守・革新」という二分法はもはや現実の解明に役立たないときに、なるほどなと思った。元SEALDsやアンチファが「俺らは保守」というときは、「価値保守主義」に近いのではないかと思う。 文献 https://t.co/…
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大東亜戦争とわれら
RT @boumurou: http://t.co/8CYD5NJyhF 文部省教学局のパンフレット『大東亜戦争とわれら』(1942年)。戦争中の「八紘一(為)宇」の公式な使い方。
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国民精神総動員資料
RT @boumurou: 日中戦争勃発後は政府自身が積極的に使い始める。 http://t.co/qReMtkhi1Q 『何故の支那事変』(内閣情報部、1937年)
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日満関係の再認識に就て : 満洲事変勃発満四年
RT @boumurou: で、この「八紘一宇」を満洲事変後に陸軍が使うようになり、 http://t.co/ngPviP3aER 『満洲事変勃発満四年 日満関係の再認識に就て』(陸軍省、1935年)
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日本国体の研究
RT @boumurou: これをもとに「神武天皇の精神にもとづく世界統一」という意味で「八紘一宇」という語を案出したのが、日蓮宗系の宗教運動家である田中智学。 http://t.co/MqmnWiZyDS 田中智学『日本国体の研究』(1922年)
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官報
戦争を始めた宣戦詔書。1948年12月8日渙発。 http://t.co/A7pJia35HU 「天佑ヲ保有シ万世一系ノ皇祖ヲ践メル大日本帝国天皇ハ…」
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スウェーデン最高裁における非実在児童ポルノ所持無罪判決
RT @tsysoba: 読み返しておくかな。「スウェーデン最高裁における非実在児童ポルノ所持無罪判決」外国の立法 255(2013. 3) http://t.co/Kma38C1M0u
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長崎大学工学部のバリアフリー調査とトイレマップづくり
サイニーにも論文あったが 長崎大学工学部のバリアフリー調査とトイレマップづくり http://t.co/YjZ8YpNQ
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ヒトにおける体臭を介したコミュニケーション(<総説特集>I 体臭2)
http://ci.nii.ac.jp/naid/110001100285 「日本味と匂学会」なんてあるんですね。
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大学進学における「地方」と「性別」の「足枷」
日本における大学進学率は、すごい地域間格差と男女格差がある。 https://t.co/OrNlMfnouZ https://t.co/Y2JJciJKOB
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世界の潮流から外れる日本の自転車政策 —ドグマ化した車道通行原則と非科学的な政策形成—
世界の潮流から外れる日本の自転車政策 https://t.co/y1tuQwdo1w ・通行台数の差を考慮すれば車道の方が高リスク ・追突事故の致死率は出会い頭衝突の15倍近い ・車両相互で最多の事故類型は過去10年一貫して「追突」である 。相手の視界に入っているから安全という考えは疑わしい。
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(書評)山口広著『検証・統一教会=家庭連合―霊感商法・世界平和統一家庭連合の実態―』
こちら山口広『検証・統一協会=家庭連合』についても、当方による書評がある。各章をまとめた部分だけ読んでも、かなりの事実がわかる。なお、これら書評は当方が勝手に書いているのではなく、専門学術誌編集委員会からの執筆依頼を受けて執筆し、掲載されたものである。 https://t.co/fNkmyaejE3
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櫻井義秀・中西尋子著, 『統一教会-日本宣教の戦略と韓日祝福-』, 北海道大学出版会, 2010年2月刊, A5判, xx viii+580+44頁, 4,935円(書評とリプライ)
さすがにハードルが高すぎるよ、という方には、同書(櫻井義秀・中西尋子『統一教会』)の書評を当方が書いていますので、読んでみてください。要点はおさえられていると思います。https://t.co/kdkc6I8Ad4
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「沖縄の非婚シングルマザー」像を問い直す ―生活史インタビュー調査から―
さらに、沖縄のシングルマザーが共同体に助けられている、という俗説を聞き取り調査から批判したのが平安名萌恵の論文「「沖縄の非婚シングルマザー」像を問い直す」(2020)です。 https://t.co/WV8Z5yniJV
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<研究ノート>柳田國男の戦時言説としての氏神合同論
PDFあり。 ⇒由谷 裕哉 「柳田國男の戦時言説としての氏神合同論」 『日本研究』64 (2022/3) https://t.co/76Qgc4nCJV
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山陵志 2巻
国会図書館デジタルコレクション『山陵志』より。 https://t.co/LGSou4QHVY 古墳はいいなあ。 https://t.co/FJSJyz4iR4
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集古十種
この一休和尚の頭巾、なんだかシャアのヘルメットみたいに見える。この木像は現存しているのだろうか。検索してもそれらしいものがヒットしない。 (松平定信・編『集古十種』第一 古画肖像 五) https://t.co/9l4S3gZaTk #帝國圖書館 https://t.co/gKpzwrCRiA
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日本周遊奇談
井上円了『日本周遊奇談』(博文館 明治44年/西暦1911年)の204ページに、北海道では「内地」に引き揚げる際に遺骨も持って帰れるよう、人が亡くなっても墓を設けないことが多い旨記述がある。 https://t.co/VpdOAFnDCn(118コマ目) #帝國圖書館 https://t.co/U2iuNLrLp8
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新しい社会運動における価値保守主義 : H.グルールとB.シュプリングマンを題材に(1)
2.日本においても、「右派・左派/保守・革新」という二分法はもはや現実の解明に役立たないときに、なるほどなと思った。元SEALDsやアンチファが「俺らは保守」というときは、「価値保守主義」に近いのではないかと思う。 文献 https://t.co/TOVXSuGLzH
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