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徳住亜希
徳住亜希 (
@hige_ol
)
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投稿一覧(最新100件)
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フェミニストと保守の奇妙な<連帯> ――韓国のトランス排除言説を中心に――
RT @GenyaFukunaga: 韓国で2010年代中頃から第四波フェミニズムが盛り上がりを見せるなかで一部のフェミニストがトランス排除へ傾倒したことについて、保守運動との〈連帯〉という観点からまとめた拙稿です。ジェンダー史学会より寄稿依頼をいただいたもので、オンラインアク…
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1970年代の障害者運動における女性障害者の意識変容 ―青い芝の会神奈川県連合会「婦人部」をめぐって
RT @TriflingDoodle: いま話題になっている"モナリザスプレー事件"のことも書かれているこの論文めちゃ勉強になります。 1970年代の障害者運動における 女性障害者の意識変容 青い芝の会神奈川県連合会「婦人部をめぐって https://t.co/IQ4jBGy…
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「死ぬ権利」と「無益な治療」 命の選別と切り捨てへの力動の両輪として
(安楽死を合法化する国々では、その)「対象者は終末期の人から認知症患者へ、精神障害者、高齢者、重度障害者、知的障害者や発達障害者へと、じわじわと拡大し続けている」 https://t.co/lYMDXwTEcl
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国民教育論における「発達」理論について
RT @chie_sak: 80年代から「発達」を問うのではなく「子どもの発達」を考える方向へ東京を中心に教育学研究は変わった。時代や状況へ関わろうとする姿勢が皆無と尾崎先生は怒って指摘。 問題は「発達障害」でなく発達主義なのにね。 尾崎ムゲン「国民教育論における『発達』理論…
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日本における排外主義の規定要因 : 社会意識論のフレームを用いて
RT @han_org: ぼくはかつてこう書きました >「単一民族国家」とは、民族的マイノリティが存在しないことを理想視する概念である。 https://t.co/SXCcnsBgH7 https://t.co/D4Ow4MdKyk
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「おかっぱあたま」のはんぎゃく (特集 西原理恵子)
RT @Uran92: こんなのはあった→『「おかっぱあたま」のはんぎゃく (特集 西原理恵子)』 仲俣 暁生 (ユリイカ 38(7), 161-164, 2006-07 青土社)#おかっぱ部 http://t.co/sMj2nRPQOL
お気に入り一覧(最新100件)
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本シンポジウムの背景と性別確認検査・高アンドロゲン症規定の概要
番組に出演されていたネゲサさんとミトラさんが「日本スポーツとジェンダー学会」に登壇された際の内容を関西大学の井谷聡子さんが書かれています インタビュー https://t.co/ViW2q4U1gc スポーツにおける性別二元制と高アンドロゲン症規定 https://t.co/VRbK4ZzBI7 学会HP https://t.co/Sl3rsIRVuv
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アネット・ネゲサへのインタビュー (聞き手:パヨシュニ・ミトラ)
番組に出演されていたネゲサさんとミトラさんが「日本スポーツとジェンダー学会」に登壇された際の内容を関西大学の井谷聡子さんが書かれています インタビュー https://t.co/ViW2q4U1gc スポーツにおける性別二元制と高アンドロゲン症規定 https://t.co/VRbK4ZzBI7 学会HP https://t.co/Sl3rsIRVuv
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差別問題を研究する社会学者の「ポジショナリティ」をめぐる問題
白人のフラジリティ(差別している側だと自覚するのを拒む心の脆さ)についてのこちらの本は大変勉強になります。『ホワイト・フラジリティ』書評(じんぶん堂):https://t.co/61KdyHANvq ポジショナリティの本来の定義について知るならこちらの論文がおすすめです。https://t.co/u4DBAfuAhg
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「水からの伝言」をめぐって
ニセ科学で有名な『水からの伝言』は教育現場に一部浸透し、物理学会誌に批判文が載る事態にまで発展しました 誤った進化論を教えられたら、それを正せるのは大学で生物学を学んだ場合だけです。なぜ「間違っている」とプロから指摘されているのに持論を押し通そうとするのか https://t.co/fPs3WCcogQ https://t.co/cJK20KqgNe
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現代日本における資本家階級の発見
@akaikebasutei 渡辺雅男(2004)「現代日本における資本家階級の発見」『社会学研究』42:33-110. https://t.co/YEMgTGI89x (一橋大学機関リポジトリ) https://t.co/Htv7tDFtHk 無料で閲覧。、ダウンロードできます。一応リンク先を(勝手にすみません)。
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「生涯現役社会」の推進に見る社会福祉の再編
現在の社会福祉のベクトルと問題点がクリアに整理されている。昨日ツイートした『貧困と就労自立支援再考 ―経済給付とサービス給付』の書評論文にもなるくらいに色々ギュッと詰まっている。→遠藤知子:「生涯現役社会」の推進に見る社会福祉の再編 https://t.co/JsH4ZJqSpv #CiNii
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戦後自動車産業における企業間競争の展開
ヴィリー・フェルスター氏の名前はこんな論文にも現れる。 戦後自動車産業における企業間競争の展開東洋工業のロータリーエンジン戦略 菊池航 https://t.co/Mn0yEVrJtN https://t.co/CphbX701XL
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差別・偏見研究の変遷と新たな展開 —悲観論から楽観論へ—
「身をわきまえる」というテーマから『格差と序列の心理学:平等主義のパラドクス』という本を探し出し、著者のpdfを見つけた。 https://t.co/KNP4HygIre
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異なる被差別カテゴリー間に生じる〈排除〉と〈連帯〉 -在日韓国/朝鮮人共同体における「レズビアン差別事件」を事例に(「異なり」の分岐と包摂の臨界)
【L/LGBT】堀江有里「異なる被差別カテゴリー間に生じる<排除>と<連帯> 在日韓国/朝鮮人共同体における「レズビアン差別事件」を事例に」生存学研究センター報告 14号 立命館大学生存学研究センター http://t.co/UQ8jxYnfPm [PDFリポジトリ]
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現代人における年中行事と見出される意味 : 恵方巻を事例として(〈特集2〉現代社会と民俗)
恒例行事:恵方巻は作られた伝統。恵方巻と名付けたのはセブンイレブン。文献資料で最古は昭和7年。大阪海苔問屋協同組合が1951年に巻き寿司丸かぶりの販促で成功。/沓沢博行「現代人における年中行事と見出される意味 : 恵方巻を事例として」 http://t.co/lmTBSD0ter
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現代人における年中行事と見出される意味 : 恵方巻を事例として(〈特集2〉現代社会と民俗)
恒例行事:恵方巻は作られた伝統。恵方巻と名付けたのはセブンイレブン。文献資料で最古は昭和7年。大阪海苔問屋協同組合が1951年に巻き寿司丸かぶりの販促で成功。/沓沢博行「現代人における年中行事と見出される意味 : 恵方巻を事例として」 http://t.co/lmTBSD0ter
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