yoshino mai (@yoshino314)

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RT @ukiyoeota: 英訳版「しっぺい太郎」の表紙です。人身御供となった娘のかわりに籠に入り、化け猫の様子をうかがうしっぺい太郎・・・。しっぺい太郎が化け猫を倒す構成は、歌舞伎の影響もあるようです。詳しくは→横山泰子氏の「化け猫、海を渡る」『浮世絵芸術』152号、200…
これ面白い… 有光奈美「日英語の広告言語表現に関する認知言語学的分析ーーメタ言語否定からズレの階層性へ」 https://t.co/kPUnUWy8cc
RT @derobement: 研究計画調書を書きながらたまたま気づいたのですが、昨年『日本フランス語フランス文学会関東支部論集』に掲載いただいた査読付論文「終わりなき有限性 ジャン= リュック・ナンシーにおける「外記」としてのエクリチュール」がWEBで読めるようになっていまし…
RT @march_hare_bro: 「倒置感嘆文のモダリティ」 my word, didn’t the little chap enjoy that! はそうなんだあ。 https://t.co/sI7YFQk0jk
RT @acropotamia: 川端康雄・熊谷由里子「ジョージ・オーウェル「イギリス料理」(1946年)試訳と注解」『日本女子大学大学院文学研究科紀要』27(2021年3月) 学術情報リポジトリにアップされました。 https://t.co/HXFS4As4Ca

113 0 0 0 OA 漱石全集

RT @aishokyo: ホイットマンは夏目漱石によって日本に紹介されました。「文壇に於ける平等主義の代表者『ウォルト・ホイットマン』Walt Whitman の詩について」は下記のリンクから読めます。 https://t.co/XtMmZvIeUG https://t.co…
RT @hitsujiaruki: メモ:小倉拓也(2021)「エルヴィン・シュトラウスにおける空間的なものの諸形態 ――色と音をめぐって,風景へ向けて―― 」『秋田大学教育文化学部研究紀要 人文科学・社会科学 』https://t.co/wlFKzugENv

16 0 0 0 OA 人肉の市

RT @kan_ysd: 【第6回読書会開催】 日時:4月11日(日)14時~ 課題書:エリザベート・シエーエン『人肉の市』 課題書は近代文学デジタルコレクションで読むことができます。 ご興味のある方はご連絡ください。 https://t.co/kF2091yMCt
RT @tomoko11897849: 「女性と死をめ ぐっ て--十九世紀イ ギ リス女性詩人と作品」サッフォー伝説、聖書のイヴの物語、ロマンスにおける暴力性等様々な角度から「女性の死」を描いた作品群を論じた、早わかり的な拙論です。https://t.co/TxxE5FCP8h
RT @march_hare_bro: 「ダブリンの死亡率は,毎年 1,000 人につき 34 人と他の都市よりも高く,しかもその 20 パーセントが一歳以下の幼児であった。埋葬は日常化し,会葬馬車がオコネル通りを頻繁に行き来していた。」 死にすぎ…。 https://t.…

702 0 0 0 OA ジャムシード王

RT @fushunia: この論文凄いな。これが無ければ、弥生文化を象徴する「鹿」の神話は、ユーラシア大陸において「牛」の神話にあたり、弥生時代に牛が渡来しなかった(考古学で確認)ことから、中央ユーラシア神話の「牛」は、日本列島では「鹿」として受容されたってことまでたどり着け…
RT @Theopotamos: 鶴見俊輔のソローに対する評価は「方法としてアナキズム」という文章に載ってたと記憶している。下記の谷川嘉浩さんの論文が鶴見俊輔のソロー評価を引用している。 https://t.co/n0cLcTNTnL

お気に入り一覧(最新100件)

英訳版「しっぺい太郎」の表紙です。人身御供となった娘のかわりに籠に入り、化け猫の様子をうかがうしっぺい太郎・・・。しっぺい太郎が化け猫を倒す構成は、歌舞伎の影響もあるようです。詳しくは→横山泰子氏の「化け猫、海を渡る」『浮世絵芸術』152号、2006年https://t.co/7Gjr9JLA6F https://t.co/yPI6GcSzlF
https://t.co/PVgDBCtSbP で読めます。(便利な時代)
以前共訳した「ウエルベック批評の十年」で、フランスでの批評が網羅的にわかります。フランスでは真面目にウエルベック作品が文学研究されているのです。https://t.co/YbUVaWHqam
ギリシャ人は「将来・未来」のことを「残り」という意味の loipos という形容詞を用いて「残りの時」といいます.集団の将来についても「残りの時」と表現します.未来は残されたものというのは人のもつ根源的な感覚に思えますが見失いがちです.以下の論文も参考になります. https://t.co/BcnrHQUnYm https://t.co/VFPrgm15mF
ところで、TLで見かけたのですが面白い論文がありました。 アメリカにおける「自己啓発本」の系譜 https://t.co/i6yiYzkWxj
研究計画調書を書きながらたまたま気づいたのですが、昨年『日本フランス語フランス文学会関東支部論集』に掲載いただいた査読付論文「終わりなき有限性 ジャン= リュック・ナンシーにおける「外記」としてのエクリチュール」がWEBで読めるようになっていました。 https://t.co/5a54o8VR4D
「倒置感嘆文のモダリティ」 my word, didn’t the little chap enjoy that! はそうなんだあ。 https://t.co/sI7YFQk0jk
連載第1回は以下からアクセスできます。こちらは序章、ラファエル前派、『ジャーム』を扱った章を訳出しました。 https://t.co/Qp0mTLH0nn
川端康雄、井上亜紗、海老名恵、押田昊子、花角聡美「ウォルター・ハミルトン『英国の唯美主義運動』(1882年)試訳と注解(2)」『日本女子大学文学部紀要』70(2020年) こちらも学術情報リポジトリにアップされました。連載第2回の今号はジョン・ラスキンを扱った章です。 https://t.co/1H7f8f4iSY
川端康雄・熊谷由里子「ジョージ・オーウェル「イギリス料理」(1946年)試訳と注解」『日本女子大学大学院文学研究科紀要』27(2021年3月) 学術情報リポジトリにアップされました。 https://t.co/HXFS4As4Ca

113 0 0 0 OA 漱石全集

ホイットマンは夏目漱石によって日本に紹介されました。「文壇に於ける平等主義の代表者『ウォルト・ホイットマン』Walt Whitman の詩について」は下記のリンクから読めます。 https://t.co/XtMmZvIeUG https://t.co/tuurdclF20
メモ:小倉拓也(2021)「エルヴィン・シュトラウスにおける空間的なものの諸形態 ――色と音をめぐって,風景へ向けて―― 」『秋田大学教育文化学部研究紀要 人文科学・社会科学 』https://t.co/wlFKzugENv

16 0 0 0 OA 人肉の市

【第6回読書会開催】 日時:4月11日(日)14時~ 課題書:エリザベート・シエーエン『人肉の市』 課題書は近代文学デジタルコレクションで読むことができます。 ご興味のある方はご連絡ください。 https://t.co/kF2091yMCt
"Minnesota Multiphasic personality Inventory"、ある時代にある場所で確立された統計的法則だからと考えなしに使うとこのようになっていく https://t.co/4rv3HHaE9N
「女性と死をめ ぐっ て--十九世紀イ ギ リス女性詩人と作品」サッフォー伝説、聖書のイヴの物語、ロマンスにおける暴力性等様々な角度から「女性の死」を描いた作品群を論じた、早わかり的な拙論です。https://t.co/TxxE5FCP8h
「博士課程修了者の大学教員ポスト採用率」という資料をみつけたのだけど、これは茶柱たつ確率より低い https://t.co/XG77sCe8XX https://t.co/DNJB3SedB0

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