白十字キリスト教社会主義研究会 (@CSS_Hakujuji)

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竹野克己「大平正芳内閣の「田園都市国家構想」と戦後日本の国土計画」 https://t.co/FoE1Wf20vp
堀江興「ハワードの田園都市思想と都市形成の変遷 : イギリス・レッチワースを例として」 https://t.co/0RgaeVMlWt
RT @sansabrisiz: 911以後にアフガニスタン攻撃を女性の権利で正当化した人々を帝国主義フェミニズムと批判したフェミニストがいたようですが、まさにそういったことですね。 清末愛砂さんの論文参照。 https://t.co/UlbkBeyDjs
RT @kasamashoinRS: 後藤 泰一・宗村 和広 -  諏訪の末子相続と北信濃の均分相続 : 河合曽良と小林一茶の場合 ※長いです…全64P https://t.co/ZhjI2jiVLj
RT @toshiitoh: 網野善彦と共産主義運動との関係について、論文があったんだ。https://t.co/1hMwBCUHq8
CiNii 論文 - 関口安義「謀叛論」と芥川龍之介 https://t.co/6arHjRqQxM #CiNii
RT @_1989_o: trm先生のナショナリズムとキリスト教に関するコメントがとても面白く無料で読めるのでぜひ。私的には結論もさることながら初めの「ナショナリストと水」という例えがちょっと面白かったです 立教大学史学会大会特集報告 : 近代ヨーロッパにおけるナショナリズム…
RT @tagamimp: 鍵RT「僅か4頁で『資本論』(第一巻)におけるマルクスの結論とそれが誤読された経緯という論点に的を絞って明快に論じられており、きわめて分かりやすく勉強になるので未読の方はぜひ。」https://t.co/QVHwDq02WF

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韓国で2010年代中頃から第四波フェミニズムが盛り上がりを見せるなかで一部のフェミニストがトランス排除へ傾倒したことについて、保守運動との〈連帯〉という観点からまとめた拙稿です。ジェンダー史学会より寄稿依頼をいただいたもので、オンラインアクセス可となりました。 https://t.co/njlap5teEQ
宇山智彦氏による『旧ソ連(特にカザフスタン) における 「民族」 と 「民族文化」の変遷』 https://t.co/1a2faXyBp6
日文研の学術誌『日本研究』に掲載の大塚英志氏のこの文章、単なる学会展望というより、氏の膨大な著作に根ざしたポピュラーカルチャー「研究」批判として骨太の論考になっている。刊行当時も読んで唸ったが、改めて読むと今回論争になった書評の内容にも直接繋がっている。 https://t.co/NxgSkDPvkm
911以後にアフガニスタン攻撃を女性の権利で正当化した人々を帝国主義フェミニズムと批判したフェミニストがいたようですが、まさにそういったことですね。 清末愛砂さんの論文参照。 https://t.co/UlbkBeyDjs https://t.co/S4VplqPDRU
荘園を「私的大土地所有」として理解するのは間違い!という記事。歴史学ではとっくに覆された見解が今も生き残っている理由に関する考察もされている。大変勉強になりました。 岡野 友彦「日本の荘園はなぜ教えにくいか」 https://t.co/ZoB0NQwCbK https://t.co/jp5DgF5tfR
網野善彦と共産主義運動との関係について、論文があったんだ。https://t.co/1hMwBCUHq8
trm先生のナショナリズムとキリスト教に関するコメントがとても面白く無料で読めるのでぜひ。私的には結論もさることながら初めの「ナショナリストと水」という例えがちょっと面白かったです 立教大学史学会大会特集報告 : 近代ヨーロッパにおけるナショナリズムとキリスト教 https://t.co/xWrBxddKlJ
鍵RT「僅か4頁で『資本論』(第一巻)におけるマルクスの結論とそれが誤読された経緯という論点に的を絞って明快に論じられており、きわめて分かりやすく勉強になるので未読の方はぜひ。」https://t.co/QVHwDq02WF
日本フェビアン協会の綱領を現代語訳しました https://t.co/w4ZeW8bEux https://t.co/eGWjzNw2XR
後藤 泰一・宗村 和広 -  諏訪の末子相続と北信濃の均分相続 : 河合曽良と小林一茶の場合 ※長いです…全64P https://t.co/ZhjI2jiVLj

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