RT @sarasvati635: 北武蔵名跡志 附錄　武藏國延喜式四十四座命附  https://t.co/TNd3GKnidg こっちも草冠に麦生に作る https://t.co/ua9eBfUFY9

RT @tihiro_kamo: なお最近、J-STAGEで探し物をしていたら、偶然秋山虔先生による書評(1957年!)を見付けました。 「これはいったいナニ的鑑賞と申したらよいのであろう」の一言に爆笑。まったくです(笑) https://t.co/FvVojjJgCm

CiNii 論文 -  「ひかげ」考--紫式部日記覚書 https://t.co/YYjoMozp7H #CiNii

★『家屋雑考』の偉大さを感じる論文。無料ダウンロード可。 ★J-STAGE Articles - 『家屋雑考』の流布と「寝殿造」の定着過程 https://t.co/WCWE1NcnmI

PDFあり。 ⇒佐多 芳彦 「烏帽子の誕生と変化について」 『立正大学文学部論叢』第146号 (2023/3)　https://t.co/CpolELdSvD

ヘボン式しかなかった日本のローマ字に、日本式（訓令式の元祖）を、導入したのは、田中館愛橘である（明治18年・理学協会雑誌）。彼の論を取りまとめた小パンフレットが、日本のローマ字社から出ている。この方面の基本文献と言える。詳細な音声学的考察がなされている。https://t.co/8q0afuJc05

なお最近、J-STAGEで探し物をしていたら、偶然秋山虔先生による書評(1957年!)を見付けました。 「これはいったいナニ的鑑賞と申したらよいのであろう」の一言に爆笑。まったくです(笑) https://t.co/FvVojjJgCm

「股立をとる」とも 股立については加藤寛先生が「股立考」という論文書いてた https://t.co/12Vz6t8aqQ https://t.co/Gc6vHi5Yzs

RTした『史聚』53（2020年4月）掲載の野口華世氏の論文はこちらの科研基盤研究(C)成果報告（「女院からみる中世王権の特徴：院号宣下の背景と経緯の検討を通して」）のひとつだと思われる。https://t.co/OZDAtzcaUf https://t.co/afSqQZrgWK

CiNii 論文 -  「朝服」と束帯--用例からみた平安初期公家服制 https://t.co/ne3tovf25g #CiNii またこんなものを見つけてしまってね、まとめて頼むべきだったと後悔してるの

CiNii 論文 -  平安初期の公家服制について : 束帯姿成立の背景 https://t.co/l50czVIprB #CiNii これをですね、遠隔複写依頼したんですけどね

鍵RT CiNii 論文 - 伊藤博文をハクブンと呼ぶは「有職読み」にあらず : 人名史研究における術語の吟味 https://t.co/BF5Dj1Wul3 #CiNii （ https://t.co/OWXsviUwFb ）

貞丈雑記16巻凶事之部 忌服と云ふ事 https://t.co/bAHu7AOHDO "忌は人の死にたるけがれを神事に忌憚るなり。服は衣服の服にて きものなり。人死したる時、かなしみの間、喪服とて、うれへの時、着る衣服を着するなり。その色は、うす墨色とて、ねづみ色の布の衣服を用ふるなり。常に用ふまじき色なり。

CiNii 論文 -  藤原師尹論 https://t.co/NVQV0aVEkm #CiNii マイソウル論文のひとつです

北武蔵名跡志 附錄　武藏國延喜式四十四座命附  https://t.co/TNd3GKnidg こっちも草冠に麦生に作る https://t.co/ua9eBfUFY9

やすだ「漢字に時間をよみこむこと」 https://t.co/T1247FAtLQ でわ、「漢字は「日本人の心性によって支持され」、「日本人の心のあり方」に迫る手段になると脱歴史的に強調した本」（253ペ）と もっと きつい。 https://t.co/CB6U7D1hYA