@morning555555 「信濃国分寺の蘇民将来符について」 https://t.co/NBXp9rcG9p https://t.co/eosT7946Da

RT @MValdegamas: 小松香織「トルコにおける親日観の源流」『学術研究 : 人文科学・社会科学編（早稲田大学）』69（2021年3月）https://t.co/3V8MB1m41Z　「非西洋で近代化に成功した日本」というステレオタイプが、日露戦争後の日本紹介本によっ…

私は学界の第一人者ではありません（むしろアンタッチャブル）が、彼女は私と対立しているのではなく学界の総体から相手にされていません。詳しく知りたければ学会誌の東大イスラム学研究室の松山先生による書評をお読み下さい。https://t.co/gHH3YFaWoZ https://t.co/wSVuiGn53x

PDFあり。 ⇒福永 玄弥 「フェミニストと保守の奇妙な＜連帯＞ ――韓国のトランス排除言説を中心に――」 『ジェンダー史学』18 (2022) https://t.co/o9hBgT9kqS

『アジア経済』に「村長選挙は茶番か？巧みな演出か？ーラオス人民革命党によるジレンマ解消と支配の正当化ー」という論文が掲載されました！党が選挙の正当性を低下させずにどのように操作して特定人物を当選させているのか？ラオスの村長選挙メカニズムがわかります。 https://t.co/VFjNMEgOY4

“CiNii 博士論文 - 日本社会におけるベリーダンスの受容と表象” https://t.co/2nA7IKkzEj ※要旨・要約のみPDF公開

足立賢二 「「失伝」の研究　家元制下の「古武道」を事例として」 https://t.co/5V7hvOKkOq 「コロナ後における「日本の伝統」の継承のあり方を議論する上での基礎資料を抽出することを目的として、特に「古武道」を対象とし、近現代において家元制を採用していた古武道流派にかかる…」

科研KAKENで自分の名前を検索したらちゃんと出てきた。博論出してから燃え尽きていてアウトプットが停滞しているので、ガンガン情報生産していきたい。 特別研究員：永島 育（東大東文研, 特別研究員(PD)） 研究課題名：オスマン帝国の治安維持と民衆への暴力（23KJ0342） https://t.co/Bb5DJQfULc

論文「「鯨骨鳥居」は西欧の鯨骨門から転化した」 https://t.co/wF099Baxnc この前Wikipediaで北方領土とか樺太のことを調べてた時に、色丹島にある神社で鯨の顎の骨を使った鳥居というものがあり、気になったので調べてみたら、面白論文があった まずこれが鯨骨鳥居 カッコいい（白目） https://t.co/PnuYDkQ5er

寺山恭輔「1930年代ソ連極東・シベリアの鉄道政策―体系的輸送計画の構築」『東北アジア研究』26（2022）https://t.co/0xOE9wPUg9 オッオッ

いよいよ「〔全訳〕オスマン帝国憲法」（新訳）が公開されました。オンラインのみによる公開です。 大河原知樹・秋葉淳・藤波伸嘉(訳)「〔全訳〕オスマン帝国憲法」（東洋文庫リポジトリ） https://t.co/XaMRTYT9SG

100年同じ話がバズっとると言うべきか、100年で時代が一周したと見るべきかはわからんが、「うわ〜…と思いつつもちょいちょい納得できる意見もあるから無限に見てしまうtogetterとかリプライツリー」みたいな”読ませる力”はある小説でした。ネット上で全文読める。 https://t.co/3WOPmu3SYU

小松香織「トルコにおける親日観の源流」『学術研究 : 人文科学・社会科学編（早稲田大学）』69（2021年3月）https://t.co/3V8MB1m41Z　「非西洋で近代化に成功した日本」というステレオタイプが、日露戦争後の日本紹介本によって定着・拡大し、今日の日本への好感に繋がっているという概論です。

CiNii 論文 -  近世地中海の白人奴隷 (特集 奴隷制の歴史的考察) https://t.co/l8pQT1srhe #CiNii

CiNii 論文 -  パックス・ブリタニカ前夜の西地中海 : マグレブ・虜囚/奴隷・大西洋 (シンポジウム 地中海と近世史) https://t.co/vDtAeMdjK5 #CiNii

クリスチャンは水子供養どうするんだと調べていたら、そもそも水子供養は仏教でも伝統習俗でもなく、「1970年代から寺院が商売として始めた」という衝撃の事実が明らかになってしまった https://t.co/49Kcpp0nuk https://t.co/sUd355tfNM

十五年戦争と大阪城 能川, 泰治 https://t.co/Clpx8Fwfh9 陸軍の中から大阪城を戦没者慰霊空間として改造する試みが浮上していた。大阪城内に大阪国防館という軍国主義的社会教育施設を設け，さらに護国神社を移転させることにより，大阪城を戦没者慰霊空間として完成させようとしたのである。