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『家族国家観』再考:修身書にみる家族の心性
RT @hayakawa2600: 牟田和恵さんの「『家族国家観』再考:修身書にみる家族の心性」(『法社会学』第45号、1993年)はまことに示唆に富むもので、興奮を覚えた。https://t.co/gHxgsp30fr ただしこれは報告の抄録で、詳細については挙げられている「…
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ユーラシア史的視点から見たイル=ハン朝公文書 : イル=ハン朝公文書研究の序論として (〈特集〉ユーラシア東西における古文書学の現在) (立教大学史学会大会特集報告)
RT @dmatsui1217: 四日市康博 2015:「ユーラシア史的視点から見たイル=ハン朝公文書」『史苑』75-2, 257–300. https://t.co/OXxkpLb1GC
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ユーラシアの東西を眺める : 歴史学と環境学の間
@BlogJoseph 関連して(?)、以下の2点があります。 ユーラシアの東西を眺める : 歴史学と環境学の間 窪田順平編 http://t.co/Holht2F1Zb 続・ユーラシアの東西を眺める 杉山正明編 http://t.co/AGPaJC6fOS
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続・ユーラシアの東西を眺める
@BlogJoseph 関連して(?)、以下の2点があります。 ユーラシアの東西を眺める : 歴史学と環境学の間 窪田順平編 http://t.co/Holht2F1Zb 続・ユーラシアの東西を眺める 杉山正明編 http://t.co/AGPaJC6fOS
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フランク人に仕えた現地人たち : 十字軍国家の構造に関する一考察
RT @dmatsui1217: より詳しくはこちら:櫻井康人 2015:「フランク人に仕えた現地人たち」『歴史と文化(東北学院大学論集)』53, 1–46. http://t.co/kGZdyMfPAK
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フランク人に仕えた現地人たち : 十字軍国家の構造に関する一考察
RT @dmatsui1217: より詳しくはこちら:櫻井康人 2015:「フランク人に仕えた現地人たち」『歴史と文化(東北学院大学論集)』53, 1–46. http://t.co/kGZdyMfPAK
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フランク人と現地人 : 十字軍国家の構造の解明に向けて (世界史の研究(242))
RT @dmatsui1217: 櫻井康人 2015「フランク人と現地人」『世界史の研究』242(歴史と地理681)50–53. http://t.co/WqIpsvtvRo 1150年代から十字軍国家滅亡まで,フランク軍の約半数をトゥルコポーレース「トルコ人の息子たち」が占めた
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万呪秘法
RT @marenostrum2: 大正9年「万呪秘法」より。 なんで未年の人は餓鬼が9人もついている事になっているのだろう?羊がおいしいから? http://t.co/lJvZcjyGmc http://t.co/lo92MG5Ay4
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神霊まじない秘密奥伝 : 実験せる不思議な効験
RT @marenostrum2: 大正6年「神霊まじない秘密奥伝」より。 ネズミのおしっこが目に入ったら、ねこのよだれを目の中にいれれば良いらしい。ねこのよだれ・・よだれ・・ http://t.co/FYlrA61yZg http://t.co/eCsxCYlabD
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忍術魔法秘伝 : 神秘開放変化自由
RT @marenostrum2: 大正6年「忍術魔法秘伝」ナポレオン忍術とかカール大王の忍術が!スパルタ忍術もあるよ!(; ・`д・´) http://t.co/WB2FG873JB http://t.co/JSrOjrOSpv
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呪咀秘法奥伝 : 神仏感応
RT @marenostrum2: 明治43年「呪咀秘法奥伝 : 神仏感応」より。畳にしみた油はうどん粉を溶いた水を塗れば抜けるのか(; ・`д・´)すごい秘法だ! http://t.co/z8a8pcm3PY http://t.co/d3X3CGuKmL
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部活動への参加が中学生の学校への心理社会的適応に与える影響:—部活動のタイプ・積極性に注目して—
RT @tcy79: 「また,運動部の生徒は反社会的傾向が高いことが明らかになった。」 CiNii 論文 - 部活動への参加が中学生の学校への心理社会的適応に与える影響 : 部活動のタイプ・積極性に注目して http://t.co/BujU0vLmb2
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ポルトガル人ドミニコ会修道士ガスパール・ダ・クルスの見た一六世紀華南 : 『中国誌』再刊のための全面的再検討
RT @BlogJoseph: @BlogJoseph 日埜氏の「ポルトガル人ドミニコ会修道士ガスパール・ダ・クルスの見た一六世紀華南 : 『中国誌』再刊のための全面的再検討」 http://t.co/jCAzSzBXmpに、琉球について、注14で、「原綴りLequos. 明ら…
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十六世紀中葡交渉初期においてポルトガル人が得たシナ情報(その一) : ガレオテ・ペレイラ「チナ幽囚記」の翻訳および註釈
RT @BlogJoseph: 日埜博司「十六世紀中葡交渉初期においてポルトガル人が得たシナ情報(その一) : ガレオテ・ペレイラ『チナ幽囚記』の翻訳および註釈」 http://t.co/jNAhrRpoXq *Wikipedia "Galeote Pereira"項と併せ興味…
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オスマン朝起源論争史 (1916年-2005年)
RT @Basilio_II: 前にブクマした位置が悪かったので、再ブクマ。オスマン帝国は「ネオ・ビザンツ帝国」であるとのテーゼが近代ヨーロッパの研究者から唱えられたりもした。 / “オスマン朝起源論争史 (1916年-2005年)” http://t.co/I7K7f5LLA2
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一九三〇年代における日本のイスラーム政策とオスマン皇族
RT @BlogJoseph: JAIRO | 一九三〇年代における日本のイスラーム政策とオスマン皇族 http://t.co/EMQFaIGB3S *興味深い。注の引用文献もともに。
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陶徳民・姜克實・見城悌治・桐原健真編, 『東アジアにおける公益思想の変容-近世から近代へ-』(渋沢栄一記念財団叢書), 日本経済評論社, 二〇〇九・三刊, A5, 三〇二頁, 三八〇〇円
RT @asahipress_2hen: 與那覇潤氏──「「長い近代」を通じて形成された各地域の社会類型の比較においては…旧来のように「ヨーロッパ」と「アジア」を対比させるのではなく、むしろ「日本」と「中国」を両極とし、「西欧」はむしろその中間形態と見た方がよいのではないか」h…
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ツアー・オブ・ザ・リビングデッド : ゾンビの旅行コミュニケーション分析試論
RT @animemitarou: ゾンビ映画について書いた論文です。無料でダウンロードできます! 「ツアー・オブ・ザ・リビングデッド ―ゾンビの旅行コミュニケーション分析試論」【ダウンロードURL】http://t.co/SiHjD80Sb8
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一〇~一四世紀ユーラシア東方の国家と社会
RT @BlogJoseph: Kyoto University Research Information Repository: 一〇~一四世紀ユーラシア東方の国家と社会 http://t.co/gMunUg1JIp *確かに最後近くの評価は厳しいが、何らかの思想或いは信条に…
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まじない秘伝
RT @marenostrum2: 個人的にはこういうのも好きなのよ。1611年「まじない秘伝」よりhttp://t.co/T6R74xNPec http://t.co/zbBMFcNygE
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狐狗狸怪談 : 西洋奇術 一名・西洋の巫女
RT @marenostrum2: こっくりさんなつかしいwそういえば「狐狗狸怪談 : 西洋奇術 一名・西洋の巫女」→http://t.co/hkAzmQQQGs っていうのが国立国会図書館のライブラリにあっておもしろかったなぁ。
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ロシアにおけるチンギス統原理
RT @toquzoguz: CiNii 論文 - ロシアにおけるチンギス統原理 http://t.co/I4T0oTxcN7 #CiNii メモ
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ギリシア文化の西欧伝播とビザンツ=後ウマイヤ朝関係
RT @toquzoguz: CiNii 論文 - ギリシア文化の西欧伝播とビザンツ=後ウマイヤ朝関係 http://t.co/xVfQCHBtsI #CiNii この論文が面白い。イスラーム文化とカロリング・ルネサンス、マケドニア・ルネサンス、オットー・ルネサンスに興味があ…
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モンゴル国オンギー河流域におけるニンジャの実証的研究-遊牧民との社会関係を中心に-
RT @southmtmonk: "モンゴル国オンギ河流域におけるニンジャの実証的研究:遊牧民との社会関係を中心に" http://t.co/Qjd0nd2xtO
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金魚養玩草
RT @marenostrum2: メモ:金魚のシッポいろいろhttp://t.co/1miKez2ojH
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九〔金魚針を持つ童女〕
RT @marenostrum2: 金魚針ってなんだろう??(゚ω゚)http://t.co/CvJ4hADEOw
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<雜錄>新たに発見された玄奘三藏の遺骨
RT @BlogJoseph: Kyoto University Research Information Repository: <雜錄>新たに発見された玄奘三藏の遺骨 http://t.co/qIi0SNEN1b*魂消て本文を読んでみた。1943年の『東洋 ...
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アブドゥッラハマーン・スーフィーの『星座の書』における「オリオン座」および「おおいぬ座」・「こいぬ座」の記述
RT @HarutaSeiro: 鈴木孝典先生の「アブドゥッラハマーン・スーフィーの『星座の書』における「オリオン座」および「おおいぬ座」・「こいぬ座」の記述」(東海大学文明研究所紀要 13, 1993 , 121-132)CiNiiからのリンクで全文読めるんですね: h ...
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百種怪談妖物双六
RT @marenostrum2: 妖物すごろくの上がりが猫でうれしい。やはり猫は至高 http://t.co/yJJ6V0q6JW 百種怪談妖物双六 一寿斎芳員 安政5 http://t.co/PJjThpiOw1
お気に入り一覧(最新100件)
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『家族国家観』再考:修身書にみる家族の心性
牟田和恵さんの「『家族国家観』再考:修身書にみる家族の心性」(『法社会学』第45号、1993年)はまことに示唆に富むもので、興奮を覚えた。https://t.co/gHxgsp30fr ただしこれは報告の抄録で、詳細については挙げられている「関連論文」を見よということか。
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ユーラシア史的視点から見たイル=ハン朝公文書 : イル=ハン朝公文書研究の序論として (〈特集〉ユーラシア東西における古文書学の現在) (立教大学史学会大会特集報告)
四日市康博 2015:「ユーラシア史的視点から見たイル=ハン朝公文書」『史苑』75-2, 257–300. https://t.co/OXxkpLb1GC
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フランク人に仕えた現地人たち : 十字軍国家の構造に関する一考察
より詳しくはこちら:櫻井康人 2015:「フランク人に仕えた現地人たち」『歴史と文化(東北学院大学論集)』53, 1–46. http://t.co/kGZdyMfPAK
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フランク人に仕えた現地人たち : 十字軍国家の構造に関する一考察
より詳しくはこちら:櫻井康人 2015:「フランク人に仕えた現地人たち」『歴史と文化(東北学院大学論集)』53, 1–46. http://t.co/kGZdyMfPAK
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フランク人と現地人 : 十字軍国家の構造の解明に向けて (世界史の研究(242))
櫻井康人 2015「フランク人と現地人」『世界史の研究』242(歴史と地理681)50–53. http://t.co/WqIpsvtvRo 1150年代から十字軍国家滅亡まで,フランク軍の約半数をトゥルコポーレース「トルコ人の息子たち」が占めた
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忍術魔法秘伝 : 神秘開放変化自由
大正6年「忍術魔法秘伝」ナポレオン忍術とかカール大王の忍術が!スパルタ忍術もあるよ!(; ・`д・´) http://t.co/WB2FG873JB http://t.co/JSrOjrOSpv
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神霊まじない秘密奥伝 : 実験せる不思議な効験
大正6年「神霊まじない秘密奥伝」より。 ネズミのおしっこが目に入ったら、ねこのよだれを目の中にいれれば良いらしい。ねこのよだれ・・よだれ・・ http://t.co/FYlrA61yZg http://t.co/eCsxCYlabD
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万呪秘法
大正9年「万呪秘法」より。 なんで未年の人は餓鬼が9人もついている事になっているのだろう?羊がおいしいから? http://t.co/lJvZcjyGmc http://t.co/lo92MG5Ay4
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部活動への参加が中学生の学校への心理社会的適応に与える影響:—部活動のタイプ・積極性に注目して—
「また,運動部の生徒は反社会的傾向が高いことが明らかになった。」 CiNii 論文 - 部活動への参加が中学生の学校への心理社会的適応に与える影響 : 部活動のタイプ・積極性に注目して http://t.co/BujU0vLmb2
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オスマン朝起源論争史 (1916年-2005年)
前にブクマした位置が悪かったので、再ブクマ。オスマン帝国は「ネオ・ビザンツ帝国」であるとのテーゼが近代ヨーロッパの研究者から唱えられたりもした。 / “オスマン朝起源論争史 (1916年-2005年)” http://t.co/I7K7f5LLA2
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一九三〇年代における日本のイスラーム政策とオスマン皇族
JAIRO | 一九三〇年代における日本のイスラーム政策とオスマン皇族 http://t.co/EMQFaIGB3S *興味深い。注の引用文献もともに。
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陶徳民・姜克實・見城悌治・桐原健真編, 『東アジアにおける公益思想の変容-近世から近代へ-』(渋沢栄一記念財団叢書), 日本経済評論社, 二〇〇九・三刊, A5, 三〇二頁, 三八〇〇円
與那覇潤氏──「「長い近代」を通じて形成された各地域の社会類型の比較においては…旧来のように「ヨーロッパ」と「アジア」を対比させるのではなく、むしろ「日本」と「中国」を両極とし、「西欧」はむしろその中間形態と見た方がよいのではないか」http://t.co/BPB1bKYwOy
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ツアー・オブ・ザ・リビングデッド : ゾンビの旅行コミュニケーション分析試論
ゾンビ映画について書いた論文です。無料でダウンロードできます! 「ツアー・オブ・ザ・リビングデッド ―ゾンビの旅行コミュニケーション分析試論」【ダウンロードURL】http://t.co/SiHjD80Sb8
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個人的にはこういうのも好きなのよ。1611年「まじない秘伝」よりhttp://t.co/T6R74xNPec http://t.co/zbBMFcNygE
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狐狗狸怪談 : 西洋奇術 一名・西洋の巫女
こっくりさんなつかしいwそういえば「狐狗狸怪談 : 西洋奇術 一名・西洋の巫女」→http://t.co/hkAzmQQQGs っていうのが国立国会図書館のライブラリにあっておもしろかったなぁ。
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ロシアにおけるチンギス統原理
CiNii 論文 - ロシアにおけるチンギス統原理 http://t.co/I4T0oTxcN7 #CiNii メモ
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ギリシア文化の西欧伝播とビザンツ=後ウマイヤ朝関係
CiNii 論文 - ギリシア文化の西欧伝播とビザンツ=後ウマイヤ朝関係 http://t.co/xVfQCHBtsI #CiNii この論文が面白い。イスラーム文化とカロリング・ルネサンス、マケドニア・ルネサンス、オットー・ルネサンスに興味がある人は読むべし
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モンゴル国オンギー河流域におけるニンジャの実証的研究-遊牧民との社会関係を中心に-
"モンゴル国オンギ河流域におけるニンジャの実証的研究:遊牧民との社会関係を中心に" http://t.co/Qjd0nd2xtO
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金魚養玩草
メモ:金魚のシッポいろいろhttp://t.co/1miKez2ojH
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九〔金魚針を持つ童女〕
金魚針ってなんだろう??(゚ω゚)http://t.co/CvJ4hADEOw
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<雜錄>新たに発見された玄奘三藏の遺骨
Kyoto University Research Information Repository: <雜錄>新たに発見された玄奘三藏の遺骨 http://t.co/qIi0SNEN1b*魂消て本文を読んでみた。1943年の『東洋史研究』である。(続
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アブドゥッラハマーン・スーフィーの『星座の書』における「オリオン座」および「おおいぬ座」・「こいぬ座」の記述
鈴木孝典先生の「アブドゥッラハマーン・スーフィーの『星座の書』における「オリオン座」および「おおいぬ座」・「こいぬ座」の記述」(東海大学文明研究所紀要 13, 1993 , 121-132)CiNiiからのリンクで全文読めるんですね: http://t.co/vF7ioKQm4J
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百種怪談妖物双六
妖物すごろくの上がりが猫でうれしい。やはり猫は至高 http://t.co/yJJ6V0q6JW 百種怪談妖物双六 一寿斎芳員 安政5 http://t.co/PJjThpiOw1
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