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野呂靖 (@snoronoro)

投稿一覧（最新100件）

2 0 0 0 IR 低単位・低意欲層に向けたキャリア形成支援教育科目 : 「キャリア・Re-デザインⅠ」における受講生の変化

昨日の会議で教えてもらった、低意欲・低単位の学生をターゲットにした京都産業大学の取り組み。教員の負担は大きいだろうけど、ボトム層への支援プログラムとしては、とてもよいように思う。https://t.co/cM3aHhpldT

お気に入り一覧（最新100件）

921 0 0 0 OA 日本語学会の社会的役割と『日本語学大辞典』 ──公共知としての『日本語学大辞典』に期待すること──

日本語史についての無理解から、研究者が著作で誤りを広め、強く批判されています。これに関し、以前日本語学会の学会誌に載った矢田勉氏の「日本語学会の社会的役割と『日本語学大辞典』」は多くの人にぜひ読んでほしい。誤った説を広める代表的な著作が批判されています。https://t.co/3EeyhKnDTI

62 0 0 0 OA 室町幕府の文書管理 南北朝~室町初期を中心に

拙稿「室町幕府の文書管理―南北朝～室町初期を中心に―」（『アーカイブズ学研究』36、2022年）がダウンロードできるようになりました。正誤表もあります。 https://t.co/E3cZYFWZO8 https://t.co/6EKi0JOHKJ

11 0 0 0 OA 行基の誕生説話とその展開

聖地南山城展に出陳されている橋柱寺縁起には、行基の誕生譚が描かれており、行基は心太のような形で生まれてきたと書かれていました（参考：https://t.co/dr5POtXilR）。 https://t.co/eHPLgGmNZc

1220 0 0 0 OA 櫻井義秀・中西尋子著, 『統一教会-日本宣教の戦略と韓日祝福-』, 北海道大学出版会, 2010年2月刊, A5判, xx viii+580+44頁, 4,935円(書評とリプライ)

さすがにハードルが高すぎるよ、という方には、同書（櫻井義秀・中西尋子『統一教会』）の書評を当方が書いていますので、読んでみてください。要点はおさえられていると思います。https://t.co/kdkc6I8Ad4

1 0 0 0 OA ポストモダン社会における真宗倫理

Kasulis Thomas P. 著　Rhodes Robert F.［訳］「ポストモダン社会における真宗倫理」（大谷學報 第79巻 第3号）を読んでる。難しい。 https://t.co/BmjQlvWWmt

7 0 0 0 OA 公開講演 因明研究の現状と課題

今日の授業で話題になった、師茂樹先生　(@moroshigeki )による、大谷大学仏教学会での公開講演会録。 https://t.co/c2mEDdl2lm

6 0 0 0 OA 『一乗要決』の二種生死説に関する試論

『現代と親鸞』45号所収論文をJ-stageにて公開いたしました！ 藤村潔「『一乗要決』の二種生死説に関する試論」 https://t.co/H74ULGlVuT 伊藤真「普賢行を可能にするものーー金子大榮における華厳の菩薩道」 https://t.co/F6Tjr1a3Bx https://t.co/MYsEFPcf5s

6 0 0 0 OA 普賢行を可能にするもの 金子大榮における華厳の菩薩道

『現代と親鸞』45号所収論文をJ-stageにて公開いたしました！ 藤村潔「『一乗要決』の二種生死説に関する試論」 https://t.co/H74ULGlVuT 伊藤真「普賢行を可能にするものーー金子大榮における華厳の菩薩道」 https://t.co/F6Tjr1a3Bx https://t.co/MYsEFPcf5s

1 0 0 0 法華経における「ウソの倫理」

[memo] CiNii 論文 -  法華経における「ウソの倫理」 https://t.co/vu3vnIbNv1 #CiNii

5 0 0 0 IR 常盤大定先生--中国仏教史研究の大成者(人と業績)

今日の師先生のご講義で触れられていた『佛性の研究』の著者である常盤大定先生ついては、横超慧日先生が書かれた「<人と業績>常盤大定先生-中国仏教史研究の大成者-」(『佛教学セミナー』8, 1968年)にその業績とお人柄が述べられています。下記のリンクからPDFで読めますよ。 https://t.co/jkIr8r8rZ3

11 0 0 0 「花を見るの記」の言い方の成立追考

〈用言連体形＋之＋体言〉の句形、小林芳規「「花を見るの記」の言い方の成立追考」（『文学論藻』14、東洋大学文学部日本文学文化学科編、1959年）など国語学のほうでは「之」字を不読とするらしい。花園天皇日記研究会「『花園天皇日記(花園院宸記)』訓読と注釈」で知った。https://t.co/GqIIL8QZ1H

14 0 0 0 IR 平安鎌倉時代の漢籍訓点資料に於ける文末の「之」字について

CiNii 論文 -  平安鎌倉時代の漢籍訓点資料に於ける文末の「之」字について https://t.co/gDSkHbOfh5 #CiNii

3 0 0 0 OA 出口逸平『研辰(とぎたつ)の系譜 道化と悪党のあいだ』

自分語りの書評というのは、こういうものです。 https://t.co/tC3GZlzsDI もちろん、この場合は「野田版研辰の討たれ」という作品が歌舞伎でどういう位置を占めているのか、という説明が必要だと考えて書きました。

3 0 0 0 OA 真宗教学史における他派理解と注釈態度

拙論「真宗教学史における他派理解と注釈態度――光遠院恵空を基軸として」がJstageで公開されました！⇒（https://t.co/0rGADBwncU）。大谷派初代講師とも語られる恵空が、積極的に西山義を援用して真宗を語ろうとすることに注目して、恵空以前・以後を検証しました。

5 0 0 0 新義教学という伝統の創造 : 阿字本不生を中心として (伝統の創造 : 真言密教の実践的展開(2))

鈴木晋雄（雄太）「新義教学という伝統の創造 : 阿字本不生を中心として」『現代密教』29、2019（https://t.co/wq0Astlbs5） pdf→（https://t.co/zELEJdADLp） 新義教学の流れについて勉強になった。

3 0 0 0 OA 法然門流の注釈活動

［研究誌『現代と親鸞』］最新号、第41号所収の中村玲太嘱託の研究論文、「法然門流の注釈活動――證空『他筆鈔』、顕意『楷定記』に着目して」がJ-stageにて公開されました！！こちらよりお読み頂けます→ https://t.co/AA93M9POAU

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