13 0 0 0 OA 目録学の構築と古典学の再生-天皇家・公家文庫の実態復原と伝統的知識体系の解明-
- 著者
- 田島 公 山口 英男 尾上 陽介 遠藤 基郎 末柄 豊 石上 英一 藤井 譲治 金田 章裕 西山 良平 坂上 康俊 西本 昌弘 本郷 真紹 加藤 友康 武内 孝善 田良島 哲 渡辺 晃宏 石川 徹也 石川 徹也 山口 和夫 藤原 重雄 稲田 奈津子 遠藤 珠紀 三角 洋一 月本 雅幸 吉川 真司 小倉 慈司 綾村 宏 杉橋 隆夫 桃崎 有一郎 島谷 弘幸 猪熊 兼樹 馬場 基
- 出版者
- 東京大学
- 雑誌
- 学術創成研究費
- 巻号頁・発行日
- 2007
禁裏(天皇家)や主要公家文庫収蔵史料のデジタル画像約100万件、東山御文庫本・伏見宮家本の1画像毎の内容目録約20万件を作成し、編纂所閲覧室での公開準備を進めた。木簡人名データベースと漢籍の受容を網羅した古代対外交流史年表を公開した。『禁裏・公家文庫研究』3・4、研究報告書4冊等を刊行し、禁裏・主要公家文庫の家分け蔵書目録を公開した。「陽明文庫講座」「岩瀬文庫特別連続講座」等市民向け公開講座を約百回開催し講演内容の一部を一般向けの本として刊行した
- 著者
- 三角 洋一
- 出版者
- 吉川弘文館
- 雑誌
- 日本歴史 (ISSN:03869164)
- 巻号頁・発行日
- no.704, pp.38-43, 2007-01
5 0 0 0 OA 日本目録学の基盤確立と古典学研究支援ツールの拡充-天皇家・公家文庫を中心に-
- 著者
- 田島 公 尾上 陽介 遠藤 基郎 末柄 豊 吉川 真司 金田 章裕 馬場 基 本郷 真紹 山本 聡美 伴瀬 明美 藤原 重雄 稲田 奈津子 黒須 友里江 林 晃弘 月本 雅幸 三角 洋一 川尻 秋生 小倉 慈司 渡辺 晃宏 桃崎 有一郎 北 啓太 吉岡 眞之 山口 英男 金子 拓 遠藤 珠紀 原 秀三郎 神尾 愛子 名和 修 名和 知彦 内海 春代 飯田 武彦
- 出版者
- 東京大学
- 雑誌
- 基盤研究(S)
- 巻号頁・発行日
- 2012-05-31
東京大学史料編纂所閲覧室で東山御文庫本、陽明文庫本、書陵部蔵九条家本・伏見宮家本など禁裏・公家文庫収蔵史料のデジタル画像約100万件を公開した。高松宮家伝来禁裏本・書陵部所蔵御所本の伝来過程を解明し、分蔵された柳原家本の復原研究を行い、禁裏・公家文庫収蔵未紹介史料や善本を『禁裏・公家文庫研究』や科学研究費報告書等に約30点翻刻・紹介した。更に、日本目録学の総体を展望する「文庫論」を『岩波講座日本歴史』22に発表し、『近衞家名宝からたどる宮廷文化』を刊行した。
4 0 0 0 IR 駒澤大学仏教文学研究所公開講演会録 『源氏物語』と仏教 : 経文と仏教故事と仏教語の表記
- 著者
- 三角 洋一
- 出版者
- 駒澤大学仏教文学研究所
- 雑誌
- 駒沢大学仏教文学研究 (ISSN:13440888)
- 巻号頁・発行日
- no.19, pp.3-27, 2016-02
3 0 0 0 IR 中世知識人の文学 : 『海道記』の一端
- 著者
- 三角 洋一
- 出版者
- 龍谷大学
- 雑誌
- 佛教文化研究所紀要 (ISSN:02895544)
- 巻号頁・発行日
- vol.50, pp.22-34, 2011-12-26
- 著者
- 三角 洋一
- 出版者
- 國學院大學綜合企画部
- 雑誌
- 國學院雜誌 = The Journal of Kokugakuin University (ISSN:02882051)
- 巻号頁・発行日
- vol.114, no.11, pp.200-213, 2013-11
1 0 0 0 OA 『あま人』の成立と趣向
- 著者
- 三角 洋一
- 出版者
- 中古文学会
- 雑誌
- 中古文学 (ISSN:02874636)
- 巻号頁・発行日
- vol.21, pp.46-54, 1978-04-25 (Released:2019-03-10)
1 0 0 0 鎌倉・室町時代の源氏物語
1 0 0 0 OA 『橋姫物語』の位相(<特集>中世 説話と物語)
- 著者
- 三角 洋一
- 出版者
- 日本文学協会
- 雑誌
- 日本文学 (ISSN:03869903)
- 巻号頁・発行日
- vol.33, no.4, pp.13-22, 1984-04-10 (Released:2017-08-01)
There are two texts for Hashihime Monogatari: one is thought to have been formed before Genji Monogatari and is called the "scattered old text", and the other is "emaki" revised in the middle ages. When we stndy the work, it's necessary to restore the old text as well as analyzing the revised one. At the time the old text was formed, the original legend was almost entirely forgotten in the aristocratic society. But in the medieval period, they constructed the new text, gathering every remaining memory of the original legend. The story also seems to have appeared in the world of literature in that period as Tofutan and Hitobashira Legend.
1 0 0 0 『とはずがたり』の引歌をめぐって--西沢正史氏の批判に応える
- 著者
- 三角 洋一
- 出版者
- 東京大学大学院総合文化研究科超域文化科学専攻
- 雑誌
- 超域文化科学紀要
- 巻号頁・発行日
- no.7, pp.186-167, 2002