RT @hollyhockpetal: リンク先で全文読めるやつだけど、直に引用されてないとずっとこの手の歴史修正がかかると思うので引用する…。学会側が問われた問題点を真正面から議論してその後も真摯に向き合って大事にしてくれていることを無かったことにするのは、この表紙自体に対し…

RT @hiroosa: >これ、女性のクリエイターさんが自分自身をモデルに描いたんだけど 途中からこのシリーズのサブ担当でしたが、そんな話は聞いたことがないです。メインの坊農さんの話はこちら https://t.co/DR1029XvqD

RT @ekesete1: @kentaha9 @Mi5Sas @ogunono @Bo_San_2D @MituzoJ @asacoa @go8O7zf4o5jW1ZL @FvTF2DxpChUP4pM @Pooh_advanced @soft_tractor @hirohi…

RT @aojimami1: 1980年のDSM-III以降は精神分析が医療アリーナから退けられブルジョワの道徳基準から逸脱するか否かではなく、自傷か他傷行為の有無が精神疾患の基準になったからです。ペドフィリアは100%他傷行為なので精神障害から外れることはありません。拙論ht…

出典：『「自由」に代わるもの』 https://t.co/PGZ3ricmKX

ジ ェ ン ダ ー 学 と 生 物 学 の 対 話-身 体 ・性差 ・ジェンダー ジェンダー研 究 からみ た 体 育 ・スポーツの可 能 性 と課 題 井谷恵子 https://t.co/VEHaykLEkf

ジ ェ ン ダ ー 学 と 生 物 学 の 対 話-身 体 ・性差 ・ジェンダー女 と男 はどうちがうのか? -生物 学 的視 点 か らの アプローチ https://t.co/k2EOQ5l03p

RT @sasaga012: @keiko_mymt 女性の献血が少ない理由の一つとして貧血よりも迷走神経反応が出やすいというのがあります。体重が50Kg以上でないとリスクが高くなるので200mlを選択せざる得ない。そして一年に取れる血液の回数も違ってくるというものです。工夫は…

RT @demauyo_tadaimo: お兄ちゃんは「韓国併合は植民地支配とは違う！」と言うけど当時の日本政府は堂々と公文書で朝鮮を植民地呼ばわりしてたよ。今さら改竄は無理よ？ https://t.co/twR4TDKqTr https://t.co/yQy5eEleE0 h…

RT @tamakiyuichiro: 後漢の政治家・天文学者・数学者・地理学者・発明家・製図家・文学者・詩人である張衡の「帰田賦」にも 「於是仲春令月時和氣清」 とあるんですね。 漢字文化は奥深い。 「国会図書館デジタルコレクション」より↓ https://t.co/…

RT @paulerdosh: なんでこんなとこで数学の言葉使いたがるんやろ？よく言葉の意味考えた？ https://t.co/qqerAEMx32

RT @ayanos_pl: ムロージェクやゴンブローヴィチって変で面白いって最初に思ったのはこの本かな。たしか文京区の図書館で借りて読んだのだ。＞『現代東欧幻想小説』徳永康元他編訳（白水社, 1971） https://t.co/abWZqTsoR2

RT @ashibetaku: ありがとうございます！ 近デジおそるべし！RT @Signal9J: @ashibetaku 御参考までにですが、星一『三十年後』新報知社/大正７年版が近代デジタルライブラリーで提供されています。 http://t.co/WveO2v49WV (…

リンク先で全文読めるやつだけど、直に引用されてないとずっとこの手の歴史修正がかかると思うので引用する…。学会側が問われた問題点を真正面から議論してその後も真摯に向き合って大事にしてくれていることを無かったことにするのは、この表紙自体に対して無礼だと思う。 https://t.co/q8PENeBkJk https://t.co/Vj8cnSIxh4 https://t.co/quZxGOBYWk

いくつかある模様 https://t.co/f8AVgMygiH https://t.co/8BtOR7WqXD

今起きてることをを考えるためには二十年前のバックラッシュの資料を当たるといいと思います。ネットで読めるものでも色々な資料があり、参考になるかと。 堀江先生によるものと https://t.co/v52dS6s2Qc 江原先生のもの https://t.co/964fjF9jrh あと私が書いたブログ https://t.co/QZ2vBtpOTq

今回のウクライナ侵攻でいろいろ調べる中、プーチンの思想に影響与えてるとされるドゥーギンに興味持った人もいると思いますが、こちらの黒岩幸子さんのドゥーギン地政学の大著の論評、たいへん役に立ちます。こういう研究者がいて、論文をPDFで読めるのはありがたいです。 https://t.co/zhbthFNZMS

@kentaha9 @Mi5Sas @ogunono @Bo_San_2D @MituzoJ @asacoa @go8O7zf4o5jW1ZL @FvTF2DxpChUP4pM @Pooh_advanced @soft_tractor @hirohir00010018 @HmdoxjmZ @mgdagmpavmgd @komakimaco @PachelbelCanonD @tim123456789021 @KebyJr @kamikaze_49_730 @2goRPeSy5hsxd37 @newmakkiki @battlepodx @makotodeth @jupiterthunder_ @dennokoziguzagu @Venom76392163 @asatian @WAYvAGlSb6RcNym @6E1944 @schmalkaizen @Magmag214 @BjOgu5F4DGuCGwn @glEx6dvjK5CVdav @otsukaikumasan @hossypunch @Number_2019 @les_abeilles2 @onino_huguri @magoichisaiga @NjalhpGlHN5BOWm @kawacoares3 @kusoyaroh333 @MHKRT5TAhWkoQlI @miumiu10021 @qec9AdkQpzgOupq @jjaappaannhhiiy @suki_dango @9joism @Elice_13 @kerry_kinger @jHvNUIDakd3KDDd 八紘一宇とは「日本が世界を指導し、天皇が世界の中心頂点に立つ。逆らうやつはやっつける」という思想＞ 宮崎正義「東亜連盟論」1938年 八紘一宇の中心に位し給ふは、最高絶対価値としての天皇にあらせられる（115頁）https://t.co/lGvZgVoZWx

「三好文夫と「アイヌ」・「和人」表象 : 「人間同士に候えば」における「見る」ことの放棄と再獲得」 https://t.co/mJtDxhOZiE #アイヌ #Ainu

「北海道旧土人保護法とドーズ法 : ジョン・バチュラー,白仁 武,パラピタ,サンロッテー」：https://t.co/76RI2M7Xdk #アイヌ #Ainu

「北海道旧土人保護法とドーズ法 : ジョン・バチュラー,白仁 武,パラピタ,サンロッテー」：https://t.co/76RI2M7Xdk #アイヌ #Ainu

今ツイートで回ってきた芥川の「羅生門」に関する教材研究（？） 1980年というと、ちょうど私が高校の現国でこの作品を読んでた頃だ。 心理主義で主題を考察させようって、教える側がこれだから、おもしろく読めなかったんだ。 「『羅生門』の核心 : 教室でどう読むか」 https://t.co/Wk8KKMMLow

1980年のDSM-III以降は精神分析が医療アリーナから退けられブルジョワの道徳基準から逸脱するか否かではなく、自傷か他傷行為の有無が精神疾患の基準になったからです。ペドフィリアは100%他傷行為なので精神障害から外れることはありません。拙論https://t.co/R1kSH5xvpA https://t.co/La05umbwmm

家父長制とジェンダー分業システムの起源と展開-「男性支配」体制はいかにつくられたのか- https://t.co/VtWNKIoiss

SFマガジンに載った翻訳、CiNiiでヒットするので、論文業績に入れていいのかなあw https://t.co/tiwt3oMPHP