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せひせひ (@sehi_sehi)

投稿一覧（最新100件）

36 0 0 0 OA アイヌの定住期間からみた集団の空間的流動性— 1856∼1869年の東蝦夷地三石場所を例に —

昨日からアイヌ関連で、「定住」の反対語が「遊牧」だと思ってるクルクルパーのキチガイ低能糞馬鹿どもが散見されるけど、「定住していない」＝「遊牧していた」じゃないんだよ。なんで「定住」と「遊牧」の2択だけになるんだよ。 尚、そもそもアイヌは定住してる。 https://t.co/QYsF9aRQGj

921 0 0 0 OA 日本語学会の社会的役割と『日本語学大辞典』 ──公共知としての『日本語学大辞典』に期待すること──

RT @IIMA_Hiroaki: 日本語史についての無理解から、研究者が著作で誤りを広め、強く批判されています。これに関し、以前日本語学会の学会誌に載った矢田勉氏の「日本語学会の社会的役割と『日本語学大辞典』」は多くの人にぜひ読んでほしい。誤った説を広める代表的な著作が批判さ…

1069 0 0 0 OA 母親による児童虐待の発生要因に関する実証分析

RT @KSakanako: 母親による虐待の研究については、こちらに詳しく解説されています。圧倒的に長い時間育児を担当している割に、死亡事件や検挙事件にいたる悪質なものは少ないと指摘されています。なにが有意な防止策なのかも分かりやすく書かれています。 https://t.c…

149 0 0 0 OA インド・モディ政権と対中東政策

RT @masterlow: インドの政権与党のインド人民党(BJP)とヒンズー至上主義の思想は密接。 そのターゲットはムスリム。 ナチズムに対するシンパシーは、そのイスラム教徒をユダヤ系と見立ててのものらしいが、一方でイスラム教徒の敵ということで親イスラエルでもあるらしい。…

198 0 0 0 OA 新新宗教における文化的ナショナリズムの諸相 : 真光と幸福の科学における日本・日本人観の論理と変遷

RT @hotaka_tsukada: 幸福の科学について書いた文献①：塚田穂高 2009「新新宗教における文化的ナショナリズムの諸相―真光と幸福の科学における日本・日本人観の論理と変遷―」『宗教と社会』15：67-90。 https://t.co/uQ9ju3pYTA

1787 0 0 0 OA 殖民地要覧

RT @demauyo_tadaimo: お兄ちゃんは「韓国併合は植民地支配とは違う！」と言うけど当時の日本政府は堂々と公文書で朝鮮を植民地呼ばわりしてたよ。今さら改竄は無理よ？ https://t.co/twR4TDKqTr https://t.co/yQy5eEleE0 h…

170 0 0 0 OA アレクサンドル・ドゥーギン, 『地政学の基礎 ロシアの地政学的未来/空間をもって思考する』, モスクワ, 1999年, 928ページ

RT @rkayama: 今回のウクライナ侵攻でいろいろ調べる中、プーチンの思想に影響与えてるとされるドゥーギンに興味持った人もいると思いますが、こちらの黒岩幸子さんのドゥーギン地政学の大著の論評、たいへん役に立ちます。こういう研究者がいて、論文をPDFで読めるのはありがたいで…

3022 0 0 0 OA Late-onset Anaphylaxis after Ingestion of Bacillus Subtilis-fermented Soybeans (Natto): Clinical Review of 7 Patients

RT @bar1star: マジかよと思ったらマジっぽい (この2007年の論文では納豆アレルギー7例のレビューで全て若年男性、アナフィラキシー様症状が5-14時間後の発症とやや長め、原因としてポリガンマグルタミン酸の関与が疑われるところまで記載されている) https://…

128 0 0 0 OA 国体の本義

RT @ShinHori1: 昭和戦前の政府（文部省）は「君臨すれども統治せず」という英国流の発想を否定し、天皇御親政が本来の日本の姿だと主張し、国民をそのように教育していました。 https://t.co/djUMVecqwW https://t.co/XLhHWOxD1b

130 0 0 0 OA 「最終的解決」の技術者たち

RT @hayakawa2600: アウシュビッツの人体焼却炉の件、最初に知ったのはこの論文だった。PDFでタダで読めます：フォルクハルト・クニッゲ編（柴嵜雅子訳）「「最終的解決」の技術者たち」：『国際研究論叢』（大阪国際大学紀要） 21(3), 149-164, 2008-0…

32 0 0 0 OA 大学は民主主義的な価値観を育むのか

RT @high190: "大学教育を受けることで出身階層の高低に かかわらず，非権威主義的な態度が育まれていたのに対し，2015年時点におい てこうした傾向は失われていた" / “大学は民主主義的な価値観を育むのか” https://t.co/CVLErnCskG #教養教育…

143 0 0 0 OA ヒトラーと平沼騏一郎は何故独身か : その真相を研究す

RT @nekonoizumi: 平沼騏一郎というと、国デジで読める1939年(昭和14年)刊の最悪のヨタ本がある。 ヒトラーと平沼はなんであんなにすごいのか、それは性的エネルギーを昇華しているからだ、という話の「近代人必讀の書」 ⇒喍木寛『ヒトラーと平沼騏一郎は何故独身か :…

49 0 0 0 NGT48問題・第四者による検討結果報告

RT @nekonoizumi: ちなみに削除されたのは、この紀要掲載のやつ。 平山朝治「〈論説〉NGT48問題・第四者による検討結果報告」 『筑波大学経済学論集』72　(2020-03) https://t.co/5wt4pvpnHC https://t.co/twHWtF…

80 0 0 0 OA 階層研究における「文化」の位置 階層再生産と文化的再生産のジェンダー構造

RT @yoshikoEZmom: 男性（及び働く女性）は、大衆文化化しなければ、会社、社会生活で生き残れない状況の可能性…、文化資本は女らしさの象徴資本、と続いて、面白いです。 https://t.co/naSC0a2MWH https://t.co/8bkjLxP9nA

2346 0 0 0 OA 大正震災志

RT @demauyo_tadaimo: お兄ちゃん、関東大震災時の新聞記事を出して「朝鮮人暴動の証拠！」なんて得意顔するのやめて！ それ、1926年発行の公式記録『大正震災志』（p270-）でとっくに否定されてるデマ記事よ！ https://t.co/nPtcj7teuN h…

309 0 0 0 OA 売られ行く女 : 公娼研究

RT @koyulic7: 「売られゆく女；公娼研究」とい1918年の本（娼妓になるときの身体検査を担当していたお医者さんが書いた）に出てくる言葉が1ページ目から現在でも全然古く感じないような内容で、こんなに同じなんだなって思ったんだ。 https://t.co/mgVMy9f…

29 0 0 0 OA 兎そだて草

RT @taiga15: 明治時代のうさぎ飼育書があったわ。下引き出し式のケージの絵やチモシー、イタライなどの文字が見れる。(※後半には食べる方向の話も出てくるので注意) 兎そだて草 - 国立国会図書館デジタルコレクション https://t.co/cs1DAbKVWz

685 0 0 0 OA 静岡県における兎出血病の発生

RT @RabbitsAC: https://t.co/RkttZv5D0C ウサギ出血病がニュースになってました。汚染された牧草、吸血昆虫、人間等も媒介する可能性があるため拡大すると脅威です。過去（94年頃）に日本でも散発的な発生が有りました。下のリンクで静岡での報告が読め…

146 0 0 0 OA 自然科学をめぐる : 青少年科学物語

RT @matuda: １９４３年の戦争に勝つためには青少年が正しい科学の知識をつけねば！的な本。 「実際にはアメリカのひょろひょろ空襲など、私たちの日頃の防空訓練の前には何の力もありませんが」 https://t.co/cp916cJto1 https://t.co/M7…

97 0 0 0 OA 大伴旅人について : 特に讃酒歌と梅花歌との関係について

RT @inotti_ele: 契沖が指摘した梅花歌の序、王羲之の蘭亭記「天朗気清、恵風和暢」、張衡の帰田賦「仲春令月、時和気清｣との関係性考察 大伴旅人について : 特に讃酒歌と梅花歌との関係について 山崎良幸 日本文学, 1958 https://t.co/k9zoGzEv…

26 0 0 0 OA 契沖全集

RT @inotti_ele: 契沖が指摘した梅花歌の序、王羲之の蘭亭記「天朗気清、恵風和暢」、張衡の帰田賦「仲春令月、時和気清｣との関係性考察 大伴旅人について : 特に讃酒歌と梅花歌との関係について 山崎良幸 日本文学, 1958 https://t.co/k9zoGzEv…

26 0 0 0 OA 契沖全集

RT @inotti_ele: 契沖が指摘した梅花歌の序、王羲之の蘭亭記「天朗気清、恵風和暢」、張衡の帰田賦「仲春令月、時和気清｣との関係性考察 大伴旅人について : 特に讃酒歌と梅花歌との関係について 山崎良幸 日本文学, 1958 https://t.co/k9zoGzEv…

1054 0 0 0 OA 文選正文

RT @tamakiyuichiro: 後漢の政治家・天文学者・数学者・地理学者・発明家・製図家・文学者・詩人である張衡の「帰田賦」にも 「於是仲春令月時和氣清」 とあるんですね。 漢字文化は奥深い。 「国会図書館デジタルコレクション」より↓ https://t.co/…

181 0 0 0 「主婦」から「子ども」の国へ:ノルウェーにおける戦後育児政策の変遷

RT @noricoco: たぶん、これ誤解で。 というか、故意に誤解させられている。 「学者と呼ばれる人」じゃなくて、自称でしょう。 このころあたりまでは学者になるつもりだったかもしれないけど、 https://t.co/um9KjpORpB もう「社会学者」の肩書で扱うのや…

お気に入り一覧（最新100件）

921 0 0 0 OA 日本語学会の社会的役割と『日本語学大辞典』 ──公共知としての『日本語学大辞典』に期待すること──

日本語史についての無理解から、研究者が著作で誤りを広め、強く批判されています。これに関し、以前日本語学会の学会誌に載った矢田勉氏の「日本語学会の社会的役割と『日本語学大辞典』」は多くの人にぜひ読んでほしい。誤った説を広める代表的な著作が批判されています。https://t.co/3EeyhKnDTI

149 0 0 0 OA インド・モディ政権と対中東政策

インドの政権与党のインド人民党(BJP)とヒンズー至上主義の思想は密接。 そのターゲットはムスリム。 ナチズムに対するシンパシーは、そのイスラム教徒をユダヤ系と見立ててのものらしいが、一方でイスラム教徒の敵ということで親イスラエルでもあるらしい。 なんという矛盾 https://t.co/PalXmhm4PO

198 0 0 0 OA 新新宗教における文化的ナショナリズムの諸相 : 真光と幸福の科学における日本・日本人観の論理と変遷

幸福の科学について書いた文献①：塚田穂高 2009「新新宗教における文化的ナショナリズムの諸相―真光と幸福の科学における日本・日本人観の論理と変遷―」『宗教と社会』15：67-90。 https://t.co/uQ9ju3pYTA

1787 0 0 0 OA 殖民地要覧

お兄ちゃんは「韓国併合は植民地支配とは違う！」と言うけど当時の日本政府は堂々と公文書で朝鮮を植民地呼ばわりしてたよ。今さら改竄は無理よ？ https://t.co/twR4TDKqTr https://t.co/yQy5eEleE0 https://t.co/SLQJddkb4r

170 0 0 0 OA アレクサンドル・ドゥーギン, 『地政学の基礎 ロシアの地政学的未来/空間をもって思考する』, モスクワ, 1999年, 928ページ

今回のウクライナ侵攻でいろいろ調べる中、プーチンの思想に影響与えてるとされるドゥーギンに興味持った人もいると思いますが、こちらの黒岩幸子さんのドゥーギン地政学の大著の論評、たいへん役に立ちます。こういう研究者がいて、論文をPDFで読めるのはありがたいです。 https://t.co/zhbthFNZMS

128 0 0 0 OA 国体の本義

昭和戦前の政府（文部省）は「君臨すれども統治せず」という英国流の発想を否定し、天皇御親政が本来の日本の姿だと主張し、国民をそのように教育していました。 https://t.co/djUMVecqwW https://t.co/yv04TRC4aT https://t.co/XLhHWOxD1b

29 0 0 0 OA 兎そだて草

明治時代のうさぎ飼育書があったわ。下引き出し式のケージの絵やチモシー、イタライなどの文字が見れる。(※後半には食べる方向の話も出てくるので注意) 兎そだて草 - 国立国会図書館デジタルコレクション https://t.co/cs1DAbKVWz

68 0 0 0 OA 独唱:埴生の宿

『埴生の宿』は元々オペラの曲だということをご存じですか？れきおんHPでは、『蝶々夫人』で有名な三浦環が歌う『独唱：埴生の宿』を紹介しています。世界を魅了した彼女の歌声をぜひご堪能ください！#ndldigital #自宅でNDL https://t.co/MRTREOzQ3p 視聴はこちらから↓ https://t.co/KkjqGwItco https://t.co/QBAZgu6xvn

97 0 0 0 OA 大伴旅人について : 特に讃酒歌と梅花歌との関係について

契沖が指摘した梅花歌の序、王羲之の蘭亭記「天朗気清、恵風和暢」、張衡の帰田賦「仲春令月、時和気清｣との関係性考察 大伴旅人について : 特に讃酒歌と梅花歌との関係について 山崎良幸 日本文学, 1958 https://t.co/k9zoGzEv4e 契沖：万葉代匠記 https://t.co/S9gUjjLKot https://t.co/ZP1NMe2EiH

26 0 0 0 OA 契沖全集

契沖が指摘した梅花歌の序、王羲之の蘭亭記「天朗気清、恵風和暢」、張衡の帰田賦「仲春令月、時和気清｣との関係性考察 大伴旅人について : 特に讃酒歌と梅花歌との関係について 山崎良幸 日本文学, 1958 https://t.co/k9zoGzEv4e 契沖：万葉代匠記 https://t.co/S9gUjjLKot https://t.co/ZP1NMe2EiH

26 0 0 0 OA 契沖全集

契沖が指摘した梅花歌の序、王羲之の蘭亭記「天朗気清、恵風和暢」、張衡の帰田賦「仲春令月、時和気清｣との関係性考察 大伴旅人について : 特に讃酒歌と梅花歌との関係について 山崎良幸 日本文学, 1958 https://t.co/k9zoGzEv4e 契沖：万葉代匠記 https://t.co/S9gUjjLKot https://t.co/ZP1NMe2EiH

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