著者
実積 麻美 大谷 愛佳 山崎 愛沙 山下 恵 和田 亜弓 谷脇 文子
出版者
日本母性衛生学会
雑誌
母性衛生 (ISSN:03881512)
巻号頁・発行日
vol.48, no.4, pp.542-550, 2008-01

本研究は実母からの出産体験の伝承(実母が経験した妊娠・出産・育児の体験や,その体験によって感じた思いを実母自身の言葉で表現し,娘に語り伝えること)に対する妊婦の意味づけを明らかにすることを目的とした。妊娠中期・後期の初産婦6名に半構成的面接法によりデータを収集し,質的帰納的に分析を行った。その結果,実母からの出産体験の伝承に対する妊婦の意味づけとして,次の5つの特徴,『母への親密性を強める』『親になる偉大さを感じる』『親準備性に向かう』『次世代への伝承の必要性を感じる』『自己成長のきっかけとなる』が見出された。そして,実母の出産体験の伝承が妊婦の自律性の育成を培い,母性意識の発達を促し,主体的な親になる準備性を支えていることが明らかとなった。本研究における看護への示唆として,伝承により意味づけられた妊婦の主体性をより促進する援助の重要性が見出された。伝承を看護の中に位置づけることで,妊婦の主体性を促進し,妊婦が目指す出産体験を尊重するような援助につなげていく必要がある。
著者
大谷 愛人
出版者
慶應義塾大学
雑誌
哲學 (ISSN:05632099)
巻号頁・発行日
vol.50, pp.23-46, 1967-03

第五十集記念号1. 状況2. 国教会の反ヘーゲル主義思想3. バイロン-ハイネの思想4. 個別性の思想むすびThe infinite depth and value of a thought are radically ignored under the schematized interpretation. The thought of S. Kierkegaard has especially been under such a treatment, because it is used to be interpreted under the simple schema : Anti-Hegelianism. Such a interpretation is not always wrong, but means that his thought is taken up only in relation to Hegel, which is merely one side of his thought. But we can not grasp the essence of S. Kierkegaard's thought from such a view-point. So we must try the other work in order to know the infinite depth and value of his thought. And yet we must pass many stages for the work. But one of them, the most fundamental work, is to clarify the thought-historical background and soil peculiar to his contemporary Denmark, in and from which his thought grew up. And this is the first work which we should try. This paper is a mere note of such a work.
著者
大谷 愛 竹林 崇 友利 幸之介 道免 和久
出版者
三輪書店
巻号頁・発行日
pp.1141-1145, 2015-10-15

Abstract:今回われわれは,慢性期の脳卒中患者2名にCI療法を実施する際,日常生活における麻痺手の使用を促すためのディスカッション時に,従来法の言語のみによる対話に加え,麻痺手に対する訓練における意思決定補助ツールであるAid for Decision-making in Occupational Choice for Hand(ADOC-H)を開発し,用いた.結果,介入前後でFugl-Meyer AssessmentとMotor Activity Logの向上を認めた.加えて,ADOC-Hを用いた議論に関する感想として,2名からは「文字や言語だけよりもイメージが湧きやすい」等のポジティブな感想も聞かれた.しかし,上肢機能が比較的保たれ,介入前から生活で麻痺手を積極的に使用していた患者には,「すでに麻痺手で行っている」といった選択肢の少なさに対する問題提起も聞かれた.今後は,ADOC-Hが従来法に比べ有用であるかどうかを,対象者の選定とともに,調べていく必要があると思われた.
著者
大谷 愛人
出版者
慶應義塾大学
雑誌
哲學 (ISSN:05632099)
巻号頁・発行日
vol.56, pp.21-58, 1970-10

はじめに1. アイロニーという概念の問題性2. キルケゴールにおけるアイロニー理解の特徴 1. 世界のアイロニー 2. 主体のアイロニー3. アイロニーの原理 1. 話法としてのアイロニー 2. すぐれた意味におけるアイロニー (1) 実行的アイロニー (2) 静観的アイロニー 2. アイロニーの基底4. アイロニーの定義 1. アイロニーは無限にして絶対的な否定性である。 2. アイロニーは主体性の規定である。 3. アイロニーは真実なことのあるしるしを意味する。 4. アイロニーは内面性の運動である。5. 世界のアイロニーと主体のアイロニーとの関係Diese Abhandlung stellt sich die Aufgabe, die grundlegende Hauptlinie in S. Kierkegaards Verstandnis der Ironie aufzufinden. Seine Definition uber den Begriff der Ironie kann man in Theses"seiner Magister-Dissertation Om Begrebet Ironi med stadigt Hensyn til Socrates (Kbh. 1841)" finden. Er schreibt: Ironia, ut infinita et absoluta negativitas, est levissima et maxime exigua subjectivitatis significatio. Aber sein Verstandnis der Ironie vertiefte sich immer tiefer danach. Ich glaube also, man kann das bei vier Thesen vorstellen. 1. Die Ironie ist die unendliche und absolute Negativitat. 2. Die Ironie ist die Bestimmung der Subjektivitat. 3. Die Ironie ist das Zeichen der Tatsache, dass die Wahre ist. 4. Die Ironie ist die Bewegung der Innerlichkeit als die Karakter der Wahrheit. Ob man sich der Existenz der Ironie nicht bewusst ist, steht man da unter der Herrschaft der Ironie : die unendliche. und absolute Negativitat als der gottliche Wahnsinn. Kierkegaard zuredet uns also, sich die Ironie bewusst zu sein, und dadurch die Ironie zu beherrschen. Aber er andeutet, es ist dadurch moglich, auf dem tieferen Standpunkt Humor zu stehen.
著者
大谷 愛人
出版者
慶應義塾大学
雑誌
哲學 (ISSN:05632099)
巻号頁・発行日
vol.40, pp.69-112, 1961

一. (一) 文学的構成 1. 標題 2. 文体二. (二) 歴史的背景 1. 外面史的背景 2. 内面史的背景 (三) 結語Diese Afhandlung stellt sich die Aufgabe, die grundlegenden Motive S. Kierkegaards Erstlingsschrift: "Aus eines noch Lebenden Papieren. Gegen seinen Willen herausgegeben von Soren Kierkegaard. Uber Andersen als Romandichter Mit standiger Rucksicht auf sein letztes Werk: Nur ein Spielmann." (1838) durch die Untersuchung ihrer literarischen Bildung und ihres historischen Hintergrund nachzuweisen. Diese Erstlingsschrift ist dem sonderbaren Schicksal untergeordnet: sie lasst sich ihre eigene wichtige Bedentung bei den meisten Kierkegaard-forscher. Sie anerkennen in der Gedankengang dieses Werk kein Verhaltnis zu S. Kierkegaards nachfolgende Gedankengangs Entwicklung. Aber wir haben auch einen ganz gegensatzlichen Forscher, der dieses Werk fur wichtig halt und hierin ein tiefes Verhaltnis zu S. Kierkegaards nachfolgende Gedankengangs Entwicklung fand. Und eben diese Sache, dass dieses Werk zwei ganze geggensatzliche Auffassungen uber sich selbst hervorbringt, verhalt zu seiner eigentlichen Problematik. Diese Problematik lasst uns die Notwendigkeit der aus verschiednen Gesichtspunkte grundlichen untersnchung uber diesem Werk fuhlen. Auf welche Weise soll man diese Arbeite vornehmen.? Ich abteile diese Untersuchung in drei Gebjete: der historische Hintergrund, die literarische Bildung und der Gedankengangsinhalt. Aber in dieser Abhandlung beschaftige Ich mich mit die Problem des historischen Hintergrund und der literarischen Bildung. Diese Abhandlung wird dem Zweck untergeordnet, den geistesgeschichtlichen Situation in 19 jahrhundert in Danemark aufzufassen, und ist ein vorlaufiger Versuch, Soren Kierkegaards Gedankengang unter der geistesgeschichtlichen Beleuchtung aufzufassen.