著者

横田 恵子/大北 全俊 大北 全俊

出版者

神戸女学院大学

雑誌

論集 (ISSN:03891658)

巻号頁・発行日

vol.60, no.1, pp.205-214, 2013-06

著者

石谷 真一 Shinichi ISHITANI

雑誌

論集

巻号頁・発行日

vol.52, no.2, pp.103-123, 2005-12-20 (Released:2015-07-17)

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This report tried to study on imaginary companions from the viewpoint of the Depth psychology. Imaginary companions are invisible imaginary object, which children sometimes play with or talk with. In this report first, the author surveyed post studies on imaginary companions. Second, the author compared imaginary companions with stuffed objects which were found and played by children, on which he has investigated toward female university students by inquiring their favorite objects in childhood. In consequence, imaginary companions were found out to have analogy with stuffed toys, and thought to be a part of general imaginative activity in childhood. In the latter half of this paper, the author discussed about imaginary companions in the viewpoint of the Depth psychology, especially the psychoanalytic theories and the theory of analytical psychology. Imaginary companions were considered to be symbolic expressions of children's unconscious phantasy, especially to be projection of their internal object in Kleinian psychoanalytic theory. Imaginary companions were also considered to be transitional objects in Winnicottian theory, or to be a selfobject in Kohutian theory. Furthermore, in Jungian perspective, the relation with imaginary companions were sometimes analogous with active imagination, so that it was thought to be an interaction with unconscious psyche. In consequence of the comparative study and the theoretical study on imaginary companions, imaginary companions are thought not to be mere fantasy but an imaginative activity accompanied with unconscious. Imaginary companions are adaptive and healthy, but are often used to dissolve inner confliction, to relieve inner pain, or to facilitate ego development of children.

著者

山本務

出版者

駒澤大学外国語部

雑誌

論集 (ISSN:03899837)

巻号頁・発行日

vol.44, pp.209-228, 1996-09

著者

劉 勁聰

出版者

神戸女学院大学

雑誌

論集 (ISSN:03891658)

巻号頁・発行日

vol.61, no.1, pp.103-112, 2014-06

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神道は日本民族の民族宗教であり、日本民族の中で発生し、その全生活の根底としてきた固有の民族宗教である。また日本民族の生活の基礎とした精神的ないとなみも広く神道と称される。中国の学術界では、日本神道についての研究は80年代に始まってから既に三十年余りになる。筆者は中国で最大の学術情報データベース(CNKI)と読秀中国語学術データベースに収録された学術図書、雑誌、学術論文、博士論文、重要学術会議論文などを検索することにより、150件の日本神道についての研究成果を収集した。本稿では、これらの研究成果に基づいて中国における神道研究を紹介し、分析するのに加えて、自身の個人的な見解を提出し、今後の研究に啓発をもたらすことができるのではないかと期待している。

著者

高本 康子

出版者

印度学宗教学会

雑誌

論集 (ISSN:09162658)

巻号頁・発行日

no.39, pp.116-103, 2012

著者

秋山 ひさ Hisa AKIYAMA

雑誌

論集

巻号頁・発行日

vol.29, no.1, pp.1-18, 1982-07

著者

佐藤 栄作

出版者

アクセント史資料研究会

雑誌

論集

巻号頁・発行日

vol.8, pp.63-77, 2012-12-15

著者

吉田 健二

出版者

アクセント史資料研究会

雑誌

論集

巻号頁・発行日

no.1, pp.61-83, 2005

著者

津上 智実

出版者

神戸女学院大学

雑誌

論集 (ISSN:03891658)

巻号頁・発行日

vol.61, no.1, pp.139-153, 2014-06

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讃美歌412番「わがやまとの」は、1947年6月12日、昭和天皇の神戸女学院来院時に生徒たちが自然発生的に唱和したと伝えられるが、現行の讃美歌集に掲載されず、今の教会では歌われない。この歌は一体いつから、いつまで讃美歌集に掲載され、どれほど広く歌われていたのか。讃美歌集の横断調査によって、この疑問に答えるのが本論の目的である。調査の対象は、柳澤健太郎編「国立国会図書館所蔵讃美歌目録(和書編)」『参考書誌研究』第71号(2009年11月)掲載303点の内、1947年以前に出版された106点と、手代木俊一監修『明治期讃美歌・聖歌集成』(大空社、1996~1997)全42巻で、それに神戸女学院大学図書館所蔵分を加えた。調査の結果、これらに収録された「わがやまとの」とその関連讃美歌46点を得て、「(表1)讃美歌『わがやまとの』とその関連讃美歌一覧」として整理した。この讃美歌の原詩は 'Our native Land' (John S. Dwight 1844)、先行の邦訳に永井えいこ訳「ひのもとなる」(1884)がある。松山高吉訳の歌詞「わがやまとの」の初出は『新撰讃美歌』(1888)、ジョージ・オルチン George Allchin 編曲(原曲はG.M.ギャレットと伝えられる)の旋律「Hinomoto」の初出は『新撰讃美歌』譜附改訂版(1890)で、約2年半のずれがあり、当初「わがやまとの」の歌詞は「ひのもとなる」の旋律(America)で歌われていたとの植村正久の証言がある。その後、歌詞「わがやまとの(原)」は1902年に松山自身によって改変されて「わがやまとの(改)」となり、オルチンの旋律と共に1910年以降の讃美歌集で宗派を超えて広く用いられた。この詞と曲は戦後の讃美歌集でも引き継がれ、1997年の『讃美歌21』で収録曲から外された。以上から、讃美歌412番「わがやまとの」の歌詞「わがやまとの(改)」は1902年から用いられ、同じく旋律(Hinomoto)は1890年の初出後、1910年以降は旧旋律(America)に取って代わる形で広く用いられて、キリスト教関係者に定着していたことが明らかになった。This paper aims to trace the history of church hymn no.412 'Waga Yamato no', which was sung by Kobe College students for the Imperial visit to the College on June 12th 1947. For this purpose, a survey of the church hymnals published in Japan from the Meiji Era up to 1947 has been made.I have examined 1) the hundred and six hymnals from this period out of those hymnals listed in YANAGISAWA Kentaro's 'Catalogue of Church Hymnals of the National Diet Library' (2009), 2) forty-two bolumes contained in the Collection of Meiji Era's Church Hymnals edited by TESHIROGI Syunnichi (1996-7), and 3) those in the possession of the Kobe College Library.This has resulted in a table containing forty-six occurences of the church hymn 'Waga Yamato no' and those related to it, accompanied by variants in the text and the music.The standard Japanese text of this hymn, provided by MATSUYAMA Takayoshi (1846-1935) from 'Our native Land' (John S. Dwight, 1844), first appeared in Shinsen Sambika of 1888, while there is an earlier Japanese version by NAGAI Eiko as 'Hinomotonaru' (1884). George Allchin (1851-1935) arranged a tune by G.M.Garret to the text 'Waga Yamato no' with the title 'Hinomoto', and first published it in Shinsen Sambika of 1890. In between the text was sung with the melody of 'Hinomotonaru', i.e. 'America', according to witness UEMURA Masahisa (1858-1925).In 1902, Matsuyama revised the text and this rrevised version was widely used with the melody 'Hinomoto' in church hymnals of diverse denominations and purposes especially after 1910. This hymn was ingerited also after the Second World War but removed in 1997 from Sambika21.Of the church hymn no.412 'Waga Yamato no', it was made clear that the text, that is the revised one, was sung from 1902 and the melody, 'Hinomoto', was first published in 1890 and sung widely after 1910, replacing the previous one, 'America'.

著者

市川 民慈子 Tamiji ICHIKAWA

雑誌

論集

巻号頁・発行日

vol.6, no.2, pp.9-22, 1959-10

著者

小原 政敏

出版者

白鴎大学発達科学部

雑誌

論集 (ISSN:18800289)

巻号頁・発行日

vol.3, no.2, pp.99-131, 2007-03

著者

高橋 雅人

出版者

神戸女学院大学

雑誌

論集 (ISSN:03891658)

巻号頁・発行日

vol.61, no.1, pp.127-137, 2014-06

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プラトンの『ポリティコス』と『国家』とはどのような関係にあるのだろうか。本論文はこの問いに答えるために、『ポリティコス』における理想的な政治家が『国家』における哲人王にではなくて、理想国の創設者に対応することを明らかにする。『ポリティコス』と『国家』の関係がいかなるものであるかについては、そもそも関係を論じないもの(加藤)、異質であることを強調するもの(スコフィールド、チェリー)、同質であることを主張するもの(カーン)、といった解釈がなされてきた。1で筆者はこういった解釈を簡単に紹介し、2でそれらに対する批判を述べる。筆者の見るところ、加藤の解釈はアリストテレスの最善のポリスの在り方についての考え方を楽観的にとらえすぎているように思える。スコフィールドの解釈は理想国の創設者がどのように誕生するかをプラトンがなぜ論じていないことを見落としている。チェリーの解釈はエレアからの客人とソクラテスとの違いを強調しすぎる。確かにエレアからの客人は、哲人王を主張するソクラテスとは違って、哲学者と政治家とを区別する。しかしたとえ哲学者と政治家が区別されるのだとしても、同一人物が哲学的知と政治的知の両方を持つことを妨げるものではない。かくして筆者は最後の解釈を取るカーンの議論に賛成する。しかし、カーンの解釈にも批判すべき点はある。3で筆者はそれを述べ、自己の見解を明らかにする。カーンは理想的な政治家と哲人王を同一視するが、筆者はその解釈をとらない。なぜならば、理想的な政治家が法を超えた存在であるのに対して、哲人王は確かに法をつくる働きは持つが、しかし国家の根幹をなす重要な法はこれを決して変えないことが期待されているからである。『ポリティコス』における理想の政治家はむしろ理想国の「創設者」と同一視されるべきなのである。

著者

野島 利彰

出版者

駒澤大学

雑誌

論集 (ISSN:03899837)

巻号頁・発行日

vol.32, pp.137-156, 1990-09

著者

田中 ゆかり

出版者

アクセント史資料研究会

雑誌

論集

巻号頁・発行日

pp.25-39, 2011

著者

河西 秀哉

出版者

神戸女学院大学

雑誌

論集 (ISSN:03891658)

巻号頁・発行日

vol.60, no.1, pp.75-91, 2013-06

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本稿が明らかにするのは、初期のうたごえ運動の活動実態である。うたごえ運動は、1948年に関鑑子(せきあきこ)によって、中央合唱団が結成されたことにより始まった。1953年に「第1回日本のうたごえ祭典」が開催され、その後、全国に急速に広まっていく。中央合唱団は共産党系の青年組織である日本共産青年同盟の音楽部門として結成されたことからもわかるように、共産党の影響を大きく受けていた。しかしうたごえ運動は共産党の影響下にあったわけではなく、社会の動向に大きく影響を受け、歌を通して平和を追求する運動を行っていた。これまで、うたごえ運動の研究はほとんど行われてこなかったが、近年になって急速になされるようになってきた。しかし、一次史料がほとんど検討されていないこと、初期の動向がほとんどわからないことなどの問題が残っている。そこで本稿は、中央合唱団の機関誌『うたごえ』の分析を通じて、1940年代後半から1950年代初頭にかけてのうたごえ運動の実態の解明を行った。その結果、①みんなで歌うという行為に活動の重点を置いていたこと、②平和を追求するような思想を持ち、そのような歌を歌っていたこと、③ロシア音楽や日本民謡を特にレパートリーとしていたこと、などが明らかになった。

著者

村上 直之 Naoyuki MURAKAMI

雑誌

論集

巻号頁・発行日

vol.30, no.3, pp.29-43, 1984-03

著者

樋口 靖

出版者

駒澤大学

雑誌

論集 (ISSN:03899837)

巻号頁・発行日

vol.5, pp.17-31, 1976-03

著者

杉瀬 祐

出版者

神戸女学院大学

雑誌

論集 (ISSN:03891658)

巻号頁・発行日

vol.30, no.2, pp.11-34, 1983-12

著者

野島 利彰

出版者

駒澤大学

雑誌

論集 (ISSN:03899837)

巻号頁・発行日

vol.42, pp.41-64, 1995-08

著者

松永 修一

出版者

アクセント史資料研究会

雑誌

論集

巻号頁・発行日

no.3, pp.101-110, 2007