文献一覧: 日本哲学会 (出版者)

If one were to reread Marx's writings today, which would be the phase of Marx's thought that would merit special attention? In this paper, I find that one core of Marx's thoughts lies in “critique.” I would therefore like to explore the significance that this critique can have as a form of fundamental thought. With this in mind, I want to consider Adorno's and Benjamin's interpretation of Marx's thought, with particular reference to their emphasis on “history”. Adorno characterizes Marx's thought as “a critical theory of society” and thinks that it is only understandable as “a historical theory”. Adorno's view is remarkable in that it characterizes Marx's thought as a form of “interpretation (Deutung)” of “natural history (Naturgeschichte)”. This can be seen as an attempt, on the one hand, to show that various societal realities that should have historical reality appear as something inevitable or as things which obey “the coercion of nature”, but on the other hand, to perceive such realities in the form of something natural or eternal which have become historically, therefore as things which are fundamentally contingent. Benjamin, in contrast, thinks that one core of Marx's thoughts consists in the recognition of history as a “critique” to uncover “the memory of the anonymous (das Gedächtnis der Namenlosen)”. In Benjamin's view, when history up to the present is grasped as something continuous, it is just a “continuum of the oppressors”. Benjamin defines the form of history description that liquidates “the epic element” of this continuous history as “construction”, and tries to understand an essential part of the Marx's thought as such an attempt to explode “the continuum of history” and to rescue “the tradition of the oppressed”.In this paper, through my clarification of Adorno's and Benjamin's understanding of Marx's thought, I attempt to examine the significance of Marx's “critique” of “history” and, through it, offer a worthy topic for further discussion.

2022-09-05 23:22:27
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1 0 0 0 OA 意識の命題実在論の基礎付け

著者: 川戸好武
出版者: 日本哲学会
雑誌: 哲学 (ISSN:03873358)
巻号頁・発行日: vol.1963, no.13, pp.31-47, 1963-03-31 (Released:2009-07-23)
参考文献数: 32

2022-08-29 21:57:37
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1 0 0 0 OA 可能世界意味論と形而上学

著者: 野本和幸
出版者: 日本哲学会
雑誌: 哲学 (ISSN:03873358)
巻号頁・発行日: vol.1981, no.31, pp.57-83, 1981-05-01 (Released:2009-07-23)

2022-08-18 20:39:21
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1 0 0 0 OA ニーチェのダーフィト・シュトラウス批判 初期ニーチェにおける学問の位置づけを巡って

1 0 0 0 OA ニーチェ思想における徳としての正義 懲罰主義に対する批判

1 0 0 0 OA ヘーゲルの「絶対的相関」論における自由の「顕現(Manifestation)」

1 0 0 0 OA 実践的推論の結論としての行為

1 0 0 0 OA 隠された内面性から、外的世界との衝突へ キルケゴールの「内面性」概念を再解釈する試み

1 0 0 0 OA シンポジウム「事実と虚構」報告

1 0 0 0 OA デリダと虚構性の問い 歴史、証言、嘘

1 0 0 0 OA 学協会シンポジウム「論理と倫理――『論考』一〇〇年を機に」報告

1 0 0 0 OA 男女共同参画ワークショップ 「学術における男女共同参画の現状と課題」報告

1 0 0 0 OA ミシェル・セールにおける「第三項排除tiers exclu」と「混合体corps mêlés」 弁証法に対する二つの批判的変型

1 0 0 0 OA 分析哲学のいわゆる「心理学的起源」について

1 0 0 0 OA 後期西田存在論の基礎 世界・表現・主体

1 0 0 0 OA 類概念の名称は類比的に用いられ得るのか トマス・アクィナスにおける「物体」という名称に関する考察

1 0 0 0 OA カント『オプス・ポストゥムム』における自己定立論の再検討 批判期の自我論と比較して

1 0 0 0 OA 自我に対する現象学的反省の有効性 フッサールにおける自我論の再検討に向けて

1 0 0 0 OA シンポジウム「自由と自由意志」趣意

1 0 0 0 OA 哲学教育ワークショップ 「専門職教育に生きる哲学教育」報告

1 0 0 0 OA 批判と歴史 ――アドルノとベンヤミンのマルクス理解にそくして――

1 0 0 0 OA 意識の命題 実在論の基礎付け

1 0 0 0 OA 可能世界意味論と形而上学

1 0 0 0 OA ニーチェのダーフィト・シュトラウス批判初期ニーチェにおける学問の位置づけを巡って

1 0 0 0 OA ニーチェ思想における徳としての正義懲罰主義に対する批判

1 0 0 0 OA 隠された内面性から、外的世界との衝突へキルケゴールの「内面性」概念を再解釈する試み

1 0 0 0 OA デリダと虚構性の問い歴史、証言、嘘

1 0 0 0 OA 男女共同参画ワークショップ「学術における男女共同参画の現状と課題」報告

1 0 0 0 OA ミシェル・セールにおける「第三項排除tiers exclu」と「混合体corps mêlés」弁証法に対する二つの批判的変型

1 0 0 0 OA 後期西田存在論の基礎世界・表現・主体

1 0 0 0 OA 類概念の名称は類比的に用いられ得るのかトマス・アクィナスにおける「物体」という名称に関する考察

1 0 0 0 OA カント『オプス・ポストゥムム』における自己定立論の再検討批判期の自我論と比較して

1 0 0 0 OA 自我に対する現象学的反省の有効性フッサールにおける自我論の再検討に向けて

1 0 0 0 OA 哲学教育ワークショップ「専門職教育に生きる哲学教育」報告

1 0 0 0 OA 意識の命題実在論の基礎付け