著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[175], 1800

著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[174], 1800

著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[172], 1800

著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[170], 1800

著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[169], 1800

著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[166], 1800

著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[165], 1800

著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[164], 1800

著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[162], 1800

著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[161], 1800

著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[160], 1800

著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[159], 1800

著者

Paul A. Oakley Sean Z. Kallan Deed E. Harrison

出版者

The Society of Physical Therapy Science

雑誌

Journal of Physical Therapy Science (ISSN:09155287)

巻号頁・発行日

vol.34, no.11, pp.759-771, 2022 (Released:2022-11-01)

参考文献数

83

被引用文献数

5

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[Purpose] To characterize the case report evidence of Chiropractic BioPhysics® (CBP®) technique methods applied to increase cervical lordosis and improve forward head posture. [Methods] The CBP Non-profit website as well as PubMed and Index to Chiropractic literature were searched for case reports/series documenting the increase of cervical lordosis and improvement of forward head posture in the treatment of various craniocervical spinal disorders by CBP technique methods. [Results] Sixty patients were reported in 41 unique manuscripts detailing the improvement in cervical spine alignment by CBP technique methods. On average, there was a 14° improvement in cervical lordosis and a 12 mm reduction in forward head position after 40 treatments over 16 weeks with a 5-point reduction in pain rating scores. Thirty-eight percent of cases included follow-up showing only slight loss of lordosis, but maintenance of pain and disability improvements after an average of 1.5 treatments per month for 1.8 years. [Conclusion] An abundance of reports document improvement in craniocervical and other ailments by CBP methods that increase cervical lordosis. Routine radiographic imaging of the spine is recommended as it is safe and the only current practical method of screening for critical biomechanical biomarkers of sagittal spine alignment.

著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[157], 1800

著者

三島 憲一

出版者

Japanische Gesellschaft für Germanistik

雑誌

ドイツ文學 (ISSN:03872831)

巻号頁・発行日

vol.41, pp.48-57, 1968-10-13 (Released:2008-03-28)

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Bei der Behandlung des japanischen Dichters Mori Ôgai soll darauf hingewiesen werden, daß er sich durch gründliche Kenntnis der zeitgenössischen Geistesbewegungen in Europa auszeichnet. Ohne Rücksichtnahme auf seine Berührung mit dem europäischen Geist bleibt das wahre Bild Ôgais im Dunkel.Keineswegs war es nun so, daß einzelne isolierte Erscheinungen Einfluß auf ihn gewonnen hätten. Vielmehr standen ihm sämtliche Schatzkammern Europas offen, wenn es galt, seine Gegner zu bekämpfen oder sich selbst inmitten der geistigen Verwirrungen der Zeit zu orientieren.Nietzsche war einer der Größten, mit denen Ôgai in solcher Weise in Berührung kam. Zum erstenmal las er Nietzsche schon im Jahre 30 der Meiji-Periode (1897). Aber es war erst in den vierziger Jahren der Meiji-Periode (nach 1907), als er lebhafteres Interesse für Nietzsche gewann. Sein Nietzsche-Bild war, um einen Ausdruck Georg Brandes' zu gebrauchen, dessen Aufsätze über Nietzsche er mit Interesse gelesen hatte, geprägt von dessen "aristokratischem Radikalismus“.Aber bei genauerem Hinsehen stellt sich heraus, daß sein Interesse weniger dem radikalen Nietzsche als dem aristokratischen galt. Das können wir vor allem in der autobiographischen Erzählung "Môsô“ ("Der Wahn“) sehen. Durch Nietzsche-Lektüre wurde Ôgai, der sich schon lange mit E. v. Hartmann beschäftigt hatte, aber der trockenen Kathederphilosophie nur wenig Reiz abgewinnen konnte, geradezu "wachgerüttelt“. Mit Begeisterung las er Nietzsches Kritik am landläufigen Gleichheitsideal, der Herdenmoral, während ihm andrerseits der durch den Willen zur Macht getriebene, gewissenlose Übermensch tief zuwider war.Wie das Aristokratische an Nietzsche ihn anzog, zeigt ein kleines Drama, dessen Titel "Maske“ den unmittelbaren Einfluß Nietzsches verrät. Daß der höhere Mensch eine Maske trägt, sich einsam und mit vornehmer-Zurückhaltung jenseits von Gut und Böse befindet, dieses Thema wird hier durch einen Arzt dargestellt, der in der Jugend tuberkulös war und dadurch gesund wurde, daß er sich benahm, als ob er gesund wäre, sich also maskierte.Warum schrieb Ôgai dieses Drama? Die Antwort lautet: weil in den letzten Jahren der Meiji-Periode, also kurz vor dem Wendepunkt seines Schaffens anläßlich des Selbstmordes General Nogis, der den Kaiser auf diese Weise in den Tod begleiten wollte, die ihm passendste Lebenshaltung die Maske war.In anderen Erzählungen aus dieser Zeit wie "Jugend“, "Als Ob“, die inhaltlich mit "Maske“ zusammengehören, können wir sehen, daß auch hier Nietzsche eine bedeutende Rolle spielt. Um sich zwischen zwei Polen, nämlich dem radikalen Individualismus des Westens und der Selbstaufopferung des Ostens, zu orientieren, berief sich Ôgai auf Nietzsche.

著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[155], 1800

著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[154], 1800

著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[153], 1800

著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[152], 1800

著者

[会沢正志斎] [著]

巻号頁・発行日

vol.[151], 1800