異性間における生殖臓器移植と生殖細胞導入の解析| 2010 年度 実績報告書 (KAKENHI-PROJECT-22591995) https://t.co/PxTUkjgBPO　ね

KAKEN — 研究課題をさがす | 高次の心の理論の発達が利他行動に与える影響:二次的信念の理解と評判の表象 (KAKENHI-PROJECT-11J04927) https://t.co/ZiZLOmVjPK　どうなんですかね

RT @Rsider: 戦後の優生保護法はその「完成版」と理解することができます。日本民族衛生学会は当初の優生学的な面を次第に弱め、人口、疫学、環境研究に舵を取り、2017年には日本健康学会となりました。その際、優生思想を後押ししてしまった時期についての検証と反省をしていますh…

刑法の正統化理論としての正義論序説 https://t.co/4DqY78Tmxn 「刑法理論における修復的正義の位置」とのことだけど　法学の専門家が既成の思想史の教科書をなぞっているだけという感想　まあだから序説なんだろうけど

「個々の事実学の領域で,それぞれ領域固有の認識批判の固有性を認めた上で,それらを横断して記号的,意味的 メタ分析を,時代の知の地平を援用しつつ行なうという形」これを可能にする地点ということで実質的に超越論と同じことを言っているような気が https://t.co/rOASLA1l2l

市民にとって必要な数学の教養㻌 －コロナウイルスのデータをいかに読んでいるか－ https://t.co/JikYhTxOpr

光学異性体の歴史とその基礎化学 - J-Stage https://t.co/ikSHRRhhcs シス/トランス　最初は苦労したっぽいですね　化学的に差異を見つけられないのに何か違う　偏光という光学現象によってようやく差異が判明したという

存在論的コミットメントというとフィクションの話がよく持ち出されるけれどもそれだけではなく https://t.co/Qy3O4jR7Xt　「存在論的スラム」という揶揄もあったりして　「トランス」「シス」というターミノロジーにはつくづく用心した方がいいかと

聴覚障害と自閉症スペクトラム障害 中野 聡子 https://t.co/FauiowpMBJ　心の理論、エコラリア(オウム返し)、1人称と2人称の取り違え　まとめると自他の区別ということですかね

内包論理の限界とその新たな構成可能性について https://t.co/3kvLH0mpwA　ある種のタイプのメンタリティーはこの手の話を蛇蝎の如く忌み嫌うというイメージがあります

RT @inotti_ele: 契沖が指摘した梅花歌の序、王羲之の蘭亭記「天朗気清、恵風和暢」、張衡の帰田賦「仲春令月、時和気清｣との関係性考察 大伴旅人について : 特に讃酒歌と梅花歌との関係について 山崎良幸 日本文学, 1958 https://t.co/k9zoGzEv…

RT @inotti_ele: 契沖が指摘した梅花歌の序、王羲之の蘭亭記「天朗気清、恵風和暢」、張衡の帰田賦「仲春令月、時和気清｣との関係性考察 大伴旅人について : 特に讃酒歌と梅花歌との関係について 山崎良幸 日本文学, 1958 https://t.co/k9zoGzEv…

RT @inotti_ele: 契沖が指摘した梅花歌の序、王羲之の蘭亭記「天朗気清、恵風和暢」、張衡の帰田賦「仲春令月、時和気清｣との関係性考察 大伴旅人について : 特に讃酒歌と梅花歌との関係について 山崎良幸 日本文学, 1958 https://t.co/k9zoGzEv…

RT @matsusakat: 論文が公開されました。パンくんの表情等について動物福祉の観点から分析した論文です（J-STAGE）。 松阪崇久2018「ショーやテレビに出演するチンパンジー・パンくんの笑いと負の感情表出」笑い学研究25号90-106 https://t.co/P…

RT @tsutatsuta: 「パンくん」の映像をチンパンジー研究者が分析した結果、顔や体が表しているのとは異なる感情がテロップによって「捏造」されていたり、パンくん自身もポジティブな感情（遊びや笑いなど）に比べてネガティブな感情（恐怖や不安など）の表出が多い傾向にあった、と…

「公理系が『義務論』的な意味論で解釈されるか，『目的論』的な意味論で解釈されるかということは，論理学的にはどちらでもよい」 https://t.co/36F38waZ7V　そうなんだけど、どちらにしても素朴な本質主義とあまりにもべったりだともうちょっとなんとかならんの?という気分になることはあって

規範論理学の現状 https://t.co/36F38waZ7V　「公理系が「義務論」的な意味論で解釈されるか，「目的論」的な意味論で解釈されるかということは，論理学的にはどちらでもよいことなのである。(5) (5)例えばW．Kフランケナ『倫理学』培風館などを参照。」　ということで https://t.co/Yb0ZOmB8xF

@nankado サウンドスケープ思想から読み解くプログレッシヴ・ロック https://t.co/JPl8pWC8RZ　こちらにダミ声への言及ありました。どもです!

参加のメカニズム - 早稲田大学リポジトリ https://t.co/5Dezkbue4y　政治問題　強化学習　でこんなのあった　まあやりたくなるよねこういうの

プロトタイプ理論再考 - J-Stage https://t.co/bJfiEcqArS　なるほどわからんだけど　「家族的類似性」とか注釈なしで出てきてあらこんなところでと

「人の感覚受容器における刺激が,究極のところ,世界の描像を獲得する際に誰もが依拠せざるをえなかった証拠の全てであった.[ならば]なぜ,この世界像の構成が実際どのようになされるかを見ようとしないのか.なぜ心理学で満足しないのか.」 https://t.co/zJe3cGKKMP

「科学自身が世界についての我々の情報が我々の体表刺激に制限されていることを述べる」https://t.co/zJe3cGKKMP 機械的に入力・出力に置き換えて考えると行動だろうけど

RT @LockSchloss: CiNii 論文 -  自閉スペクトラム症の方言不使用についての解釈 : 言語習得から方言と共通語の使い分けまで https://t.co/xbQ9MwoZzI

臓器移植にも性別による格差があるんですね…。 ざっくり言うと 提供するのは女が多い、貰うのは男 理由としては男が不摂生だから！！ https://t.co/d0MGMuMYAW https://t.co/kZRvtG5ojN

単純によく「カルト」がわかってないから「スピリチュアリティ」を「擁護」できるんだとよく言われるけど、私の博論: CiNii 博士論文 - 現代日本社会における宗教と暴力 : 「聖なるもの」と「私」の社会学的考察 https://t.co/3kVBGqnpAT #CiNii

私の指導教官は「かげぐち」こそ社会であるみたいなアレな論文書いてるので、かげぐちは叩こうぜみんな。 : https://t.co/WjXa1p252r

2014年の私の「出産の哲学」についての論文はあまり知られていないんだな。https://t.co/tXJGDcZ99x 私の2001年の『生命学に何ができるか』のウーマンリブや田中美津との対決もたぶん知られてないのだろうな。男性哲学者はまったく女性や出産の問題を扱わなかったという歴史になっているのだろう。 https://t.co/Jq2S2305Ad

第一波から第四波までのフェミニズムの流れについては去年『現代思想』2020年3月臨時増刊号に「波を読む : 第四波フェミニズムと大衆文化」っていう、大学の初年次の授業とかで使えるようにごく基本だけ説明したものを書いてますので、見てくだされ… https://t.co/7MKceG3QWl https://t.co/bXSjAS8BxD

接種後1日。 注射部位周辺の筋肉の軽い張りと痛み。 S蛋白質を生産する筋細胞近辺にマクロファージが集まりサイトカインを放出しているのでしょう

まさか積乱雲の研究してる自分が，アニメ映画のなかでも積乱雲の研究することになるとは思いもしなかったです．#天気の子 https://t.co/KsZG0v1g8P https://t.co/MG6th0HtvR