https://t.co/uGIxtNpTRu 一応置いとく

そっ「https://t.co/zgWacrZAI0」 https://t.co/HjIwJRcCA5

RT @ursus21627082: 日本でもすっかり定着した「ハロウィン」をアイルランドに残る「ケルト」文化から紐解く言説に対して、古代アイルランド島の文化を「ケルト」と呼びあらわすことはできないという欧米学会の研究動向をまとめた九鬼由紀「ケルトとは何か」『関学西洋史論集』4…

RT @asarin: 多元的無知に関する社会心理学研究 岩谷・村本　多元的無知の先行因とその帰結 https://t.co/jXrJUVKdNO 岩谷・村本　多元的無知の先行因についての検討 https://t.co/ui5F82FLQY 宮島・山口　忖度と選択 – 他者信念…

RT @asarin: 多元的無知に関する社会心理学研究 岩谷・村本　多元的無知の先行因とその帰結 https://t.co/jXrJUVKdNO 岩谷・村本　多元的無知の先行因についての検討 https://t.co/ui5F82FLQY 宮島・山口　忖度と選択 – 他者信念…

RT @xing_pix: 今日の怪書の時間です　民間信仰の話https://t.co/aKQ9f6JsIE 幸ノ神・塞ノ神とか

RT @deneroval: 「百鬼夜行絵巻」編集の系譜 : 情報学からの解明 山田 奨治 https://t.co/r3MATsVOhW あ、これこれ　書かれている鬼の配列で分析したやつ

六甲禿山の歴史これね https://t.co/DRkLAh3uJM

RT @thavasa1002: 国会図書館のデジタルアーカイブから『名宝日本刀展覧会出陳刀図譜: 紀元二千六百年奉祝』 https://t.co/9wYudwmB7b

RT @sayonosuke: 新刀剣男士が小烏丸かもしれない！ということで、小烏と小烏丸って同じなの？違うの？　ていうか兄者が切った小烏とは別物なの？というあたりについてまとめました。 高山国分寺の小烏丸についてはこちら。https://t.co/vwR3t0Kc2m 早く来…

RT @IIMA_Hiroaki: 「世界一受けたい授業」の感想ツイートで、「国会図書館にはいやらしい本もあるのだろうか」という声が多いですが、納本制度により、当然集められています。古い本も図書館で収集しており、デジタルでも見られる『エロエロ草紙』なんかは人気です。https:…

RT @sakana6634: 【修正再掲】三日月さんの腰の飾り結びの結び方 淡路結び(あわじ、鮑、葵とも)の変形で『三輪取結び』又は『御簾飾り』『五行鮑結び』現代の教本では『四つ手淡路結び』 ※図版とは左右逆 (NDL)http://t.co/aVMWwDaK08 http:…

日本でもすっかり定着した「ハロウィン」をアイルランドに残る「ケルト」文化から紐解く言説に対して、古代アイルランド島の文化を「ケルト」と呼びあらわすことはできないという欧米学会の研究動向をまとめた九鬼由紀「ケルトとは何か」『関学西洋史論集』43号2020年 https://t.co/ehPXchjlWD https://t.co/lyfMg55kli

RT @shigekzishihara: 有機酸配合による惣菜の超高圧処理時の風味変化抑制　https://t.co/5wii30G6r6　すっぱくないのに，殻を剥いたゆでたまごが常温で腐らない（キューピー）というのも紹介していたが，これをみると，それの合わせ技か

RT @shigekzishihara: 有機酸配合による惣菜の超高圧処理時の風味変化抑制　https://t.co/5wii30G6r6　すっぱくないのに，殻を剥いたゆでたまごが常温で腐らない（キューピー）というのも紹介していたが，これをみると，それの合わせ技か

RT @sinkontora0919: 『稲垣吾郎版｢金田一耕助シリーズ｣試論　～金田一耕助もののための金田一耕助もの～』が以下で公開されました。 面白いのに未だDVD化も配信もない本作への愛を込めて。 長いですが読みやすいので読み物として楽しんで頂けたら。 #稲垣吾郎 #金田…

RT @sandman9791: 論文が早期公開されました。「マインドフルネスは有害な行動にむすびつくか？」 倫理観低い人がマインドフルネススキルが高い場合，「きついことを言えば相手はひきさがる」、「他者を傷つけてでも自己の欲求を充足したい」といった能動的な攻撃傾向が高いことが…

RT @sandman9791: 論文が早期公開されました。「マインドフルネスは有害な行動にむすびつくか？」 倫理観低い人がマインドフルネススキルが高い場合，「きついことを言えば相手はひきさがる」、「他者を傷つけてでも自己の欲求を充足したい」といった能動的な攻撃傾向が高いことが…

RT @sandman9791: 論文が早期公開されました。「マインドフルネスは有害な行動にむすびつくか？」 倫理観低い人がマインドフルネススキルが高い場合，「きついことを言えば相手はひきさがる」、「他者を傷つけてでも自己の欲求を充足したい」といった能動的な攻撃傾向が高いことが…

RT @nekonoizumi: 赤阪俊一先生の「カール禿頭王は本当に禿げていたか」は、ヨーロッパの中世において頭髪が持っていた象徴的な意味や、容姿と男性性の関係など当時のジェンダーにまつわる議論もある面白い論文です。>RT PDFあり。 『埼玉学園大学紀要. 人間学部篇』1…

RT @shigekzishihara: 有機酸配合による惣菜の超高圧処理時の風味変化抑制　https://t.co/5wii30G6r6　すっぱくないのに，殻を剥いたゆでたまごが常温で腐らない（キューピー）というのも紹介していたが，これをみると，それの合わせ技か

RT @shigekzishihara: 有機酸配合による惣菜の超高圧処理時の風味変化抑制　https://t.co/5wii30G6r6　すっぱくないのに，殻を剥いたゆでたまごが常温で腐らない（キューピー）というのも紹介していたが，これをみると，それの合わせ技か

RT @sandman9791: 論文が早期公開されました。「マインドフルネスは有害な行動にむすびつくか？」 倫理観低い人がマインドフルネススキルが高い場合，「きついことを言えば相手はひきさがる」、「他者を傷つけてでも自己の欲求を充足したい」といった能動的な攻撃傾向が高いことが…

RT @sandman9791: 論文が早期公開されました。「マインドフルネスは有害な行動にむすびつくか？」 倫理観低い人がマインドフルネススキルが高い場合，「きついことを言えば相手はひきさがる」、「他者を傷つけてでも自己の欲求を充足したい」といった能動的な攻撃傾向が高いことが…

RT @nekonoizumi: 赤阪俊一先生の「カール禿頭王は本当に禿げていたか」は、ヨーロッパの中世において頭髪が持っていた象徴的な意味や、容姿と男性性の関係など当時のジェンダーにまつわる議論もある面白い論文です。>RT PDFあり。 『埼玉学園大学紀要. 人間学部篇』1…