著者
平川 秀幸
出版者
科学基礎論学会
雑誌
科学基礎論研究 (ISSN:00227668)
巻号頁・発行日
vol.24, no.2, pp.59-65, 1997-03-31 (Released:2010-05-07)
参考文献数
15

ガストン・バシュラールの科学論 (épistémologie) の重要な特徴の一つは, 「科学的精神の心理学」とも自称しているように, 合理的で客観的と言われる科学的活動を, 探究者たちの個人的・間主観的な心理的内実への分析を通じて説明していることである。ところで客観性を心理的なものに結び付ける仕方は一般に「心理学主義」と呼ばれ, 特に英米系の形式論理学的な科学哲学の伝統では否定的に評価されることが多い。何故ならそれが, 論理学的法則を経験的で偶然的でしかない心理学的法則に還元することによって, 科学の合理性や客観性を揺るがすと考えられるからだ。同様の批判はバシュラールに対してもあり, 例えばCanguilhemは次のように危惧を表明している。「科学の進歩の条件を認識論的障害の精神分析の中に見出そうとすることは, 科学が客観性を要求するという点において, その権威を失墜させないだろうか」1。またGuttingは, 「間主観性の心理学によって知の客観性を保証する」 (RA, 12) というバシュラールのアプローチを「科学的正当化や科学的客観性についての合意説」として解釈しながら, それが「科学的客観性の基盤」の説明として不十分であると批判している2。しかしこの点で興味深いのは, そうした批判を顧慮しながらもバシュラールが, 自らのそれは「心理学主義と非心理学主義の弁証法」(ibid) 乃至「脱心理学化の心理学」(ibid, 27) なのだと言って, それと所謂心理学主義との差異を強調しつつ, 形式論理学的な立場を逆批判していることである。「論理主義が目指す知の論理的基礎の探究は, 合理主義が包摂する知の科学論的研究を汲み尽くせない」(ibid, 18), 「方法を機械的なものにしようとしたのは形式主義の知識論的誤謬である」(ibid, 25) 。では, バシュラールのこのような形式論理学的科学哲学への批判と, 「脱心理学化の心理学」という意味での〈心理学主義〉の擁護は, 一体どのように理解されたらよいのだろうか。一見それは, 客観性の基礎を形式論理学的科学哲学が論理的なものに求めたのに対し, 単に心理的なものを再定立させているようにも見える。換言すれば, 両者は客観性の「保証」や「基礎」という観念について一定の了解を共有しながら,「客観性の基礎とは何か」なる問いへの相異なる答えとして対立しているのだということだ。しかし本稿で提示したい解釈は, これとは別のものである。即ちバシュラールにおいて第一に問われるべきは「彼において『客観性の保証』とはそもそも如何なることか」という問題なのであり, 彼における「論理学対心理学」の対立構図の根底には, 科学やその客観性について, 一般的なそれとは根本的に異なる見方が潜んでいるのではないかということである。本稿の課題は, このような問題観点からバシュラールの客観性概念を検討し, 彼の〈心理学主義〉は, 彼独特の問題機制とそれに伴う客観性概念に基づいて必然的に要求されるものであり, しかも形式論理学的科学哲学からの批判をも退け得る積極的な主張であることを示すことにある。
著者
山田 竹志
出版者
科学基礎論学会
雑誌
科学基礎論研究 (ISSN:00227668)
巻号頁・発行日
vol.49, no.2, pp.111-130, 2022 (Released:2022-04-06)
参考文献数
38

The Manifestation Requirement, advanced by Dummett in his critique of semantic realism, has been criticized for being behavioristic, and the responses have been made that the critics are mistaken. However, the dispute has failed to exhibit the point of the Requirement. In this paper, I shall argue (1) that, in the light of Anscombe's theory of practical knowledge, knowledge of linguistic meaning is to be seen as the knowledge-how that forms the basis of the practical knowledge that an agent has of his own intentional actions, (2) that such knowledge of linguistic meaning is to be based on mutual agreements in a community, and (3) that the Manifestation Requirement is a condition for the possibility of such mutual agreements. As a result, the Manifestation Requirement finds its basis on the idea that language and linguistic acts are tools that we use while continually improving them.
著者
中根 美知代
出版者
科学基礎論学会
雑誌
科学基礎論研究 (ISSN:00227668)
巻号頁・発行日
vol.35, no.1, pp.21-28, 2007-12-25 (Released:2010-02-03)
参考文献数
20

Historians of mathematics often mention that Cauchy's Cours d'Analyse (1821) brought a “rigor revolution” to analysis. Since the notion of rigor occasionally appears in the history of mathematics, it is essential to characterize Cauchy's “rigorous” attitude. When Cauchy encountered special examples that didn't satisfy general rules, theories, or formulas, he modified the latter to accommodate the former. This attitude was quite innovative because eighteenth century mathematicians generally neglected such examples and kept the general theories. After Cauchy, nineteenth century mathematicians refined their arguments when they found counterexamples to their theories. The change of treatment of counterexamples is an essential factor of Cauchy's rigor revolution.
著者
森田 邦久
出版者
科学基礎論学会
雑誌
科学基礎論研究 (ISSN:00227668)
巻号頁・発行日
vol.38, no.1, pp.1-8, 2010 (Released:2017-09-10)
参考文献数
17

The asymmetry of causation and backward causation are discussed. The problems are whether asymmetry of causation is objective or subjective, and what backward causation is. First, I survey and criticize three theories about causation: Dowe's fork theory, Menzies and Price's agency theory and Woodward's manipulability theory. Next, I insist that we should distinguish between causal process and causal direction, and that the former objectively exists but the latter does not. Third, I clarify what backward causation is if the causal direction does not objectively exist. I focus on the relative direction of temporal axis in causal process. Forth and finally, I would like to apply my theory to the problem of non-locality in quantum mechanics.
著者
薄葉 季路 藤田 博司
出版者
科学基礎論学会
雑誌
科学基礎論研究 (ISSN:00227668)
巻号頁・発行日
vol.39, no.2, pp.83-92, 2012
参考文献数
9

This article is to give a brief survey of roles of large cardinals (those ordinals which are in certain sense very big) in set theory of our time. In particular, close relationship of the structure of the continuum to large cardinals is emphasized. We also mention the inner model method which is a comparable approach to large cardinal axioms, so that we could make clear the reason why large cardinals are so important.
著者
木村 元
出版者
科学基礎論学会
雑誌
科学基礎論研究 (ISSN:00227668)
巻号頁・発行日
vol.40, no.2, pp.79-84, 2013
参考文献数
44

The problem to search physical principles of Quantum Mechanics is discussed by focusing on its significance from both points of view of instrumentalism and realism. After a brief review of the general probabilistic theories, we introduce the recent developments of the problem which are derived especially in the field of quantum information theory.
著者
中尾 央
出版者
科学基礎論学会
雑誌
科学基礎論研究 (ISSN:00227668)
巻号頁・発行日
vol.40, no.1, pp.1-8, 2012-09-30 (Released:2017-08-01)
参考文献数
46

This paper analyzes modularity in biological and cultural evolution. Evolutionarily modularized or quasi-independent biological traits can vary relatively independently from other traits and have higher variability, and developmentally modularized biological traits have robust developmental processes and higher variability and heritability. First, I point out that these two concepts should not be confused. Second, by focusing on the concept of evolutionary modularity, I argue that it can increase (and actually have increased at least in some cases) evolvability also in the context of cultural evolution if cultures are modularized through looking at some specific examples of cultural evolution.
著者
山本 隆
出版者
科学基礎論学会
雑誌
科学基礎論研究 (ISSN:00227668)
巻号頁・発行日
vol.27, no.1, pp.1-8, 1999-12-25 (Released:2009-07-23)
参考文献数
6

食物を食べておいしいと思ったりまずいと思うことは日常誰もが経験する.本稿では, おいしさ発現にもっとも重要な感覚要素である味覚に焦点をしぼり, 末梢受容機構から中枢での情報処理様式を概説したあと, どのような脳内プロセスを経ておいしい・まずいといった感情を生むのかを最近の神経科学的実験結果をもとに考えてみたい.
著者
佐藤 文隆
出版者
科学基礎論学会
雑誌
科学基礎論研究 (ISSN:00227668)
巻号頁・発行日
vol.34, no.2, pp.83-90, 2007-03-25 (Released:2009-07-31)

Enormous development of physics in the early 20th century brought about a prospect for Unified Science. However physics itself is now loosing its identity, as seen in a lively study of quantum information. What is happing now is a specification into parts rather than a unification of parts.
著者
渕野 昌
出版者
科学基礎論学会
雑誌
科学基礎論研究 (ISSN:00227668)
巻号頁・発行日
vol.46, no.1, pp.33-47, 2018 (Released:2018-11-01)
参考文献数
36

Since Gödel's Incompleteness Theorems were published in 1931, not a few mathematicians have been trying to do mathematics in a framework as weak as possible to remain in a “safe” terrain. While the Incompleteness Theorems do not offer any direct motivations for exploring the terrae incognitae of the alarmingly general and consistency-wise strong settings like the full ZFC or even ZFC with large large cardinals etc., Gödel's Speedup Theorem, a sort of a variant of the Incompleteness Theorems, in contrast, seems to provide positive reasons for studying mathematics in these powerful extended frameworks in spite of the peril called the (in)consistency strength. In this article of purely expository character, we will examine a version of the Speedup Theorem with a detailed proof and discuss the impact of the Speedup Theorem on the whole mathematics.
著者
筒井 晴香
出版者
科学基礎論学会
雑誌
科学基礎論研究 (ISSN:00227668)
巻号頁・発行日
vol.37, no.2, pp.59-66, 2010-03-25

David Lewis's theory of convention is one of the most influential studies on convention. In this article, I will investigate the role of higher-order expectations (HOEs) in this theory. Each agent's HOEs of other agents' expectations and behaviors are a distinctive feature of Lewis's theory. Using Margaret Gilbert's argument, however, it can be shown that HOEs are not necessary for the emergence or continuation of convention. I will show that HOEs are indispensable for characterizing conventional actions as rational ones, referring to the idea of interpretationism in the philosophy of mind.