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島薗進
島薗進 (
@Shimazono
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投稿一覧(最新100件)
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明治大帝の誕生 : 帝都の国家神道化
神聖天皇を崇敬しないで、天皇を軸とする秩序を脅かすとみなされたものを厳しく叩いた。思想統制がいかに大きな効果を及ぼしたか、以下の2書で考察した。『明治大帝の誕生: 帝都の国家神道化』https://t.co/BuHaTEoiTA 『神聖天皇のゆくえ』https://t.co/fhlQOuN27H (ともに2019年)
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明治大帝の誕生 : 帝都の国家神道化
神聖天皇を崇敬しないで、天皇を軸とする秩序を脅かすとみなされたものを厳しく叩いた。思想統制がいかに大きな効果を及ぼしたか、以下の2書で考察した。『明治大帝の誕生: 帝都の国家神道化』https://t.co/BuHaTEoiTA 『神聖天皇のゆくえ』https://t.co/fhlQOuN27H (ともに2019年)
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<新新宗教>概念の学術的有効性について
(1)「新新宗教」という用語を早い段階で用いた宗教社会学者は西山茂氏だ。 https://t.co/dn4e20l4D7 ジャーナリストで「新新宗教」という語を用いたのは室生忠氏だ。 https://t.co/f3iCghmJ5B 「新新宗教」概念への批判は井上順孝氏のものがよく知られている。 https://t.co/10SydI7Kbk
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<新新宗教>概念の学術的有効性について
(1)「新新宗教」という用語を早い段階で用いた宗教社会学者は西山茂氏だ。 https://t.co/dn4e20l4D7 ジャーナリストで「新新宗教」という語を用いたのは室生忠氏だ。 https://t.co/f3iCghmJ5B 「新新宗教」概念への批判は井上順孝氏のものがよく知られている。 https://t.co/10SydI7Kbk
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明治大帝の誕生 : 帝都の国家神道化
こういう意識の源泉の一つとして忘れてならないのは、1910年の大逆事件だ。乞参照→『明治大帝の誕生: 帝都の国家神道化』https://t.co/BuHaTEoiTA 『神聖天皇のゆくえ』https://t.co/fhlQOuN27H (ともに2019年)
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明治大帝の誕生 : 帝都の国家神道化
こういう意識の源泉の一つとして忘れてならないのは、1910年の大逆事件だ。乞参照→『明治大帝の誕生: 帝都の国家神道化』https://t.co/BuHaTEoiTA 『神聖天皇のゆくえ』https://t.co/fhlQOuN27H (ともに2019年)
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1.消費社会における教化活動の変容 : 特に、教化者に注目して(III.実例検討編,現代世界の宗教性/霊性,ワークショップ(2),1999年度ワークショップ記録)
これらの教団類型にについては、以下の論文、寺田喜朗+塚田穂高「教団類型論再考 : 新宗教運動の類型論と運動論の架橋のための一試論」(『白山人類学』10号、2007年)、参照。 https://t.co/IRWVqaa5fA https://t.co/aH04mSKmpe
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山本信良・今野敏彦著『近代教育の天皇制イデオロギー』
すばらしい研究成果をもつ佐藤秀夫が山本信良・今野敏彦の『近代教育の天皇制イデオロギー』を批評した文章がある。https://t.co/uFP7Cbvvaz 佐藤は教育学者が宗教へと踏み込んで「天皇制イデオロギー」を捉えようとしたことを「教育史」研究からの逸脱として厳しく批判している。 https://t.co/2tn4H6GBo3
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人に出会う、思想に出会う -チャールズ・テイラー
テイラーの紹介文としてすぐにアクセスできるものとして、田中智彦「人に出会う、思想に出会う――チャールズ・テイラー」がある。カトリックの信仰者としての立場を守りつつ、現代世界の公共哲学に大きな影響を与えた。 https://t.co/ZDnAew8CiV https://t.co/kfNG8CpxjT
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科学者コミュニティーと科学者の社会的責任 ──日本学術会議の制度・理念・活動
日本学術会議を知る 5 広渡 清吾「科学者コミュニティーと科学者の社会的責任──日本学術会議の制度・理念・活動」 https://t.co/HadNmcZfnj https://t.co/qZxuCFImtT
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SDGsとコロナパンデミックによる科学的助言のパラダイム転換と日本学術会議
日本学術会議を知る 3 春日匠「戦後史で振り返る「アカデミー」としての日本学術会議の意義」 https://t.co/YVxW1W5hLP 日本学術会議を知る 4 有本建男「SDGsとコロナパンデミックによる科学的助言のパラダイム転換と日本学術会議」 https://t.co/yRnWGi0xc3 https://t.co/hRTNvNSXgM
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戦後史で振り返る「アカデミー」としての日本学術会議の意義
日本学術会議を知る 3 春日匠「戦後史で振り返る「アカデミー」としての日本学術会議の意義」 https://t.co/YVxW1W5hLP 日本学術会議を知る 4 有本建男「SDGsとコロナパンデミックによる科学的助言のパラダイム転換と日本学術会議」 https://t.co/yRnWGi0xc3 https://t.co/hRTNvNSXgM
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政府と科学者との建設的な対話
学術会議会員任命拒否問題を契機に『学術の動向』が発信する「日本学術会議を知る」シリーズ 日本学術会議を知る 1 吉川弘之「政府と科学者との建設的な対話」 https://t.co/cPBvIh3ZA3 日本学術会議を知る 2 黒川 清「世界の科学者のネットワーク」 https://t.co/wL60QNsXDg
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日本学術会議、世界の科学者のネットワーク
学術会議会員任命拒否問題を契機に『学術の動向』が発信する「日本学術会議を知る」シリーズ 日本学術会議を知る 1 吉川弘之「政府と科学者との建設的な対話」 https://t.co/cPBvIh3ZA3 日本学術会議を知る 2 黒川 清「世界の科学者のネットワーク」 https://t.co/wL60QNsXDg
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SDGsとコロナパンデミックによる科学的助言のパラダイム転換と日本学術会議
日本学術会議を知る 3 春日匠「戦後史で振り返る「アカデミー」としての日本学術会議の意義」 https://t.co/YVxW1VOeJP 日本学術会議を知る 4 有本建男「SDGsとコロナパンデミックによる科学的助言のパラダイム転換と日本学術会議」 https://t.co/yRnWGiiGqb https://t.co/jTM8r2OYNk
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戦後史で振り返る「アカデミー」としての日本学術会議の意義
日本学術会議を知る 3 春日匠「戦後史で振り返る「アカデミー」としての日本学術会議の意義」 https://t.co/YVxW1VOeJP 日本学術会議を知る 4 有本建男「SDGsとコロナパンデミックによる科学的助言のパラダイム転換と日本学術会議」 https://t.co/yRnWGiiGqb https://t.co/jTM8r2OYNk
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政府と科学者との建設的な対話
学術会議会員任命拒否問題を契機に『学術の動向』が発信する「日本学術会議を知る」シリーズ 日本学術会議を知る 1 吉川弘之「政府と科学者との建設的な対話」 https://t.co/cPBvIgMWy3 日本学術会議を知る 2 黒川 清「世界の科学者のネットワーク」 https://t.co/wL60QNbUBg
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日本学術会議、世界の科学者のネットワーク
学術会議会員任命拒否問題を契機に『学術の動向』が発信する「日本学術会議を知る」シリーズ 日本学術会議を知る 1 吉川弘之「政府と科学者との建設的な対話」 https://t.co/cPBvIgMWy3 日本学術会議を知る 2 黒川 清「世界の科学者のネットワーク」 https://t.co/wL60QNbUBg
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科学者コミュニティーと科学者の社会的責任 ──日本学術会議の制度・理念・活動
日本学術会議を知る 5 広渡 清吾「科学者コミュニティーと科学者の社会的責任──日本学術会議の制度・理念・活動」 https://t.co/HadNmdhoBr https://t.co/Hm0Yf9twzm
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SDGsとコロナパンデミックによる科学的助言のパラダイム転換と日本学術会議
日本学術会議を知る 3 春日匠「戦後史で振り返る「アカデミー」としての日本学術会議の意義」 https://t.co/YVxW1VOeJP 日本学術会議を知る 4 有本建男「SDGsとコロナパンデミックによる科学的助言のパラダイム転換と日本学術会議」 https://t.co/yRnWGiiGqb https://t.co/w3rvCnh4KI
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戦後史で振り返る「アカデミー」としての日本学術会議の意義
日本学術会議を知る 3 春日匠「戦後史で振り返る「アカデミー」としての日本学術会議の意義」 https://t.co/YVxW1VOeJP 日本学術会議を知る 4 有本建男「SDGsとコロナパンデミックによる科学的助言のパラダイム転換と日本学術会議」 https://t.co/yRnWGiiGqb https://t.co/w3rvCnh4KI
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政府と科学者との建設的な対話
学術会議会員任命拒否問題を契機に『学術の動向』が発信する「日本学術会議を知る」シリーズ 日本学術会議を知る 1 吉川弘之「政府と科学者との建設的な対話」 https://t.co/cPBvIgMWy3 日本学術会議を知る 2 黒川 清「世界の科学者のネットワーク」 https://t.co/wL60QNbUBg
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日本学術会議、世界の科学者のネットワーク
学術会議会員任命拒否問題を契機に『学術の動向』が発信する「日本学術会議を知る」シリーズ 日本学術会議を知る 1 吉川弘之「政府と科学者との建設的な対話」 https://t.co/cPBvIgMWy3 日本学術会議を知る 2 黒川 清「世界の科学者のネットワーク」 https://t.co/wL60QNbUBg
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現代宗教と公共空間
「現代宗教と公共空間」『社会学評論』50(4)、2000年。こちらで論じたのが早い。「ところが,医療,介護,福祉,セラピー,教育などの社会領域や,国家儀礼,生命倫理,環境倫理などの問題領域に焦点を合わせると,公共空間で広い意味での宗教がある役割を果たそうとする動向もある.」 https://t.co/j5RsYkNQYm https://t.co/MDNQY7QyU6
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社会の個人化と個人の宗教化
参考:拙稿「社会の個人化と個人の宗教化」『社会学評論』216号、2004年 https://t.co/1m8MuMTKsv https://t.co/dZRXmbpIrZ
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書評 ローバート・N・ベラー他著, 島薗進, 中村圭志訳 『心の習慣-アメリカ個人主義のゆくえ』
ロバート・ベラーが巧みにまとめた「アメリカの市民宗教」が復活している。 https://t.co/A6s9aeUllJ 『心の習慣』も蘇ってくる予感。 https://t.co/QGpESbIyW4 https://t.co/T8OilDRyLX
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世界のアカデミーの動向と日本学術会議
各国科学アカデミーの違い。例)カナダの王立協会は、芸術・人文科学、社会科学、(自然)科学 アカデミーに3分されている。「日本学術会議の強みは、各国と比較して、全分 野が同じアカデミーに属していることで あり、それを活かす方向で活動するのが世界のためにも良い…」https://t.co/vpel9XPPdh
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島薗 進著, 『いのちの始まりの生命倫理-受精卵・クローン胚の作成・利用は認められるか-』, 春秋社, 二〇〇六年一月二〇日刊, 四六判, v+三二六頁, 二五〇〇円+税
金森修「書評と紹介:島薗 進著, 『いのちの始まりの生命倫理-受精卵・クローン胚の作成・利用は認められるか-』(2006年)」『宗教研究』80(2)、 2006年。故金森修さんが拙著を丁寧に読み解いて下さったもの。https://t.co/5fXiBP7X66
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「従軍慰安婦」問題と歴史認識
RT @tcv2catnap: J-STAGE Articles - 「従軍慰安婦」問題と歴史認識 https://t.co/ujqFoENIu9 安丸良夫が従軍慰安婦書いてた ! ちょっと驚き。
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「原子力と社会」シリーズ特集にあたって
「科学者や専門家の間で異なる見解が表明さ れ、人々が何を信頼したらよいのか分からなく なるという事態もあった。また、異なる見解を もつ科学者や専門家の間で十分な討議がなされ ず、それぞれの見解がそれぞれに主張され続け ているといった事態も続いている。」 https://t.co/26tHfVJg8G
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「原子力と社会」シリーズ特集にあたって
「科学者や専門家の間で異なる見解が表明さ れ、人々が何を信頼したらよいのか分からなく なるという事態もあった。また、異なる見解を もつ科学者や専門家の間で十分な討議がなされ ず、それぞれの見解がそれぞれに主張され続け ているといった事態も続いている。」 https://t.co/26tHfVJg8G https://t.co/SKhmNtfpXX
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櫻井義秀・中西尋子著『統一教会――日本宣教の戦略と韓日祝福』
RT @Shimazono: 統一教会では、「教祖は再臨のメシヤとされ, 植民地時代から冷戦を経て現在にいたる韓国現代史を救済史と見立て,日本はアダ ム国家である韓国に仕えるエバ国家とされる」https://t.co/0aD3gWy7Hw
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櫻井義秀・中西尋子著『統一教会――日本宣教の戦略と韓日祝福』
統一教会では、「教祖は再臨のメシヤとされ, 植民地時代から冷戦を経て現在にいたる韓国現代史を救済史と見立て,日本はアダ ム国家である韓国に仕えるエバ国家とされる」https://t.co/0aD3gWy7Hw
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櫻井義秀・中西尋子著『統一教会――日本宣教の戦略と韓日祝福』
@prspctv 「教祖は再臨のメシヤとされ, 植民地時代から冷戦を経て現在にいたる韓国現代史を救済史と見立て,日本はアダ ム国家である韓国に仕えるエバ国家とされる」https://t.co/sMd1lIanWh
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検診発見での甲状腺癌の取り扱い 手術の適応
RT @KDNuc: @Josh_Koga 菊池誠さんや彼に同調的な方々はこの件についても誤った認識を持っていますので、例えば下記など、まずはちゃんとした方の説明をお読みになることをお勧めします。 ●検診発見での甲状腺癌の取り扱い 手術の適応/鈴木 眞一、2018年(日本内分…
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舩橋晴俊著『社会制御過程の社会学』
RT @ma_yoke: 舩橋晴俊先生の遺著『社会制御過程の社会学』の書評を、『環境経済・政策研究』12(1)に寄稿しました。J-stageでオープンアクセスになっています。 https://t.co/ijEATVQw1Q
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原発事故の精神的影響と放射線の健康影響
参考)島薗進「原発事故の精神的影響と放射線の健康影響」 https://t.co/RJKZfDBeEx 参考)原発ゼロ社会への道2017(原子力市民委員会) https://t.co/H71RJnz1Tf 1.2.4 被災者を苦しめているものpp.55-58 https://t.co/ItQAepskRo
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原発事故の精神的影響と放射線の健康影響
参考)島薗進「原発事故の精神的影響と放射線の健康影響」 https://t.co/RJKZfDBeEx 参考)原発ゼロ社会への道2017(原子力市民委員会) https://t.co/H71RJnz1Tf 1.2.4 被災者を苦しめているものpp.55-58 https://t.co/61MDZEih3S
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原発事故の精神的影響と放射線の健康影響
参考)島薗進「原発事故の精神的影響と放射線の健康影響」 https://t.co/RJKZfDBeEx 参考)原発ゼロ社会への道2017(原子力市民委員会) https://t.co/H71RJnz1Tf 1.2.4 被災者を苦しめているものpp.55-58 https://t.co/t9y3WFEbkn
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原発事故の精神的影響と放射線の健康影響
参考)島薗進「原発事故の精神的影響と放射線の健康影響」 https://t.co/RJKZfDBeEx 参考)原発ゼロ社会への道2017(原子力市民委員会) https://t.co/H71RJnz1Tf 1.2.4 被災者を苦しめているものpp.55-58 https://t.co/KQsHFy1agY
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原発事故の精神的影響と放射線の健康影響
参考)島薗進「原発事故の精神的影響と放射線の健康影響」 https://t.co/RJKZfDBeEx 参考)原発ゼロ社会への道2017(原子力市民委員会) https://t.co/H71RJnz1Tf 1.2.4 被災者を苦しめているものpp.55-58 https://t.co/yrvx9bPnkY
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原発事故の精神的影響と放射線の健康影響
参考)島薗進「原発事故の精神的影響と放射線の健康影響」 https://t.co/RJKZfDBeEx 参考)原発ゼロ社会への道2017(原子力市民委員会) https://t.co/H71RJnz1Tf 1.2「健康影響と社会・心理的影響」1.2.4「 被災者を苦しめているもの」pp.55-58 https://t.co/0R1jWj1PsB
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自然放射線における空気吸収線量から実効線量当量への換算係数の評価
RT @morecleanenergy: 自然放射線における空気吸収線量から実効線量当量への換算係数の評価 森内 茂, 堤 正博, 斎藤 公明(1990) https://t.co/0TFC2UT11m
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福島県でのリスクコミュニケーションと健康対策の欠如
RT @sivad: 福島小児甲状腺がん問題について、きちんとした疫学専門家の見解はこちらで読むことができます。 福島県でのリスクコミュニケーションと健康対策の欠如 https://t.co/v80s3crZ6K
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戦後日中関係と公明党
RT @girugamera: 政治家のインタビュー資料を中心にして日中国交正常化の過程を分析した論文。公明党だけじゃなく、当時の創価学会が果たした役割についても触れている。学術誌に掲載されたものとしてはかなり珍しい内容。 別所行夫「戦後日中関係と公明党」(『北東アジア研究』2…
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3.11後の放射線被曝と「精神的影響」の複雑性
「3.11後の放射線被曝と「精神的影響」の複雑性」『学術の動向』2014年10月。 https://t.co/clt5WrCwy3 以下でそのテーマを掘り下げようとしています。島薗進・伊藤浩志『「不安」は悪いことじゃない 脳科学と人文学が教える「こころの処方箋」』 https://t.co/ezhD48v7PZ …
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3.11後の放射線被曝と「精神的影響」の複雑性
「3.11後の放射線被曝と「精神的影響」の複雑性」『学術の動向』2014年10月。 https://t.co/clt5WrCwy3 以下でそのテーマを掘り下げようとしています。島薗進・伊藤浩志『「不安」は悪いことじゃない 脳科学と人文学が教える「こころの処方箋」』 https://t.co/ezhD48v7PZ …
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3.11後の放射線被曝と「精神的影響」の複雑性
「3.11後の放射線被曝と「精神的影響」の複雑性」『学術の動向』2014年10月。 https://t.co/clt5WrCwy3 以下でそのテーマを掘り下げようとしています。島薗進・伊藤浩志『「不安」は悪いことじゃない 脳科学と人文学が教える「こころの処方箋」』 https://t.co/ezhD48v7PZ …
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人の胚の研究に慎重でなければならない理由 : 人間の尊厳の異なる考え方
島薗進「人の胚の研究に慎重でなければならない理由―人間の尊厳の異なる考え方」https://t.co/BClE8er6kd 人間の尊厳は「個としての人間のいのち」のレベルだけでなく、「交わりの中のいのち」、「集合体としてのいのち」、つまりは「ともにあるものとしてのいのち」というレベルでも考えられるべき
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人の胚の研究に慎重でなければならない理由 : 人間の尊厳の異なる考え方
「人の胚の研究に慎重でなければならない理由」 https://t.co/BClE8er6kd 「人間の尊厳は「個としての人間のいのち」のレベルだけで考えられるべきものではなく、「交わりの中のいのち」、「集合体としてのいのち」、つまりは「ともにあるものとしてのいのち」というレベルでも考えられるべき」
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人の胚の研究に慎重でなければならない理由 : 人間の尊厳の異なる考え方
島薗進「人の胚の研究に慎重でなければならない理由―人間の尊厳の異なる考え方」https://t.co/BClE8er6kd 中絶許容/生命操作に懐疑的な日本人「人間の尊厳は「個としての人間のいのち」のレベルだけで考えられるべきものではなく…「ともにあるものとしてのいのち」というレベルでも考えられるべき」
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Relationship between prognosis of papillary thyroid carcinoma patient and age: A retrospective single-institution study
RT @iPatrioticmom: 隈病院の再発率の調査 →Relationship between prognosis of papillary thyroid carcinoma patient and age: https://t.co/STLbEoRAsb 20歳以…
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福島県における原発事故後の放射線影響と福島県民健康調査に対する意識調査
RT @ytkhamaoka: 産業医科大学雑誌)福島県における原発事故後の放射線影響と福島県民健康調査に対する意識 調査 https://t.co/v8RVzbDXAe 今後の福島県民健康調査の甲状腺検査の継続 医療従事者「続けるべき・続けてほしい」は 167 名(64.7%…
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被災地住民と避難者が抱える健康不安
RT @info_fukushima: 学術の動向 Vol. 22(2017) No. 4 ‹特集› 福島原発災害後の環境と地域社会 ―放射線の影響に関する研究を中心に― https://t.co/PLoL5e3NOR 被災地住民と避難者が抱える健康不安 清水奈名子 ht…
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伝聞証拠の使い方 : 島薗進氏への応答
5【特別対論企画 「低線量被爆と生命倫理」】討議記録3)加藤尚武「伝聞証拠の使い方 ― 島薗進氏への応答」 https://t.co/l2eG7uvasP
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科学・社会・倫理を関連づけて捉えること : 加藤尚武氏 「臨床と予防 : 放射線障害の認識論」に応答する
4【特別対論企画 「低線量被爆と生命倫理」】討議記録2)島薗進「科学・社会・倫理を関連づけて捉えること : 加藤尚武氏 「臨床と予防 : 放射線障害の認識論」に応答する」 https://t.co/DFbYA4VHHS
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臨床と予防 : 放射線障害の認識論
3【特別対論企画 「低線量被爆と生命倫理」】2013年11月30日の日本生命倫理学会のシンポジウムに基づく討議記録1)加藤尚武「臨床と予防 ― 放射線障害の認識論」https://t.co/ZAEemXdhAR
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シンポジウムでの発表要旨
2【特別対論企画 「低線量被爆と生命倫理」】『死生学・応用倫理研究』 第20号(2015年3月)「シンポジウムでの発表要旨」 https://t.co/Q1XTwNaUaA
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<書評> 島薗進著『日本仏教の社会倫理 ―「正法」理念から考える―』
【 <書評> 島薗進著『日本仏教の社会倫理 】 https://t.co/ULljRlOoi3 「また本書は、古代日本の仏教から東日本大震災後における仏教の諸活動 に至るまでを包括的に捉えているが、それは単に日本仏教史のなかの社会 倫理の事例をなぞるといったものではない。」
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<書評> 島薗進著『日本仏教の社会倫理 ―「正法」理念から考える―』
【 <書評> 島薗進著『日本仏教の社会倫理 」矢野秀武氏】 https://t.co/ULljRlOoi3 「本書の試みは、正法理念の思想的深みを掘り下げるこ とにより、この世を超えた領域の事柄とこの世の社会倫理をつなぐための、 多面的かつ奥行きのある議論へと結実している。」
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福島第一原子力発電所事故後3年を経た野生ニホンザルの保護,管理,研究の現状と課題
RT @ytkhamaoka: 川村ら(2013)福島第一原子力発電所事故後 3 年を経た野生ニホンザルの保護, 管理,研究の現状と課題 https://t.co/jurg5qLbTh p245 横軸 筋肉中のCs濃度、縦軸白血球数 https://t.co/NmHzy4il…
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Practical Management of Well Differentiated Thyroid Carcinoma in Korea
RT @sivad: 韓国では1 - 0.5cmで100%、0.5以下でも92.6%は手術するんですね。福島での手術例は1cm以上か転移浸潤があるものなので、かなり違いますね。 / “Practical Management of Well Diffe…” http://t.c…
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Systematic determination of thyroid volume by ultrasound examination from infancy to adolescence in Japan: The Fukushima Health Management Survey
RT @miakiza20100906: 論文(無料): 超音波による幼児から青年までの甲状腺体積の測定―県民健康調査 https://t.co/6R9vMoz6Ec 2015年、Suzuki(福医大)。鈴木眞一、山下俊一ら参加。甲状腺被ばく量や癌リスクの推定でも重要になる甲…
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電離放射線と血液がん
RT @miakiza20100906: 論文(有料): 電離放射線と血液がん https://t.co/tBkTk4E1Cg 2014年、坂井晃(福島県立医科大学 医学部放射線生命科学講座)。 有料かつ要旨未掲載のため、内容分からず。
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White Blood Cell, Neutrophil, and Lymphocyte Counts in Individuals in the Evacuation Zone Designated by the Government After the Fukushima Daiichi Nuclear Power Plant accident: The Fukushima Health Management Survey
RT @miakiza20100906: 論文(無料): 避難地域住民の白血球・好中球・リンパ球カウント―福島県「県民健康調査」 https://t.co/5fU74hmJ9u 2014年、Sakai(福島医大)ら。2011年6月~2012年3月の血液検査の結果について。対象…
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福島原発事故と県民健康管理調査―地球規模の放射能汚染と情報汚染―
RT @YuriHiranuma: 3月末のロンドンでの熱帯医学・感染症の学会での講演より。 山下俊一氏:みんなが知りたがることと、伝えなくてはならないことは、明確に一線を画してやるべきだというのが、当初からの我々のスタンスでありました。 https://t.co/7hOFFD…
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福島原発事故と県民健康管理調査―地球規模の放射能汚染と情報汚染―
RT @miakiza20100906: 講演論文(無料): 福島原発事故と県民健康管理調査―地球規模の放射能汚染と情報汚染 https://t.co/L9MVEwaChR 2014年、山下俊一。 日本語。講演の書き起こしの模様。
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プレナリーセッション: 放射線被曝を学ぶ
RT @ytkhamaoka: 岡野光博氏「内部被曝の予防策―上気道管理の重要性」 無料pdf https://t.co/8706QtSX76 「鼻出血が多発したことが新聞報道 略 原発事故後の鼻出血には複合的な要因が関与 略 内部被曝と鼻出血に関する科学的な検証が望まれる」 …
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<書評> 島薗進著『日本仏教の社会倫理 ―「正法」理念から考える―』
『日本仏教の社会倫理』矢野秀武氏(駒大)書評。「正法理念に着目することによ って、近代主義的な宗教観を伴う日本仏教の宗派主義的な歴史観を乗り越 え…日本仏教における社会倫 理の意義を捉えなおす…」ほめるだけではない。注文も多い。 http://t.co/KY0X21wdCI
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<書評> 島薗進著『日本仏教の社会倫理 ―「正法」理念から考える―』
『日本仏教の社会倫理』矢野秀武氏(駒沢大学)による書評。「本書が重視している点は…日本仏教における学知と実践の在り方を、現実の問題に即し未来 に向かう思想として練り上げていくこと、そして世界に届く言葉を紡いで いくことにある」http://t.co/KY0X21wdCI
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死後生の心理化 : メモリアリズムの内的他界(死者とそのリアリティの現在-私事化・心理化と専門化の狭間で-,パネル,<特集>第六十九回学術大会紀要)
「内的他界」、うまい捉え方と思いました。他方、「メモリアリズム的死生観」はやや意味が捉えにくい感。@NorichikaHorie 以上、映画ツナグについて簡単な紹介。死生観としては「記憶」が隠れテーマで僕のいう「内的他界」に近い。 http://t.co/t0jVlwSjoJ …
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チェルノブイリコホートの全ゲノム解析による放射線誘発甲状腺がん感受性遺伝子の同定
2【福島ゲノム調査の怪・続】山下俊一氏が関わる研究チームは、甲状腺乳頭がんの患者の全ゲノム解析を試みてきた。高橋めい子「チェルノブイリコホートの全ゲノム解析による放射線誘発甲状腺がん感受性遺伝子の同定」科研費報告書(2011年5月)http://t.co/5xeRCdsc
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チェルノブイリコホートの全ゲノム解析による放射線誘発甲状腺がん感受性遺伝子の同定
ご教示感謝。山下氏らの近年の研究、甲状腺乳頭がん感受性遺伝子のゲノム解析による同定。なるほど。 @okanori75 (論文)⇒③http://t.co/5xeRCdsc … (③の論文は山下氏の連名のようです。⇒PA062番)⇒④http://t.co/lZbx7ueO …
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「安全の科学」の必要性
2【唐木英明「“放射能の「幽霊効果」 】 https://t.co/FxGlaMls 唐木氏曰く「実際のリスクに比べて過剰な反応をすることを「幽霊効果」と呼ぶことがある。」「放射能の「幽霊効果」は大きいが、その原因は主に、原子爆弾などの核兵器が引き起こした負の歴史に由来する」
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Nuclear Abnormalities in Aspirated Thyroid Cells and Chromosome Aberrations in Lymphocytes of Residents Near the Semipalatinsk Nuclear Test Site
ご教示謝々。著書第7章によれば著明な核異常(ANA)に注目することは早期発見の可能性と関わると。@kimitakatajimi "Takeichi N" AND "thyroid" で PubMed を検索させていただきました。この研究 http://t.co/ZpJgCjrI
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東日本大震災における台湾・仏教慈済基金会の救援活動 : 釜石市での義援金配布の取材と意見交換から
台湾の仏教団体、慈済会の釜石での東日本大震災支援活動につき、『宗教と社会貢献』誌最新号に天理大学、金子昭さんが興味深い紹介記事。http://t.co/u5MrU4d7 氏は台湾で慈済会研究を積み重ねて来た方。宗教界の支援活動と国際協力の方向性につき考えるヒントが詰まっています。
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日本語版右翼権威主義尺度の作成
高野了太・高史明・野村理朗「日本語版右翼権威主義尺度の作成」PDF注意 https://t.co/9e4pScYwm0 もう笑っちゃうくらい右翼な質問項目。こんな人いたら危険だろうと思うが、得点が高いほど与党支持に分類される確率が有意に高い。。。 https://t.co/ltS0qhtLpd
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皇道世界政治の提唱
中村賀寿が『海外之日本』を『皇道世界』になぜ改名したのかというと、皇道世界政治研究所の理念に共鳴して改名したらしい。ということは1942年に出た『皇道世界政治の提唱』に出ているのだが。これがなかなかの内容。https://t.co/N8IO6Arhi3
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Factors Associated With Intention of Future Pregnancy Among Women Affected by the Fukushima Nuclear Accident: Analysis of Fukushima Health Management Survey Data From 2012 to 2014
論文(無料,英語): 福島原発事故に被災した女性の将来の妊娠意思について https://t.co/zn85Okb5XE 2018年、Aya Goto(福島医大)ら。福島県「県民健康調査」の2012~2014年の調査結果から。放射線被ばくへの不安と妊娠意思の関連について。第一著者は 後藤あや 教授。
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小児濾胞癌の臨床
小児濾胞癌の臨床 https://t.co/rf9PGk1MEn 「小児における低分化癌や未分化癌の報告はほとんどない 」 ほとんどない低分化癌が福島県内で数年のうちに少なくとも3例。
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甲状腺癌における癌遺伝子の役割と分子標的治療
メモ:「甲状腺癌における癌遺伝子の役割と分子標的治療」光武範吏 山下俊一 https://t.co/W6rXIF6QPk
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福島の今後を見据えたチェルノブイリにおける疫学研究の展開
福島の今後を見据えたチェルノブイリにおける疫学研究の展開 長崎大学 高村 昇 研究期間:2014年4月1日~2018年3月31日(予定) http://t.co/FUO4uJ4Hek (詳細不明)
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放射性ヨード治療後に未分化転化再発した甲状腺乳頭癌例
一応、アブストラクトを和訳してみた。 放射性ヨウ素内用療法後に未分化転化再発した甲状腺乳頭癌例 https://t.co/HnJH820Q7A https://t.co/5t0NbwapGC
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リスク認知とソーシャルメディア情報拡散過程の進化論的解明:基礎研究から社会実装へ
それよか佐倉先生の「リスク認知とソーシャルメディア情報拡散過程の進化論的解明」2年間3300万円に注目 http://t.co/7WxrKd7D6z TwとFBの解析ってそんなに金かかるんだ。
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修羅はよみがえった : 宮沢賢治没後七十年の展開 (あゆみ)
『宮澤賢治没後70年の展開 修羅はよみがえった』(宮澤賢治記念会、2007年)http://t.co/Uo1QE4RKao (記念会のウェブサイトから注文書ダウンロードできます。3990円)http://t.co/z6H8f6Nxgq宮澤賢治研究史と記念館設立以前以後の話題。
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Aging Effect of 137Cs Obtained from 137Cs in the Kanto Loam Layer from the Fukushima Nuclear Power Plant Accident and in the Nishiyama Loam Layer from the Nagasaki A-bomb Explosion
論文(無料): 関東ローム層の福島原発由来 Cs-137 と西山ローム層の原爆由来 Cs-137 のエージング効果 https://t.co/oeIPSQkR6z 2013年、Ohta(北大)。京都大 馬原氏参加。長きに渡るエージング効果により、原爆由来のCsの方が動きにくい。
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仏教ブームについて:僧侶による一般向けの取り組み・イベントに関する2012 年の調査から
堀江宗正・聖心女子大学比較文化宗教学ゼミ生「仏教ブームについて:僧侶による一般向けの取り組み・イベントに関する2012 年の調査から」 http://t.co/UQDPt4Vvw0 坊主バーなどへのインタビュー。4万字越え。写真付きで重いのでご注意を。
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An Autoradiogram of Skeletal Muscle from a Pig Raised on a Farm within 20 km of the Fukushima Daiichi Nuclear Power Plant
福島第一原発20km圏内の農場で飼育された豚の骨格筋のオートラジオグラフィー(http://t.co/XbHThRUN)http://t.co/YboqUlEE
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