文献一覧: 吉田 (著者) - Ceek.jp Altmetrics

1 0 0 0 OA ヘーゲルにおける<瞬間>の問題

著者: 吉田達
出版者: 東北哲学会
雑誌: 東北哲学会年報 (ISSN:09139354)
巻号頁・発行日: vol.14, pp.14-26, 1998-04-30 (Released:2018-02-28)

2021-01-31 10:56:00
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1 0 0 0 OA 世界的生命

著者: 吉田真一
出版者: 西田哲学会
雑誌: 西田哲学会年報 (ISSN:21881995)
巻号頁・発行日: vol.4, pp.55-62, 2007 (Released:2020-03-24)

2021-01-31 10:20:00
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1 0 0 0 OA ディルタイにおける理論-実践関係の再検討自己省察概念の中期と後期の連続性に着目して

著者: 吉田誠
出版者: 教育哲学会
雑誌: 教育哲学研究 (ISSN:03873153)
巻号頁・発行日: vol.2002, no.85, pp.42-58, 2002-05-10 (Released:2009-09-04)
参考文献数: 26

Die Kontinuitat des Diltheyschen Gedankens von der mittleren zur späten Phase ins Auge fassend, sucht diese Abhandlung, das Verhältnis von Theorie und Praxis durch Analyse des Diltheyschen Begriffs “Selfstbesinnung” in der späten Phase zu erklären.Die Überwindung der Spaltung zwischen Theorie und Praxis ist eine gegenwärtige Aufgabe in der Pädagogik. Dilthey kritisierte die damalige Pädagogik, daß sie “eine rückständige Wissenschaft” geworden sei. Die “Selbstbesinnung” ist der Kernbegriff in seinem Versuch, Theorie und Praxis zu verbinden. Die bisherige Untersuchungen unterschieden weder Kontinuität noch Entwicklung des Diltheyschen Gedankens von der mittleren zur späten Phase, und sie konnten deshalb das Verhältnis von Theorie und Praxis bei Dilthey nicht aufklären.Diese Abhandlung eröortert, wie sich der Diltheysche Begriff “Selbstbesinnung” von der mittleren zur späten Phase entwickelt hat. Dabei wird sein Krisenbewußsein für die deutsche Sozial- und Kulturumstände am Ende des 19. Jahrhunderts auch betrachtet. Auf Grund dieser Betrachtungen, wird das Verhältnis von Theorie und Praxis in der späten Phase untersucht, und die Betonung der praktischen Seite in der Selbstbesinnung geklärt.

2021-01-30 22:36:00
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1 0 0 0 OA ロジャーズに対するブーバーの異議援助的関係における「対等性」と「受容」の問題をめぐって

著者: 吉田敦彦
出版者: 教育哲学会
雑誌: 教育哲学研究 (ISSN:03873153)
巻号頁・発行日: vol.1990, no.62, pp.32-46, 1990-11-10 (Released:2009-09-04)
参考文献数: 28

This paper deals with the problem of the 'helping relationship' and tries to clarify the real position of Buber when in the dialogue between him and Rogers, he raises objections against the latter. The aim of our discussion is to bring into focus the peculiar nature of Buber's thought who takes a third stand between two positions-on the one side Buber's opposition to the indoctrinating type of the Zwangsschule-which he shares with Rogers, and on the other hand Buber's opposition to the Freie Schule leaving room for growth.First, we consider Buber's argument that there is a limit to the proposal of Rogers who insists that a relation of equality exists between the giver and receiver of assistance (help).Secondly we examine, rising up to Buber's human ontology, the problem of the attitude required of the assisting person through Roger's concept of 'acceptance' in contrast to Buber's concept of 'confirmation' (Bestätigung) of 'potentiality'. We discover there in the relation to the assisted person the confirmation of a power directed toward the realization of truth (Wahrheit) as the basic attitude of the assisting person.