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自分が確認した限りですが『当代記』で家康の淋病に関する記述は3ヶ所ありますね。 ●巻三・慶長十年の正月九日「淋病氣故駿府に暫有滞留」 http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1912983/49 (左ページの下段、右から2行目です) ●巻四・慶長十二年の正月十一日「大御所少々淋病御煩」 ●巻四・慶長十二年の正月十五日「大御所淋病氣御惱也」 http ...
自分が確認した限りですが『当代記』で家康の淋病に関する記述は3ヶ所ありますね。 ●巻三・慶長十年の正月九日「淋病氣故駿府に暫有滞留」 http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1912983/49 (左ページの下段、右から2行目です) ●巻四・慶長十二年の正月十一日「大御所少々淋病御煩」 ●巻四・慶長十二年の正月十五日「大御所淋病氣御惱也」 http ...
所領に関して詳しく調べた史家として笠谷和比古氏がいます。 氏の講演の際に、文禄三年年当時の各大名の所領を克明に記した地図を頂いたのですが、石高の算出もされたとのことでした。 おそらく、このような資料は一般には出回っていないと思います。 笠谷氏はおそらく、江戸時代初期まで写本の来歴が遡れる国立公文書館蔵『当代記』から調べたと考えています。 下記のUPLを貼り付けましたので、お調べに ...
毛利輝元の石高は吉川広家・毛利秀元の石高を含み、九州の小早川秀秋・小早川秀包の石高を含みません。ただ「120万石」についてはちょっと注意が必要です。 毛利家文書に天正19年(1591年)旧暦3月13日付で発給された領知朱印状・領知目録が残っておりますが(『大日本古文書 家わけ文書第8 毛利家文書之三』所収)、それによると領知は「安芸 周防 長門 石見 出雲 備後 隠岐 伯耆三郡 備中国之内、 ...
専門家も本当の理由が判っておりません。松下志朗「近世初期の石高と領知高」(経済学研究42巻275頁(1977年))の脚注31によると、「今野真氏の御教示によれば、上杉氏の出羽国分が除かれているのではないかということであるが、後考に俊ちたい」とありますが、その詳細が論文なり本なりに活字化はされていないようです。ただ最上領と上杉領(庄内)はどっちも差出検地ですので、そこに原因があるのは間違いありません ...

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家康が1613年8月、駿府城で見た花火について、花火総合会社 株式会社 若松屋のウェブページ( http://www.wakamatsuya.tv/waka/hkk/himawari_a.html )によれば、『駿府政事録』『宮中秘策』『武徳編年集成』に記述があるとのことですが、静岡県立中央図書館に該当する貴重書はあるでしょうか。

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當時肥後國加藤主計頭息女年九歳、関東へ下向、榊原式部大輔息に爲可嫁也。正月七日九州を出、同二十六日至大坂着船、此間在京、三月九日岐阜に着輿、四十五丁、但十丁は人不乗、馬上之女八十三人也、【當代記】 https://t.co/cBeJL0W6Ln #skbot
【解決】 一次史料と思われる『当代記』に、二条城会見の際、秀頼→常陸主(頼宣)(※義直は右兵衛主であり、贈答内容が入れ違っている)に「脇指まつら信国」が贈られたという記述がありました https://t.co/Ml3JkdyuUj
當時肥後國加藤主計頭息女年九歳、関東へ下向、榊原式部大輔息に爲可嫁也。正月七日九州を出、同二十六日至大坂着船、此間在京、三月九日岐阜に着輿、四十五丁、但十丁は人不乗、馬上之女八十三人也、【當代記】 https://t.co/cBeJL0DXxf #skbot
當時肥後國加藤主計頭息女年九歳、関東へ下向、榊原式部大輔息に爲可嫁也。正月七日九州を出、同二十六日至大坂着船、此間在京、三月九日岐阜に着輿、四十五丁、但十丁は人不乗、馬上之女八十三人也、【當代記】 https://t.co/cBeJL0W6Ln #skbot
當時肥後國加藤主計頭息女年九歳、関東へ下向、榊原式部大輔息に爲可嫁也。正月七日九州を出、同二十六日至大坂着船、此間在京、三月九日岐阜に着輿、四十五丁、但十丁は人不乗、馬上之女八十三人也、【當代記】 https://t.co/cBeJL0DXxf #skbot
當時肥後國加藤主計頭息女年九歳、関東へ下向、榊原式部大輔息に爲可嫁也。正月七日九州を出、同二十六日至大坂着船、此間在京、三月九日岐阜に着輿、四十五丁、但十丁は人不乗、馬上之女八十三人也、【當代記】 https://t.co/cBeJL0DXxf #skbot
當時肥後國加藤主計頭息女年九歳、関東へ下向、榊原式部大輔息に爲可嫁也。正月七日九州を出、同二十六日至大坂着船、此間在京、三月九日岐阜に着輿、四十五丁、但十丁は人不乗、馬上之女八十三人也、【當代記】 https://t.co/cBeJL0DXxf #skbot
當時肥後國加藤主計頭息女年九歳、関東へ下向、榊原式部大輔息に爲可嫁也。正月七日九州を出、同二十六日至大坂着船、此間在京、三月九日岐阜に着輿、四十五丁、但十丁は人不乗、馬上之女八十三人也、【當代記】 https://t.co/cBeJL0DXxf #skbot
當時肥後國加藤主計頭息女年九歳、関東へ下向、榊原式部大輔息に爲可嫁也。正月七日九州を出、同二十六日至大坂着船、此間在京、三月九日岐阜に着輿、四十五丁、但十丁は人不乗、馬上之女八十三人也、【當代記】 https://t.co/cBeJL0DXxf #skbot
これ漱石の月が綺麗ですね系作り話だと思ってたけど、出典あったのか。 松のさかへ巻一 (左下段から右上段) https://t.co/YBBKVy8k7A ↑これの229-230枚目 https://t.co/BDvx60AQmq https://t.co/WznamNu2Ut
このツイートやたら伸びてますが出典元について一切触れられてないので一応。 『史籍雑纂』第2 国書刊行会編 1911〜1912年に出版されたもので全5巻のうち元ツイは第2に載っているそうです。 ↓下記は国会図書館のデジタルコレクションになりますので気になる人は。 https://t.co/uGk8uQCaon https://t.co/lmHzkXod2u
當時肥後國加藤主計頭息女年九歳、関東へ下向、榊原式部大輔息に爲可嫁也。正月七日九州を出、同二十六日至大坂着船、此間在京、三月九日岐阜に着輿、四十五丁、但十丁は人不乗、馬上之女八十三人也、【當代記】 https://t.co/cBeJL0DXxf #skbot
當時肥後國加藤主計頭息女年九歳、関東へ下向、榊原式部大輔息に爲可嫁也。正月七日九州を出、同二十六日至大坂着船、此間在京、三月九日岐阜に着輿、四十五丁、但十丁は人不乗、馬上之女八十三人也、【當代記】 https://t.co/cBeJL0DXxf #skbot
@Iwanamishoten 右ページ上段9行目 「廿日、國と云かふき女、於江戸にをとる」とある。つまり、20日に阿国という歌舞伎女が江戸において踊る、という記述。 -- 当代記巻四 史籍雑纂. 苐二 - 国立国会図書館デジタルコレクション https://t.co/IRb6Osrqzr https://t.co/7xzNKRqaHF
當時肥後國加藤主計頭息女年九歳、関東へ下向、榊原式部大輔息に爲可嫁也。正月七日九州を出、同二十六日至大坂着船、此間在京、三月九日岐阜に着輿、四十五丁、但十丁は人不乗、馬上之女八十三人也、【當代記】 https://t.co/cBeJL0DXxf #skbot
平八くんの聞書探してたんだけどデジタルのを見つけた✨✨有難うございます…読む https://t.co/cg2wkUlK3B
『史籍雑纂 第二』の『当代記』で池田センのページを見る。ここには池田センしか載っていない。https://t.co/riOKReZkQI  しかし内閣文庫、現在は国立公文書館所蔵となっている本と比較すると、どれとも合致しないことが分かった。
『史籍雑纂 第二』収録の『当代記』は史料編纂掛所蔵の原本に拠ったとある。https://t.co/8ud82qO8Dl しかし史料編纂掛、現在の史料編纂所のデータベースで検索すると、所蔵の『当代記』はすべて内閣文庫所蔵本を撮影していることが分かる。
福井侯行実は書いてあることはだいたい本当、と雪江が言ってたけれど、この侍医の頭に墨引きの話はあまり春嶽公っぽくない話だなあと思うのは私だけでしょうかね。(画像とURLは国デジの史籍雑纂第二巻「松のさかへ」内の「福井侯行実」より。) https://t.co/FzbfKNclGJ https://t.co/mpnh9WvEpg
當時肥後國加藤主計頭息女年九歳、関東へ下向、榊原式部大輔息に爲可嫁也。正月七日九州を出、同二十六日至大坂着船、此間在京、三月九日岐阜に着輿、四十五丁、但十丁は人不乗、馬上之女八十三人也、【當代記】 https://t.co/cBeJL0DXxf #skbot
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八切止夫の時代は史料を確認するのも一苦労だったと思うが、現代ではデジタルで公開されているので、簡単に確認できる。「本多平八郎聞書」https://t.co/XUYEr4uQsb 左ページの上段参照。比較すると、八切止夫がどれだけ話を盛っているかが分かる。
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@rokuonin ここの左ページ下段からです https://t.co/hAXUmHE80K
https://t.co/ZqacsWrzpu このへんで読めます、本多忠勝聞書
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駿府記、慶長20・7・5に、「大御所南殿出御、源氏物語抄、公家衆被成配分、仮名を可付由被仰」 https://t.co/O6QSX1oldE と ある、げんじものがたりしょーに かなお つけさせたって、どーゆー ことお させたんだろ。
當時肥後國加藤主計頭息女年九歳、関東へ下向、榊原式部大輔息に爲可嫁也。正月七日九州を出、同二十六日至大坂着船、此間在京、三月九日岐阜に着輿、四十五丁、但十丁は人不乗、馬上之女八十三人也、【當代記】 https://t.co/cBeJL0DXxf #skbot
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@oknm1508 松のさかへの中にありましたので置いておきますね(読みにくいけど) https://t.co/RxHYiOd9x2
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@tmse2n 八切さんのアレにのってるやつでそこんとこ「当代記」から出してきてるとかいうので今デジタルアーカイブのこいつと格闘中だよ…こいつの信憑性なんてしらんけど、がんばる…もう意地じゃ https://t.co/YsJRIQvPRa
@mikan_burg0312 https://t.co/XUYEr4uQsb と比較すれば、どのくらい話が盛ってあるか分かるんだなぁ~。
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この贈答リスト『当代記』だと鍋通正宗だったか貞宗だったかのポジションなんだよね https://t.co/VW9i2RjaxL
@Aquioux なお『当代記』の記載では、家康が追い出す、という部分は同じですが、浮浪者の描写が異なっています。追い出す理由は狂人だから、となっています。いったい慶長十四年四月四日に駿府城で何が起きたんですかねぇ。 https://t.co/DKWfNvFyLB
https://t.co/yvRDjW6O9R 今回の家康襲撃未遂事件の元ネタ、『当代記』42頁です。Webですぐ活字本を観られるのが本当に助かります。 #真田丸 #松平忠明 #当代記
駿府で伊達政宗が地元の津波被害を語ったところ、国会図書館デジタルコレクションで読める https://t.co/cZAeLkfIQ0 これの解釈は311津波後に大きく変わった https://t.co/00mT6PkBuW
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近代デジタルライブラリに「駿府記」を見つけたが、白文やな…英語とどっちが大変かなという感じだな。 https://t.co/f7162ESddx
おお、本当だ https://t.co/mEPR3myaBq
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編集者: 20041027 tatsu
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編集者: ドデカイラーメン
2021-01-12 22:44:15 の編集で削除されたか、リンク先が変更された可能性があります。
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編集者: ドデカイラーメン
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編集者: Kocgs
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編集者: Sorafumi
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