著者
山田 浩子 原田 利宣
出版者
一般社団法人 人工知能学会
雑誌
人工知能学会全国大会論文集
巻号頁・発行日
vol.4, pp.47, 2004

アニメのキャラクター(アニメキャラ)の3次元モデル化における定式化は未だ行われていない.よって,この種の非言語メディアにおいては,まずその記述(定式化)が必要不可欠となる.そこで本研究では人の顔を表した造形物に着目し、フィギア、日本人形、およびリカちゃん人形を事例とした。まず、それら人形間、人と人形間を比較し、それらの相違点を、次に浮世絵と日本人形、2次元アニメキャラとフィギアの曲線を比較し、それらの相違点を明確にした。これにより、各人形や浮世絵,2次元アニメキャラの造形様式の定式化が行え、ある被験者の顔形状データから、事例に基づく3次元モデルを創成するシステムの知識ベース構築が可能となる。
著者
山田 浩子 原田 利宣 片寄 晴弘
出版者
一般社団法人 人工知能学会
雑誌
人工知能学会全国大会論文集
巻号頁・発行日
vol.3, pp.6, 2003

今日,ゲームやアニメ作品等で存在する2次元キャラクターを3DCG化や立体造形する傾向にある.また,アニメ等の作品自体の人気をも左右するキャラクターデザインは,今後益々重要となると考えた.そこで,フィギュア,日本人形,およびリカちゃん人形の顔の造形間における相違点,またどのように人の顔を抽象化しているかを明確にすることを目的とした.まず,顔の3次元計測を行い,顔の曲面を構成するキーラインとして断面線を抽出した.キーラインにおける曲率半径とその変化の仕方の分析結果,高速フーリエ変換による曲率半径の周波数分析から各々の顔の特徴分析を行った.そして,解析結果の有用性も検証した.
著者
原田 利宣 山田 浩子
出版者
一般社団法人 人工知能学会
雑誌
人工知能学会全国大会論文集
巻号頁・発行日
vol.5, pp.121, 2005

今日,3次元モデルを用いたアニメの制作が頻繁に行われるようになり,人の顔を抽象化し,簡易に立体造形が行える技術やシステムが必要とされている.そこで,本研究では日本人形,フィギュア,リカちゃん人形を事例とし,各人形の顔の曲面を構成する断面線の抽出とその特徴(人形の様式)の明確化を行い,それら人形間の相違点,また人をどのように抽象化しているのかを明らかにすることを目的とした.また,これらの結果を用いて,ある被験者の顔をある様式の3次元モデルにする際のキーラインに用いる断面線の生成システムの開発を行った.またシステムを使用して得た断面線より3次元モデルを作成し,分析結果の有用性を検証した.
著者
山田 仁
出版者
関西学院大学経済学部
雑誌
エクス
巻号頁・発行日
no.4, pp.87-102, 2006
著者
山田 邦男
出版者
西田哲学会
雑誌
西田哲学会年報 (ISSN:21881995)
巻号頁・発行日
vol.5, pp.63-80, 2008 (Released:2020-03-24)

Ueber die mir gegebene Aufgabe denke ich hauptsaechlich von Standpunkt der Beziehung zwischen “Byojotei”(平常底) und “Gyakutaiou”(逆対応). Dadurch moechte ich erklaeren, was das von Nishida gesagte “Zen- Buddhische”bedeutet. “Byojotei”ist Zen-Buddhischer Begriff und “Gyakutaiou”ist hauptsaechlich der des Jodoshinsyu. In Nishidas Religion(und Philosophie)sind die zwei Begriffe(und Sekten)einander widersprechend und zugleich identisch. Darin sieht Nishida das eigentliche Buddhische und “Zen-Buddhische”. Und nach seiner philosophischen Weltanschauungist diese religioese “widersprechende-selbstidentische”Struktur nicht anders als dem Ausdruck der Welt selbst.
著者
山田 純恵
出版者
教育哲学会
雑誌
教育哲学研究 (ISSN:03873153)
巻号頁・発行日
vol.1995, no.72, pp.1-15, 1995-11-10 (Released:2010-05-07)
参考文献数
62

The present paper examines Ikuko Koizumi's thought with a purpose to elucidate her basic theoretical frameworks concerning co-education, women's problems, civic education, etc.The concept of “autonomous person” has been clarified by examining the process of her theory formation as revealed especially in her papers published prior to World War II. The present author locates the concept of “autonomous person” as mediating theoretically her religious bases and her pragmatic proposals and social activities.Moreover, the present paper has demonstrated the originality of her concept of “autonomous person” from three points of view(1) absolute equality of human beings as supported by her concept of gender and individuality :, (2) the ability of a morally and socially independent person to decide and act as an autonomous agent; (3) the recognition of “the relativity of truth” on the basis of scientific spirit.It must be noted, however, that her notion of “autonomous person” had also been conditioned by some historical conditions, among them, by the nationalism of the period.
著者
山田 雅彦
出版者
教育哲学会
雑誌
教育哲学研究 (ISSN:03873153)
巻号頁・発行日
vol.1995, no.71, pp.61-72, 1995-05-10 (Released:2009-09-04)
参考文献数
23

This paper tries to find an answer to the question : What is the 'transformation' of 'imposed relevancies' into 'intrinsic relevancies' in A. Schutz's theory? The results of the present author's investigation are as follows.Imposed relevancies in Schutz's theory refer to those things objectified at the moment when routine activities are interrupted. Socially imposed relevancies in particular emerge at the moment when routinized cooperative activities including systems of relevancies of the actor himself/herself and of others are interrupted. In contrast, intrinsic relevancies signify those things objectified in the process of voluntary action.The transformation of imposed relevancies into intrinsic relevancies accrues when the actor deals with the interruption of routine activities voluntarily. In the process of transformation imposed relevancies come to be subsumed under the actor's 'Wissenvorrat (stock of knowledge at hand) ' which regulates voluntary actions. Moreover, they activate as well as shake 'Wissenvorrat.' Thus, in this process, one cannot distinguish intrinsic relevancies from imposed ones, self from others. Furthermore, the same process of activating and shaking 'Wissenvorrat' is comprised of the possible leaps of the systems of relevancies into new dimensions. Such leaps signify learning new schemata for the understanding of new situations.
著者
下山田 裕彦
出版者
教育哲学会
雑誌
教育哲学研究 (ISSN:03873153)
巻号頁・発行日
vol.1987, no.55, pp.99-102, 1987-05-10 (Released:2009-09-04)

本書は、蜂屋慶氏 (京都大学名誉教授・光華女子大学学長) 退官記念論集である。編者の藤本浩之輔氏の「あとがき」によると、 (一) 一つのテーマのもとに、教育人間学研究のステップとなるような一冊にする。口執筆者は、蜂屋先生の謦咳に親しく接している者に限ること。 (三) テーマは、先生が主張されている教育における超越の問題とすること、という編集の意図によって本書は出版された。
著者
山田 三雄
出版者
教育哲学会
雑誌
教育哲学研究 (ISSN:03873153)
巻号頁・発行日
vol.1971, no.24, pp.1-13, 1971-12-15 (Released:2009-09-04)
参考文献数
15

In E. Cassirer's Philosophy of Symbolic Forms (Philosophie der symbolischen Formen) meaning constitutes reality in coexistence with the sensible.The symbolic act possesses three forms, i.e. expression, intuition and concept; the mythical as an act of expression comprehends reality as the world of quality. In contemporary intellectual life, the tendency of giving free rein to the mythical must be deplored However, the mythical as a means of expression for a child in its state of development opens up important research topics.
著者
山田 圭一
出版者
科学基礎論学会
雑誌
科学基礎論研究 (ISSN:00227668)
巻号頁・発行日
vol.47, no.1, pp.47-55, 2019 (Released:2019-11-07)
参考文献数
12

In The Aporia of Mind: Space, Body and Meaning, Noya tried to answer two difficult philosophical problems about the world and other minds. And his answers were given mainly by the elimination of person from his theory of Cyoubou. In this paper, I examine his arguments and explain why sceptics would not be fully satisfied with his solution. First, I argue that the explanation of the unity of multimodal perceptions should require person. Second, I insist that person is needed for the individualization of the body and show that the subject of experiences can be separated from that of acts. Finally, after showing the difference between actuality and reality, I point that Noya's theory missed the problem of the other lives in the different actuality.
著者
藁谷 敏晴 小山田 圭一
出版者
科学基礎論学会
雑誌
科学基礎論研究 (ISSN:00227668)
巻号頁・発行日
vol.39, no.1, pp.31-43, 2011-11-25 (Released:2017-08-01)
参考文献数
67

In this paper, we present a logical system which is constructed on the following principles: I) the singular proposition is a universal proposition with a singular term as its subject; II) the identity proposition is a singular proposition with a singular term as its predicate; III) a singular term is a term which designates the only one object. The resulting system is shown to be inferentially equivalent to the original system of Lesniewski's Ontology dating from 1920. We shall present some results on the comprehension axiom and the law of extensionality, too.