文献一覧: 愛知県立大学 (出版者)

153 0 0 0 OA 朝鮮学校における「民族」の形成・継承・変容のメカニズム

著者: 山本かほり野入直美
出版者: 愛知県立大学
雑誌: 基盤研究(C)
巻号頁・発行日: 2011-04-28

愛知朝鮮中高級学校での参与観察および学生,卒業生,教員,保護者へのインタビュー調査,行事への参加などを通じて,朝鮮学校での日常およびその意味を考察してきた。さらに朝鮮民主主義人民共和国への修学旅行」にも同行調査を行い,朝鮮学校の生徒たちにとっての祖国の意味を考察した。朝鮮学校が当事者にとってもつ意味は,朝鮮人としての肯定的アイデンティティを形成し,日本においても朝鮮人として生きていくことの自己肯定感の育成,そして,朝鮮半島を「祖国」として考えつつ,日本において何ができるかを考える遠隔地ナショナリズムが育成されていることを考察した。

2019-02-14 07:39:38
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https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-23530672/

34 0 0 0 IR 戦時下、阿片増産運動の全国的展開

著者: 倉橋正直
出版者: 愛知県立大学
雑誌: 紀要. 地域研究・国際学編 (ISSN:13420992)
巻号頁・発行日: no.39, pp.149-167, 2007

2016-04-06 19:08:23
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19 0 0 0 IR 真珠庵本「百鬼夜行絵巻」研究--仏教を纏う妖怪

著者: 名倉ミサ子
出版者: 愛知県立大学
巻号頁・発行日: 2020

元資料の権利情報 : CC BY-NC-ND

2023-02-19 22:14:30
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19 0 0 0 IR 近代沖縄における方言札の実態 : 禁じられた言葉(<特集>シンポジウム「はっする言葉」)

著者: 近藤健一郎
出版者: 愛知県立大学
雑誌: 愛知県立大学文学部論集. 国文学科編 (ISSN:13425501)
巻号頁・発行日: vol.53, pp.3-14, 2005-03-31

19 0 0 0 IR 戦時中の阿片増産計画 : 和歌山県と大阪府の場合

著者: 倉橋正直
出版者: 愛知県立大学
雑誌: 紀要. 地域研究・国際学編 (ISSN:13420992)
巻号頁・発行日: vol.38, pp.107-127, 2006-03-30

2018-11-18 16:25:31
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19 0 0 0 OA 中国化論序説--日本近現代史への一解釈 (<特集>国境の歴史文化)

著者: 與那覇潤
出版者: 愛知県立大学
雑誌: 愛知県立大学文学部論集. 日本文化学科編 (ISSN:13457187)
巻号頁・発行日: vol.57, pp.21-73, 2008

13 0 0 0 OA 『渉世録』について : 「白澤避怪図」にみえる妖怪資料

著者: 熊澤美弓
出版者: 愛知県立大学
雑誌: 愛知県立大学大学院国際文化研究科論集 (ISSN:13454579)
巻号頁・発行日: vol.8, pp.268-244, 2007

2019-11-06 16:54:24
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https://ci.nii.ac.jp/naid/110006607203

11 0 0 0 OA 貧困解決を目指す公的扶助と地域福祉の関係--〈反代替性〉と〈相補性〉に着目して

著者: 野田博也
出版者: 愛知県立大学
雑誌: 社会福祉研究 (ISSN:13457179)
巻号頁・発行日: vol.14, pp.11-21, 2012-07

2023-03-10 08:00:14
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11 0 0 0 IR 『ティファニーで朝食を』の映画化にみる冷戦期アメリカの文化イデオロギー : 日系アメリカ人I・Y・ユニオシの改変を中心に

著者: 村山瑞穂
出版者: 愛知県立大学
雑誌: 紀要. 言語・文学編 (ISSN:02868083)
巻号頁・発行日: vol.39, pp.97-114, 2007

『ティファニーで朝食を』(Breakfast at Tiffany's)と聞いてまず思い浮かべるのは、オードリー・ベップバーン(Audrey Hepburn)主演、ブレイク・エドワーズ(Blake Edwards)監督め1961年公開のハリウッド映画だろう。しかし、これがアメリカ文学史でも特異な位置を占めるトルーマン・カポーティ(Truman Capote)の同タイトルの小説に基づくことを知る人はそれほど多くはなく、しかも、原作を読んだ誰もが、小説と映画との違いに少なからぬ当惑を感じるに違いない。例えば映画のオープニング・シーン。ヘンリー・マンシーニーの名曲「ムーン・リバー」のメロディーに乗せて、人気のない早朝のニューヨーク五番街が映し出されると、そこに一台のイエロー・キャブが走り来て、ティファニー宝石店の前に止まる。降り立った女性は、髪を高く結い上げ、黒のロングドレスに身を固めたヘップバーン演じるヒロインのホリー。彼女は、ティファニーのショー・ウインドウを覗き込みながら、おもむろに紙袋から取り出したデーニッシュをかじり、テイクアウトの紙コップ入りコーヒーをすする。タイトルを文字通り映像化してみた印象的なこのシーンは、実は原作には全く描かれていない。文学作品の忠実な映画化など期待すべきものではなく、映画は原作の一解釈であり、独立した作品として扱うべきだが、両者の違いに何らかの意味づけをしてみたくなるのもごく自然な衝動だろう。カポーティは、第二次世界大戦後、早熟な天才作家として彗星のごとく登場し、アメリカ南部を舞台に孤独な少年の自己探求の葛藤を幻想的に描く『遠い声、遠い部屋』(Other Voices,Other Rooms,1948)をはじめとする小説や短篇によって、キャサリン・アン・ポーター(Katherine Anne Porter)やカーソン・マッカラーズ(Carson McCullers)に並ぶ南部ゴシック作家の一人に数えられる。しかし後年は、夢想的な作風をがらりと変え、カンザスの片田舎で起きた一家惨殺事件を綿密に取材したルポタージュ風のノンフィクション・ノヴェル、『冷血』(In Cold Blood,1965)によってセンセーションを巻き起こした。ニューヨークの風俗をリアルに描きつつ、そこにファンタジーの要素を織り交ぜた『ティファニーで朝食を』(1958)は、カポーティ文学の二つの異なる作風の中間に位置するともいえる。終戦後、自らの体験に基づく戦争小説によって戦争の不条理や軍隊機構の抑圧性を告発して脚光を浴びたノーマン・メイラー(Norman Mailer)ら社会派作家とは対照的に、カポーティは一貫して社会性より芸術性を重視する審美主義作家と自らを定義してきた。しかし、時間が停止したような退廃的な南部の暗闇の世界からニューヨークの明るい昼の世界へと舞台を移した軽快なコメディ、『ティファニーで朝食を』は、実社会の断面を描き、思いのほか政治的な作品になっていると指摘される。なかでも、出版当時、賛否両論だった作品の政治性をいち早く見抜き、評価したのはイーハブ・H・ハッサン(Ihab H. Hassan)である。ハッサンは、冷戦下の体制順応の時代にあって、「飼いならされることがないゆえに安住の地を見出せない自由への愛("wild and homeless love of freedom")」を具現する新しいヒロインとして小説の主人公ホリー・ゴーライトリーの登場を歓迎している。小説『ティファニーで朝食を』についてハッサンが評価するカポーティの冷戦期アメリカへの批評は、しかしながらその映画化においては全くといっていいほど切れ味が削がれてしまっている。「ハリウッドは戦後期の政治と国民的アイデンティティの将来を決定づける決戦場であった」(May,358)といわれるように、当時のハリウッドを発信地とする大衆映画はアメリカの文化的価値を全世界へと送り出したが、それらが発するメッセージは当然のことながらきわめて体制擁護的なものであった。本論では、『ティファニーで朝食を』の映画化において原作がいかに改変されたかを、ジェンダー、階級、民族、セクシュアリティを切り口に分析することにより、当時の冷戦期アメリカを支配していた文化イデオロギーを浮き上がらせると同時に、それに対抗するカポーティの批評精神を明らかにする。また、きわめて巧妙に仕上げられた原作改変の隙間に走る亀裂を指摘することで、最終的にはその改変を支えるアメリカの文化イデオロギーが映画を完壁には支配しきれていないことを示唆したい。

2021-05-18 12:45:05
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10 0 0 0 OA ソーシャルワークの価値と倫理をめぐる諸問題

著者: 田川佳代子
出版者: 愛知県立大学
雑誌: 愛知県立大学文学部論集. 社会福祉学科編 (ISSN:13425285)
巻号頁・発行日: vol.53, pp.89-106, 2005-03-31

本研究は、ソーシャルワークが拠って立つ専門職としての基盤を下支えする価値や倫理について、現代的背景の脈絡において問い直すことを課題としている。ソーシャルワーカーは、市場における競合する個人主義を擁護する一方、もう一方で社会正義や平等を支持する、そうした福祉国家の本質にある反駁する価値の状況に身を置く。Banks(1995)が示す、ソーシャルワーク実践における「批判的反省」(critical reflection)を手がかりに、ソーシャルワーカーの役割における固有の複雑さや反駁について論じる。そして、専門職が倫理綱領を必要とする理由、その意義について述べる。さらに、利用者の権利への関心が高まるなか、ソーシャルワーカーの倫理的意思決定について検討する。ソーシャルワークの価値や倫理に対する関心や責任を喚起することには、ソーシャルワークの認識的視座に支配的な影響をもたらした実証主義の影響を顧み、個人の私的領域に押しとどめられてきた価値や倫理を、再びソーシャルワークの認識的視座に統合していく試みであることを論じた。