ランキング (レファレンス協同データベース)

1 0 0 0 OA 枕飯と枕団子 : 葬送儀礼における雑神への施食

著者: 田中宣一
雑誌: 日本常民文化紀要
巻号頁・発行日: vol.20, pp.1-23, 1999-03

2020-01-17 16:11:00
1 レファ協

http://id.nii.ac.jp/1109/00000449/

1 0 0 0 OA ジェンダーを潜めた習俗「墓参り」「お供え」「蔭膳」 : 鹿児島県枕崎市を中心に

著者: 佐々木陽子
出版者: 地域総合研究所
雑誌: 地域総合研究 (ISSN:09142355)
巻号頁・発行日: vol.40, no.2, pp.39-53, 2013-02-28

This paper uses a case study of Makurazaki City and clues obtained from local surveys ofpublic cemeteries conducted in the surrounding area to consider the meanings contained in the"public" of public cemeteries and the kinds of mentalities inherent in hakamairi (visiting the family grave). Having alluded to the relationship among kagezen (a tray of food for temporarily absent people), osonae (an offering to the dead—people who will never return), and hakamairi, all ofwhich are customs that conceal gender, this paper further examines how, in its capacity as anaction that is highly visible among others in the public sphere, hakamairi relates to changes inthe significance of the "public" in public cemeteries, as well as the kinds of mentalities peoplehave when praying for the dead. Furthermore, it presents the possibility that hakamairi helps todevelop among people a shared mentality of public cemeteries being shared resting places forboth the deceased with whom one was close with during their lifetime and those with whom onewas not, and as places where one also prays for a diverse range of people.

2020-01-17 16:11:00
1 レファ協

http://id.nii.ac.jp/1654/00000570/

1 0 0 0 OA <研究ノート>職業看護婦の始まりに関する一考察 : 「小石川養生所」「長崎養生所」「横浜梅毒病院」を通じて

著者: 鈴木紀子
出版者: 法政大学史学会
雑誌: 法政史学 = 法政史学 (ISSN:03868893)
巻号頁・発行日: vol.80, pp.72-88, 2013-09-30

2020-01-17 15:59:00
1 レファ協

http://hdl.handle.net/10114/10621

1 0 0 0 出雲民芸紙譜

著者: 安部栄四郎著
出版者: 出雲民芸紙業協同組合
巻号頁・発行日: 1956

2020-01-17 15:36:00
1 レファ協

1 0 0 0 実業の日本

出版者: 実業之日本社
巻号頁・発行日: vol.40, no.1, 1937-01

2020-01-17 00:30:00
1 レファ協

1 0 0 0 OA 移動に住まう人びとはどこに埋葬されるのか : 東アフリカ・ナイロート系アルル人のティポ,ジョク,アビラをめぐって

著者: 田原範子
出版者: 国立歴史民俗博物館
雑誌: 国立歴史民俗博物館研究報告 = Bulletin of the National Museum of Japanese History (ISSN:02867400)
巻号頁・発行日: vol.169, pp.167-207, 2011-11-30

本稿では,死という現象を起点としてアルル人の生活世界の記述を試みた。アルバート湖岸のアルル人たちは,生涯もしくは数世代に渡る移動のなかで,複数の生活拠点をもちつつ生きている。死に際して可能であれば,遺体は故郷の家(ホーム)まで搬送され,埋葬される。遺体の搬送が不可能な場合,死者の遺品をホームに埋葬する。埋葬地をめぐる決断の背景には,以下のような祖霊観がある。身体(dano)が没した後,ティポ(tipo)は身体を離れて新しい世界へ移動する。ティポは,人間界とティポの世界を往来しつつ,時には嫉妬などの感情を抱き,現実に生きている人びとの生活を脅かす。病気や生活の困難はティポからのメッセージである。そのような場合,ティポは空腹で黒い山羊を欲している。その求めに速やかに応じるために,埋葬地は祖先たちの住む場所つまりホームが望ましい。アルル人のホームランドでは,ティポはアビラ(abila)とジョク(s.jok,pl.jogi)とともに祀られている。ティポは現世の人間に危害を及ぼすだけの存在ではない。ティポの住まうアビラやジョクに対して,人びとは,語りかけ,家を建て,食物を用意し,山羊を供儀する。父や祖父のティポを通して,祖先の死者たちは生者と交流する。その交流は,生者に幸運や未来の予言をもたらすこともある。死者と生者が共にある空間で,死者のティポは安住することができる。移動に住まう人びともまた,死者をホームに搬送すること,死者の代わりに死者の遺品を埋葬することを通して,ティポの世界と交流している。