著者
安居 光國
出版者
SAMA企画
雑誌
Rikatan : 理科の探検
巻号頁・発行日
vol.19, pp.80-81, 2016-04

特集 : ニセ科学を斬る! 2016
著者
⻑尾 真
出版者
アカデミック・リソース・ガイド
雑誌
LRG : library resource guide (ISSN:21874115)
巻号頁・発行日
vol.27, pp.10-76, 2019

English version: "Informatics is the Forefront of Philosophy" http://hdl.handle.net/2433/244173
著者
李 承信
巻号頁・発行日
2005

本論文は、主に大正期の<恋愛>に焦点を当てて、それを横断的に捉え直そうとした試みであり、文学テクストだけでなく、<恋愛>に関する批評的テクスト群も視野に入れて検討したものである。したがって、特定の作家個人の研究に属するものではなく、<恋愛>とはいかなるものかという、<恋愛>概念の追求や、その変遷を時間軸に沿ってたどるものでないことを前提とし、<恋愛>の成立が歴史的であり、文化的な諸条件に支えられているという視座に立っている。その意味で、本論文で行った作業は、<恋愛>表象の文化誌ともいえる。なお、<恋愛>をめぐる表象が、セクシュアリィ・ジェンダー・植民地という問題系と、どのように関わっているかを考察し、複眼的に照射しようとしたのが、本論文の特徴といえる。 ...
著者
林 大樹 Daiki Hayashi
出版者
学習院大学人文科学研究所
雑誌
人文 = Jinbun (ISSN:18817920)
巻号頁・発行日
no.20, pp.375-408, 2022-03

刀剣研究家福永酔剣によれば、将軍徳川家斉は尊号一件で関係のこじれた朝廷の「機嫌取り」のため、『享保名物帳』記載の名物刀剣、早川正宗・小池正宗を献上したという。関連する朝廷・幕府史料を調査した結果、この通説は訂正を要することがわかった。家斉は寛政四年(一七九二)一二月五日、上使前田長禧を参内・参院させ、光格天皇に「正宗の野太刀」(早川正宗)、後桜町上皇に「御太刀」(小池正宗)などを贈ることを目録と口上で伝え、装飾(拵え)の希望を聴取した。その結果、早川正宗は螺鈿造に、小池正宗は朱銘・白鞘入りに改め、同六年十一月一〇日に京都へ送付した。進献物は家斉の意向を汲み選択されており、光格もまた返礼品に関与していた。名目としては、尊号一件で尊号宣下を断念した光格天皇への挨拶と、その説得にあたった後桜町上皇への御礼である。一件の中心人物である武家伝奏正親町公明・議奏中山愛親の下向を要求する圧力としての側面も推定される。
著者
ゲーマン ジェフ
出版者
北海道大学大学院教育学研究院
雑誌
北海道大学大学院教育学研究院紀要 (ISSN:18821669)
巻号頁・発行日
vol.127, pp.77-90, 2016-12-20

This paper sets out to describe the author’s educational undertakings as an Associate Professor serving in the School of Education and teaching content-based classes in English for general education programs for undergraduates at Hokkaido University, a tertiary institution located in the very center of Ainu country. While purportedly to do with the author’s teaching at Hokkaido University, the mainstay of the article actually deals with the characteristics of tertiary education for Indigenous peoples, as summarized by Barnhardt (1992), and as experienced by the author during his Master’s Degree coursework at the University of Alaska, Fairbanks, in 2004~2005. In short, tertiary education for Indigenous peoples tends to blur the boundaries between university and community by imbuing university education with traditional Indigenous knowledge and traditional Indigenous teaching practices, especially in the form of whole-person education under the tutelage of Elders, and through extensive community-based learning. It tends to be committed to the needs of the community, and can often center around community-participatory research approaches. Indigenous education at the tertiary level also often tends to seek to create a congenial environment for Indigenous students leaving the comfort of their families and communities for the first time. The author has striven to replicate such conditions amongst the students under his tutelage by inviting numerous Ainu guest teachers to speak at the university, by providing as many opportunities as possible for his graduate students to engage in fieldwork by attending local Ainu community events, and by providing a role model of himself doing service to the Ainu community. On the intercultural education front, he disseminates information as much as possible about public Ainu events to mainstream students, as well as by teaching students about the unique rights of Indigenous peoples as victims of processes of colonization and assimilation. The precarious state of current Ainu policy and possibilities for change via citizen activism are also touched upon.
著者
堤 辰郎
出版者
東京女医学会
雑誌
東京女医学会雑誌
巻号頁・発行日
vol.10, no.1, pp.1-12, 1940-02