著者

佐原 浩一郎 Sahara Koichiro サハラ コウイチロウ

出版者

大阪大学大学院人間科学研究科『共⽣学ジャーナル』編集委員会

雑誌

共生学ジャーナル (ISSN:24326755)

巻号頁・発行日

no.5, pp.137-161, 2021-03

---

論文ドゥルーズは、ライプニッツ的な最良の共可能的世界における「劫罰に処されるもの」を、その世界の進歩を単独で引き受けているものとして理解し、そこに諸世界間の差異であるはずの非共可能性を見てとっている。このような解釈を可能にしているのが、不可能性とは区別される非共可能性についての厳密な理解であり、魂が自らの全体を表現することとしての自由についての認識である。劫罰に処されるものと類比される人物としての、プラトンにおけるソフィストを、ドゥルーズは、プラトン哲学の転倒の作業のなかで叙述していたが、劫罰に処されるものは、ライプニッツ哲学を逸脱することなく語られている。

著者

長門 裕介

出版者

三田哲學會

雑誌

哲学 (ISSN:05632099)

巻号頁・発行日

vol.133, pp.149-165, 2014-03

---

投稿論文

著者

三苫 民雄

出版者

日本法哲学会

雑誌

法哲学年報 (ISSN:03872890)

巻号頁・発行日

no.1987, pp.144-152, 1988

著者

三苫 民雄

出版者

日本法哲学会

雑誌

法哲学年報 (ISSN:03872890)

巻号頁・発行日

no.2003, pp.149-156,230, 2004

---

The school of liberal legal philosophy has existed in Hungary since the end of the 19th century. It comprised the following thinkers, who had formed teacher-disciple relationship:<br> Pulszky, TAmiogost (1846-1901, The Theory of Law and Civil Society, London, 1888.)<br> Pikler, Gyula (1864-1937, The Psychology of the Belief in <i>Objective Existence</i>, London, 1890.) Soml&oacute;, B&oacute;dog (1873-1920, <i>Juristische Grundlehre</i>, Leipzig, 1917) Mo&oacute;r, Gyula (1888-1950, Macht, Recht, Moral, Szeged, 1922.)<br> Horvath, Barna (1896-1973, <i>Rechtssoziologie</i>, Berlin-Grunewald, 1934.)<br> Bib&oacute;, Istv&aacute;n (1911-1979, <i>Democracy, Revolution, Self-Determination</i>, New York, 1991.)<br> All these thinkers were considered to be excellent scholars not only in Hungary but across the whole world. Moreover, each of them had published some books in other countries. Without exaggeration, they can be described as legal philosophers who gained worldwide recognition dvring their lifetime.<br> However, during the Cold War, especially from 1956 to 1989 in Hungary, the scholars had been officially disregarded because of their non-Marxist thought.<br> After the Cold War, they were allowed to study freely and some of their works had begun to be published in Hungary. We have gradually been able to obtain a perspective of their lives. In this paper, I would like to describe some characteristics of their thought, with reference to the Hungarian historical and scientific conditions in that period.

著者

代田 剛嗣

雑誌

早稲田大学大学院文学研究科紀要. 第1分冊, 哲学東洋哲学心理学社会学教育学 = Bulletin of the Graduate Division of Letters, Arts and Sciences of Waseda University. I, Philosophy, oriental philosophy, psychology, sociology, education (ISSN:13417517)

巻号頁・発行日

no.51, pp.37-45, 2006-02-28

著者

宮島 磨

出版者

九州大学大学院人文科学研究院

雑誌

哲学年報 (ISSN:04928199)

巻号頁・発行日

vol.64, pp.45-67, 2005-03

著者

佐々木 隆

出版者

弘前大学哲学会

雑誌

哲学会誌 (ISSN:02870886)

巻号頁・発行日

no.34, pp.18-26, 2000-01-31

---

弘前大学哲学会第33回大会論文

著者

木下 英夫

出版者

横浜国立大学

雑誌

横浜国立大学人文紀要 第一類 哲学・社会科学 (ISSN:05135621)

巻号頁・発行日

no.33, pp.p53-66, 1987-10

著者

木下 英夫

出版者

横浜国立大学

雑誌

横浜国立大学人文紀要 第一類 哲学・社会科学 (ISSN:05135621)

巻号頁・発行日

no.35, pp.p115-127, 1989-10

著者

木下 英夫

出版者

横浜国立大学

雑誌

横浜国立大学人文紀要 第一類 哲学・社会科学 (ISSN:05135621)

巻号頁・発行日

no.25, pp.p1-14, 1979-11

著者

木下 英夫

出版者

横浜国立大学

雑誌

横浜国立大学人文紀要 第一類 哲学・社会科学 (ISSN:05135621)

巻号頁・発行日

no.27, pp.p51-62, 1981-11

著者

木下 英夫

出版者

横浜国立大学

雑誌

横浜国立大学人文紀要 第一類 哲学・社会科学 (ISSN:05135621)

巻号頁・発行日

no.29, pp.p67-77, 1983-10

著者

木下 英夫

出版者

横浜国立大学

雑誌

横浜国立大学人文紀要 第一類 哲学・社会科学 (ISSN:05135621)

巻号頁・発行日

no.31, pp.p41-54, 1985-10

著者

前田 有香 河野 哲也 マエダ ユカ コウノ テツヤ Yuka Maeda Tetsuya Kono

雑誌

立教大学教育学科研究年報

巻号頁・発行日

vol.64, pp.269-279, 2021-03-31

著者

Furnkas Josef 和泉 雅人 村松 真理 松村 友視

出版者

慶應義塾大学藝文学会

雑誌

芸文研究 (ISSN:04351630)

巻号頁・発行日

no.86, pp.251-155, 2004

---

1. 解題2. 鴎外自筆書き込み翻刻および翻訳3. 巻末貼付「心理学表」翻刻および翻訳4. 下線部原文・訳本対照

著者

羽入 辰郎

雑誌

青森県立保健大学雑誌 = Journal of Aomori University of Health and Welfare (ISSN:13493272)

巻号頁・発行日

vol.11, pp.21-28, 2010-12

---

ソクラテスはなぜアテナイ市民から死刑判決を受け、殺されたのであろうか?魂は何度となく生まれ変わっているのであり、だから何が真理であるかを魂は実は全て知っているのであり、ただ忘れているだけなのである。だから、それを思い出させてやればいいだけなのである、というソクラテスの想起説がもし本当に正しかったとするならば、なぜソクラテスは対話相手から憎悪されたのであろうか?ソクラテスは自分が真理と思っているものを相手に無理に押しつけたわけではない。真理は元々相手の心の中にあったのである。ソクラテスはそれを引き出したに過ぎない。鍵は、忘れていたかったことを思い出させたということにある。忘れたという形で覚えているというこの微妙な自己欺瞞にある。本稿ではキルケゴ−ルの『哲学的断片』を用い、なぜソクラテスは相手から憎悪を引き出してしまったのか、この問題を探る。Why was Socrates executed? In this paper I consider this problem with reference to Kierkegaard's "Philosophical Fragment". If Socrates' theory of recollection was correct, it is difficult to understand why Socrates was hated by his partner in dialogue after helping to remember the truth which was only sleeping in his mind. Here Kierkegaard's point that man opposes the truth is very helpful. Manforgets the truth because he wants to forget it. But Socrates compels him to remember the truth, so the partner is angered by Socrates who breaks the good balance of remembrance and forgetting. Perhaps, strange as it may sound, man has to remember the truth in order to forget it. In order to forget the truth, man always needs to watch it carefully so that it may not rise to the surface of hisconsciousness. Even Socrates had a fear of the fury of his partner, but Socrates endured it and continued his dialogue. Usually we learn to hold our tongue to tell the truth in front of the subtle angry look which comes over the partner's face. It is a social rule of mankind. But Socrates disregarded this fundamental rule, so he was sentenced to death.

著者

西郷 田美子

出版者

学習院大学

雑誌

哲学会誌 (ISSN:03886247)

巻号頁・発行日

no.27, pp.51-62, 2003-07

著者

仲 暁子 宮本 恵理子

出版者

日経BP社 ; 2002-

雑誌

日経ビジネスassocie (ISSN:13472844)

巻号頁・発行日

vol.16, no.11, pp.14-16, 2017-10

---

国内初の本格的ビジネスSNSで急成長するウォンテッドリー。同社を率いる仲暁子さんは、1984年生まれの32歳という若さだ。人の何倍ものスピードと密度でキャリアを築き上げてきた。そんな仲さんに人生哲学や仕事哲学を語ってもらう新連載がスタート! 第1回の今回は、「ゼロイチ(何もない状態から新しいものを生み出すこと)」に挑み続けてきたこれまでの軌跡を聞いた。

著者

三谷 尚澄

出版者

京都大学哲学論叢刊行会

雑誌

哲学論叢 (ISSN:0914143X)

巻号頁・発行日

no.32, pp.36-47, 2005

---

Kant's ethical thought has always been criticized for its rigoristic aspects. Bernard Williams's well-known "one thought too many" or "the righteous absurdity" argument can be counted as a contemporary variation of these unsympathetic attitudes toward Kant. Williams objects that Kantian conception of "impartiality" or "universal morality" alienates our commitments to the personal ideals or the deep attachments which we feel to our important others. The principal aim of this paper is to vindicate Kantian conception of autonomy from Williams's accusation. The fundamental thesis of this paper can be summarized as follows : (1) Following Gerald Dworkin's idea, it is pointed out that the concept of "autonomy" should be distinguished from that of "freedom". The latter refers to the situation that an agent is not restricted to behave as he wishes to at certain time and place, or, at a local level, while the former demands that the agent's life-plan should not be interfered with at a global level. The concept of autonomy requires that an agent should be allowed to be the author of his own life, in the sense that he could create his way of living according to his own planning. That is, for an agent to be autonomous, he should be allowed to pursue his own significant purposes, or, the purposes of his own valuing. (2) The structure of "freedom to the purposes of one's own valuing" can be interpreted to overlap with the structure of Kantian obligation, or, the theory of Kantian self-legislation. For, in order for an object of choice to be valuable, it has to be willed as an end of one's acting, or, has to be recognized as a normative object worth realizing, which implies that the value of object is conferred via the process of self-legislation, or, via the process of an agent's willing an object. In this sense, autonomous willing is functioning as a process of value construction. (3) From above, it can be inferred that values would cease to exist if we refused to accept the concept of autonomy as an inherent structure of our normative experience. We have no choice but to admit autonomy if we are to make any sense of our value experience. In this sense, autonomy need not be regarded as the source of alienation. Rather, it should be conceived as a necessary condition of our agency, that is, the central and inevitable structure of value from which all other values arise.

著者

松尾 茜

出版者

三田哲學會

雑誌

哲学 (ISSN:05632099)

巻号頁・発行日

vol.119, pp.373-427, 2008-03

---

序章第1章. 先行研究 : 「開発」と「観光」をめぐる議論 第1節. 開発と人類学 (1) 開発の人類学 (2) 開発人類学 第2節. 観光と人類学 (1) 学問的研究対象としての観光 (2) 開発政策としての観光 (3) オールタナティブ・ツーリズム第2章. 事例研究 : インドネシア・ビンタン島 第1節. ビンタン島の地理と歴史 第2節. ビンタン島の社会と産業第3章. 北部のリゾート開発と非自発的住民移転,そして紛争 第1節. 「ビンタン・リゾート」の開発 (1) 「成長の三角地帯」構想 (2) 「ビンタン・リゾート」の概要 第2節. 非自発的な住民移転と紛争の経緯 第3節. 非自発的住民移転問題に対する社会学・人類学の役割第4章. 南部タンジュンピナン観光の発展 第1節. タンジュンピナン概要 第2節. 地元ツーリストオフィスの取り組み 第3節. 内発的発展論の視点第5章. 観光「開発」/「発展」のあり方 第1節. ビンタン・リゾートの社会貢献活動 第2節. エコ・ツーリズム事業の考察 第3節. ヘリテージ・ツアーを通じたリゾート開発と地域発展の協調終章第2部 民俗宗教から観光研究まで投稿論文