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この小論は,わが国の地理教育の方法論的発達のうち,発生的認識論に基づく方法論について,特に人文主義的地理学の立場から展望し,その問題点を指摘しようとするものである。地理教育論は必ずしも応用地理学の一分野ではなく,地理学を中心に,教育学,現象学的哲学,児童心理学,文化人類学,自然科学教育論などとの境界領域に,一つの認識の体系として形成されるべきものとするのが筆者の立論の立場である。 1970年代の初頭以来,文化地理学や人文主義的地理学の発展に伴って,こうした理念のもとに,わが国においても地理教育の方法論が発達してきた。そこでは《世界像》の概念が導入されたが,これは世界観の視覚的表象であり,ピアジェの児童世界観の概念を地理学的視点から発展させたもので,誰しもが記憶の発達と共に,様々な場所的体験によって構築していくものと考えられている。《世界像》の概念が新らしい地理教育論で重視されるのは,これが人々の空間的行動の基礎となり,発達と共に次第に変容するものだからである。児童世界観に基づく世界像の構造と,それが科学的世界観に依拠する世界像,すなわち近代地理学の描き出すものに変容する過程については,なお仮説的部分が少くない。従って,その実証的研究が必要であるが,わが国においても,すでにハートの方法論を援用して,多方面にわたり研究が進められている。この様な方法論を《発生的地理教育論》として概念づけると共に,今後,多くの実証的研究によって一層体系的に発展させることが期待されている。

2021-01-29 11:52:00
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1 0 0 0 OA 少子化問題を考える少子化問題の哲学的・社会政策的考察

著者: 大日向雅美
出版者: 公益財団法人医療科学研究所
雑誌: 医療と社会 (ISSN:09169202)
巻号頁・発行日: vol.27, no.1, pp.21-30, 2017-05-25 (Released:2017-06-13)
参考文献数: 3
被引用文献数: 1 1

少子化対策には「人口政策」と「ウェルビーイング(健康で幸せな暮らしの実現)」の2つの面がある。この2つの面を整理し,国・基礎自治体・企業や社会・個人がそれぞれどのようなスタンスで少子化対策に臨むべきかの議論が必要である。1990年の1.57ショックに始まった日本の少子化対策を見ると,ややもすると「人口政策」と「ウェルビーイング」の議論が混同してきた面も否めない。しかしながら,さまざまな試行錯誤を経て2015年4月に,今後の日本社会の少子化対策のあるべき姿を定めたものと言える「子ども・子育て支援新制度」がスタートした意義は大きい。本稿では1990年から今日までの四半世紀に及ぶ少子化問題とその対策においてなされてきたことを振り返りつつ,今後の少子化対策としての子育て支援について考える。

2021-01-29 00:38:05
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1 0 0 0 OA 東洋思想における幸福観の基底にあるもの

著者: 西本照真
出版者: 日本イギリス哲学会
雑誌: イギリス哲学研究 (ISSN:03877450)
巻号頁・発行日: vol.42, pp.5-13, 2019-03-20 (Released:2020-04-28)
参考文献数: 6

2021-01-29 00:06:00
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1 0 0 0 OA ホッブズの教会論と助言

著者: 上田悠久
出版者: 日本イギリス哲学会
雑誌: イギリス哲学研究 (ISSN:03877450)
巻号頁・発行日: vol.42, pp.33-49, 2019-03-20 (Released:2020-04-28)
参考文献数: 45

Thomas Hobbes employs the counsel/command theory to argue that clergies are to be subordinate to the sovereign. He shows that bishops are counsellors and the word of the Bible is counsel. The theory of counsel functions as the denial of bishops' right to interpret the Bible and their power of excommunication. While Hobbes in De Cive admits some room for ordained bishops to influence the church governance, he in Leviathan totally denies their iure divino authority. He uses this reasoning to criticise not only Catholicism but also Anglican Episcopacy and Presbyterianism, which shows that he is free from any existing sects.

2021-01-29 00:06:00
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1 0 0 0 OA ヒュームにおける「一般規則」の発生論的解釈

著者: 澤田和範
出版者: 日本イギリス哲学会
雑誌: イギリス哲学研究 (ISSN:03877450)
巻号頁・発行日: vol.42, pp.51-65, 2019-03-20 (Released:2020-04-28)
参考文献数: 21

Hearn (1970) notes that what Hume calls ‘general rules’ should be distinguished into two types. The first one are the eight rules Hume mentions in Treatise 1.3.15 as normative; the second one are the mere natural inclinations of our imagination. Following Hearn, many scholars try to extract from the writings the distinguishable criterion of ‘good’ rules. On the contrary, I try to understand the common feature, or the origin, of apparently different types of general rules. My interpretation will offer a naturalistic explanation of epistemic normativity of Hume's general rules.