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karion168 (@Karion168)

投稿一覧（最新100件）

19 0 0 0 先住民族研究形成に向けた人類学と批判的社会運動を連携する理論の構築

RT @W3diLyEWXkRhJ7s: 日本学術振興会 科学研究費助成事業（科研費） 科研研究会なる組織の実態は… アイヌ民族.琉球民族遺骨返還に反日偽歴史活動に科研費… https://t.co/rnEanpehRX https://t.co/ixz2HNp6WA

42 0 0 0 OA アイヌとニヴフの文化に見られる若干の平行現象について

RT @studying_Ainu: ニヴフとアイヌの共通点「熊送り」 ・儀礼柱 ・熊は檻のなかで飼育 ・舞と遊戯,楽器演奏,歌唱や群舞 ・熊崇拝 https://t.co/YA4Z1EfzCF P5 https://t.co/PAdy5JmSxg

17 0 0 0 OA 千島アイヌの伝統文化と文化変化について (<特集>北方研究)

RT @studying_Ainu: 北海道アイヌとは違う文化を持つ千島でも正教会への改宗を装っていた記述があります。 イナウと木偶。道祖神の名残か…。 https://t.co/4TYqEiYkAJ https://t.co/nrtWXZm9Le

70 0 0 0 OA ミトコンドリアDNA からみた北日本の基層集団

RT @nobutake_Ishii: 引用：安達登「ミトコンドリアDNA からみた北日本の基層集団」online: https://t.co/s20XkfpovU

41 0 0 0 OA 北海道史

RT @nobutake_Ishii: 安東氏時代載ってた https://t.co/qvRKhr9Bnt

7 0 0 0 OA 北海道帝国大学農学部の選科制度について

RT @tokyoumare02: あす此処をたつので都合もありますから、さようなら、といつて別れた。」 『北海道帝国大学農学部の選科制度について』 (P8にビスワス君の名前があります) https://t.co/YPrLzNUXMs

23 0 0 0 OA えかしは語る : 蝦夷地民話

RT @tokyoumare02: 『えかしは語る』では昭和5年となっている。 #喜多章明　戦前の #北海道アイヌ協会 義経とシャレンカの恋愛話も収録 えかしは語る : 蝦夷地民話 - 国立国会図書館デジタルコレクション https://t.co/zcKwQ1TA8i ht…

70 0 0 0 OA ミトコンドリアDNA からみた北日本の基層集団

RT @nobutake_Ishii: @Mi5Sas 下記のリンクにハプログループＹ１が縄文時代には存在しない事の理由が書かれています。online:https://t.co/s20XkfGrxU

70 0 0 0 OA ミトコンドリアDNA からみた北日本の基層集団

RT @nobutake_Ishii: 引用：安達登「ミトコンドリアDNA からみた北日本の基層集団」online: https://t.co/s20XkfGrxU

35 0 0 0 OA アイヌ語系統論(第 26 回日本人類学会日本民族学会連合大会発表抄録)

RT @nobutake_Ishii: 「アイヌ語の歴史をたどろうとするとき、アイヌ語の歴史的文献は17世紀はじめ以前にはほとんどさかのぼれない 。また多くの方言は 今日までにすでに絶滅している。」引用：池上二良「アイヌ語系統論」online: https://t.co/dLg…

50 0 0 0 OA 「アイヌ側から見たアイヌ史」はいかに不/可能か : 貝沢正資料からみる各アイヌ史の編纂について

RT @m_9_fuji: 「アイヌ側から見たアイヌ史」はいかに不/可能か : 貝沢正資料からみる各アイヌ史の編纂についてー新井かおり(2021-03-01) https://t.co/XzqApGEKoM

178 0 0 0 OA アイヌ社会における差別の問題 : 生活史から見る民族内差別

RT @nobutake_Ishii: 「また「和人に対する差別」も存在する。アイヌ社会には婚姻関係などを通じて関わりを持った和人も少なくない。アイヌであることが前提となっている民族運動の場などにおいては、和人であることが差別の対象となる。」引用：濱田,国佑「アイヌ社会における…

1 0 0 0 OA 淀稲葉家文書

淀稲葉家文書 - 国立国会図書館デジタルコレクション https://t.co/ZUOq7XXx4f

40 0 0 0 OA アイヌ研究に関する日本民族学会研究倫理委員会の見解

RT @nobutake_Ishii: 日本民族学会研究倫理委員会にスチュアート・ヘンリが入っている。 https://t.co/z8ofcE1wMp

7 0 0 0 OA チュチェ思想の具現としての朝鮮における自立的民族経済の建設と発展 : 再び私が見てきた朝鮮

あり得ない。問題が何であるかが全く分かっていなかったのか…？ 机上の空論である。 井上周八 https://t.co/yUjl5czLXs

108 0 0 0 OA 沈黙を問う : 「サイレント・アイヌ」というもうひとつの先住民問題

RT @nobutake_Ishii: 第二次世界大戦後の札幌に住むアイヌ出自の者は、そのほとんどが他の地域からの移住者であった（河野2000：114）。引用：石原,真衣「沈黙を問う : 「サイレント・アイヌ」というもうひとつの先住民問題」　#アイヌ https://t.c…

69 0 0 0 OA プレ・アイヌ期の人類集団を捉え直す:北海道先史時代人骨についての総合的研究

RT @m_9_fuji: @IkariMakuru @tweetsoku1 ありがとうございます では余計に遺伝子検査など必要有りませんね 今はゲノム解析ですね https://t.co/asWIWT5XEk 北海道にはアイヌ成立以前から、本州と同じ文化を持つ人々が住んで…

579 0 0 0 日本古代の天下について

RT @kawaii3n: 1400年前の隋や後の唐の時代と今の中国は別物。当時に輸入した漢字や文物を大切に守っているのはむしろ日本。中国人留学生を優遇しろと中共さしがねの朝日記事。この准教授が代表研究者で2016～2019年まで約400万円の科研費もらっている。 →https…

58 0 0 0 OA アイヌ人骨の自然人類学的研究とその課題

RT @nobutake_Ishii: 篠田謙一「アイヌ人骨の自然人類学的研究と その課題」online:https://t.co/BmLlOIEpQt

9 0 0 0 OA 北大構内サクシュコトニ川遺跡出土の「□」字土器研究とその後 : 発掘から20年の後に

RT @nobutake_Ishii: 1981 (昭和 56) 年 8月 14日から 1982 (昭和57年) 9月24日まで，北大構内の学生寮建設予定地での遺跡発掘によって，擦文時代中期前半， 9世紀半ばの第 2文化層の遺物包含第 W 層から出土した土締器杯113個体のうち…

お気に入り一覧（最新100件）

19 0 0 0 先住民族研究形成に向けた人類学と批判的社会運動を連携する理論の構築

日本学術振興会 科学研究費助成事業（科研費） 科研研究会なる組織の実態は… アイヌ民族.琉球民族遺骨返還に反日偽歴史活動に科研費… https://t.co/rnEanpehRX https://t.co/GSG6StEbJl https://t.co/ixz2HNp6WA

42 0 0 0 OA アイヌとニヴフの文化に見られる若干の平行現象について

ニヴフとアイヌの共通点「熊送り」 ・儀礼柱 ・熊は檻のなかで飼育 ・舞と遊戯,楽器演奏,歌唱や群舞 ・熊崇拝 https://t.co/YA4Z1EfzCF P5 https://t.co/PAdy5JmSxg

17 0 0 0 OA 千島アイヌの伝統文化と文化変化について (<特集>北方研究)

北海道アイヌとは違う文化を持つ千島でも正教会への改宗を装っていた記述があります。 イナウと木偶。道祖神の名残か…。 https://t.co/4TYqEiYkAJ https://t.co/D79tQFD8XL https://t.co/nrtWXZm9Le

39 0 0 0 中・近世アイヌ民族の農耕活動の実態について-発掘された畠跡と種子をもとにして-

シャクシャインのせいで農耕しなくなった説が笑える。 https://t.co/vrhkoSPZRa 結局、明治前から和の文化を持っ日本人が北海道で大規模な畑を耕していたって話

5 0 0 0 OA 杖のみたま : 十勝アイヌ故老談話記録

統一したアイヌ文化作りに尽力した中村要吉氏(イベツカレ)によるコロボックル談。 十勝には「たしかに多くのコロポウンクルの居たことは疑がない。」 https://t.co/QyZq3w6Bft P13 #Ainu https://t.co/X90BSFHuux https://t.co/GEvFbtlJNN

70 0 0 0 OA ミトコンドリアDNA からみた北日本の基層集団

引用：安達登「ミトコンドリアDNA からみた北日本の基層集団」online: https://t.co/s20XkfpovU

5 0 0 0 OA アイヌの英雄神話

@1OvVSsnND8a5ZOk @kanshaarunomi @NaraAkinara @onoderamasaru アイオイナラックルを調べると、吉田巌先生にたどりつきました。 バチェラーは最初、アイヌの語源はアイオイナラックルの約としていました。それはアイヌ自身の英雄伝説を元に考えたようです。 https://t.co/j9HU3LGSvB https://t.co/eIC78fFVeJ

41 0 0 0 OA 北海道史

安東氏時代載ってた https://t.co/qvRKhr9Bnt

7 0 0 0 OA 北海道帝国大学農学部の選科制度について

あす此処をたつので都合もありますから、さようなら、といつて別れた。」 『北海道帝国大学農学部の選科制度について』 (P8にビスワス君の名前があります) https://t.co/YPrLzNUXMs

62 0 0 0 OA 全ゲノム解析法を用いた縄文人と渡来系弥生人の関係の解明

「縄文人は遺伝的に均一な集団ではなく地域による違いがあることが判明した。また弥生人の遺伝的多様性は従来考えられていたものより大きなものだった。そして渡来系弥生人も既に在来の縄文人と混血していることも明らかになった」online:https://t.co/PcNxzoyOBz https://t.co/RNZVSR4NIA

3 0 0 0 OA 網羅的遺伝子多型解析(SNP)

引用：大木元明義・桧垣 實男「網羅的遺伝子多型解析(SNP)」online: https://t.co/D8Oif5jzbe

70 0 0 0 OA ミトコンドリアDNA からみた北日本の基層集団

引用：安達登「ミトコンドリアDNA からみた北日本の基層集団」online: https://t.co/s20XkfGrxU

70 0 0 0 OA ミトコンドリアDNA からみた北日本の基層集団

@Mi5Sas 下記のリンクにハプログループＹ１が縄文時代には存在しない事の理由が書かれています。online:https://t.co/s20XkfGrxU

35 0 0 0 OA アイヌ語系統論(第 26 回日本人類学会日本民族学会連合大会発表抄録)

「アイヌ語の歴史をたどろうとするとき、アイヌ語の歴史的文献は17世紀はじめ以前にはほとんどさかのぼれない 。また多くの方言は 今日までにすでに絶滅している。」引用：池上二良「アイヌ語系統論」online: https://t.co/dLgE3eiVHy

50 0 0 0 OA 「アイヌ側から見たアイヌ史」はいかに不/可能か : 貝沢正資料からみる各アイヌ史の編纂について

「アイヌ側から見たアイヌ史」はいかに不/可能か : 貝沢正資料からみる各アイヌ史の編纂についてー新井かおり(2021-03-01) https://t.co/XzqApGEKoM

178 0 0 0 OA アイヌ社会における差別の問題 : 生活史から見る民族内差別

「また「和人に対する差別」も存在する。アイヌ社会には婚姻関係などを通じて関わりを持った和人も少なくない。アイヌであることが前提となっている民族運動の場などにおいては、和人であることが差別の対象となる。」引用：濱田,国佑「アイヌ社会における差別の問題」online:https://t.co/OgoJAJoOf2

40 0 0 0 OA アイヌ研究に関する日本民族学会研究倫理委員会の見解

日本民族学会研究倫理委員会にスチュアート・ヘンリが入っている。 https://t.co/z8ofcE1wMp

81 0 0 0 OA Late Jomon male and female genome sequences from the Funadomari site in Hokkaido, Japan

礼文島の船泊貝塚で1998年に発見された二つの人類遺骸のうち、F5と呼ばれるものは男性でYHg-D1b2bが発見されました。これまで「縄文系」のYHgで詳細に分類できていた個体は全員D1b2aだったので新発見と書いていますね。online: https://t.co/x7LSFSOWvR https://t.co/CRYfcENvqS

15 0 0 0 OA 北海道近代史研究のための覚書

@riedo0519_d @m_9_fuji 内藤隆夫「近代北海道を近代沖縄と対比して捉えようとした田中彰の発想を受けつつ，「内国植民地」を概念であると初めて明言したのが，桑原真人であると思われる。」引用：北海道近代史研究のための覚書 https://t.co/wC20SNJXUV

108 0 0 0 OA 沈黙を問う : 「サイレント・アイヌ」というもうひとつの先住民問題

第二次世界大戦後の札幌に住むアイヌ出自の者は、そのほとんどが他の地域からの移住者であった（河野2000：114）。引用：石原,真衣「沈黙を問う : 「サイレント・アイヌ」というもうひとつの先住民問題」　#アイヌ https://t.co/NaJqK4aB0k

69 0 0 0 OA プレ・アイヌ期の人類集団を捉え直す:北海道先史時代人骨についての総合的研究

@IkariMakuru @tweetsoku1 ありがとうございます では余計に遺伝子検査など必要有りませんね 今はゲノム解析ですね https://t.co/asWIWT5XEk 北海道にはアイヌ成立以前から、本州と同じ文化を持つ人々が住んでいました 混交してアイヌが成立した訳です つまり、DNAだけでは決められないと言う事ですね お疲れ様でした

579 0 0 0 日本古代の天下について

1400年前の隋や後の唐の時代と今の中国は別物。当時に輸入した漢字や文物を大切に守っているのはむしろ日本。中国人留学生を優遇しろと中共さしがねの朝日記事。この准教授が代表研究者で2016～2019年まで約400万円の科研費もらっている。 →https://t.co/ohs85njG1G https://t.co/DMF698YES5…

32 0 0 0 OA コタンとその立地

安政期のコタンの分布図　河川と沿岸だけが理解できると思います。 参考資料：小林和夫「コタンとその立地」online: https://t.co/BqNe0DaKNQ https://t.co/sZMfbExJrm

58 0 0 0 OA アイヌ人骨の自然人類学的研究とその課題

篠田謙一「アイヌ人骨の自然人類学的研究と その課題」online:https://t.co/BmLlOIEpQt

9 0 0 0 OA 北大構内サクシュコトニ川遺跡出土の「□」字土器研究とその後 : 発掘から20年の後に

1981 (昭和 56) 年 8月 14日から 1982 (昭和57年) 9月24日まで，北大構内の学生寮建設予定地での遺跡発掘によって，擦文時代中期前半， 9世紀半ばの第 2文化層の遺物包含第 W 層から出土した土締器杯113個体のうちに 「人に三」の字を箆書した破片 1個体があった。#擦文 https://t.co/ESoAJBEP0r

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