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ｿｺﾂ (@feldlein)

投稿一覧（最新100件）

1 0 0 0 OA 講演 和歌に依る法華経の解釈 ―慈円・尊円を中心に―

Jean-Noël ROBERT 「和歌に依る法華経の解釈 慈円・尊円を中心に」 https://t.co/c6ZiYhTbNY

135 0 0 0 OA 田中 浩著『ホッブズ研究序説-近代国家論の生誕-』

田中 浩著『ホッブズ研究序説-近代国家論の生誕-』 https://t.co/bAlYRCM6sT

319 0 0 0 OA 「地上天国」建設のための結婚 : ある新宗教教団における集団結婚式参加者への聞き取り調査から

RT @Sukuitohananika: 統一教会の集団結婚についての論文。ディープである。PDFで読める。 「地上天国」建設のための結婚 : ある新宗教教団における集団結婚式参加者への聞き取り調査から https://t.co/tGqx70IqC1

38 0 0 0 中東におけるミサイル防衛の発展と米国の取り組み (特集 ペルシア湾岸地域を取り巻く国際情勢と海洋の安全保障)

RT @show_murano: そういえば、過去にイスラエル・パレスチナ間で起きた紛争で、アイアンドームがどう機能したかここに書いていました。 CiNii 論文 -  中東におけるミサイル防衛の発展と米国の取り組み (特集 ペルシア湾岸地域を取り巻く国際情勢と海洋の安全保障…
RT @miharu_office: 【『層　映像と表現』12号全文Web公開：HUSCAP 北海道大学学術成果コレクション』】論文10編を公開 　北海道大学大学院文学研究院映像・現代文化論研究室https://t.co/FoO1OikNVx

702 0 0 0 OA ジャムシード王

RT @fushunia: この論文凄いな。これが無ければ、弥生文化を象徴する「鹿」の神話は、ユーラシア大陸において「牛」の神話にあたり、弥生時代に牛が渡来しなかった(考古学で確認)ことから、中央ユーラシア神話の「牛」は、日本列島では「鹿」として受容されたってことまでたどり着け…

15 0 0 0 呪術とは何か : 近代呪術概念の定義と宗教的認識

RT @morita11: "CiNii 論文 -  呪術とは何か : 近代呪術概念の定義と宗教的認識" https://t.co/uWtCU6nbZc

193 0 0 0 OA 空海のサンスクリット学習 : 現代に生きる神話

RT @yakumoizuru: 小林信彦「空海のサンスクリット学習 : 現代に生きる神話 」（『桃山学院大学人間科学』第37号、2009）空海はサンスクリットを学習も理解もしていなかったと指摘する論考。 https://t.co/OxXUuk0HyM

1044 0 0 0 OA 博士課程修了者の大学教員ポスト採用率

RT @akiraigarashi: 博士課程修了者の大学教員ポスト採用率 https://t.co/wHDtZ1Fc2f つら…

47 0 0 0 OA 翻訳・戦争・人類学

RT @monalisa_driver: 立教の紀要に載ってる西谷修のロングインタビュー「翻訳・戦争・人類学」、小野正嗣と福嶋亮大が聞き手でかなり読み応えあるね https://t.co/KqMFRBLDmM

356 0 0 0 IR ポリティカル・コレクトネス論争に関する研究ノート

RT @Cristoforou: 大ウソですね。ざっさくプラスによると1994年から日本の大学で研究されてます。/CiNii 論文 -  ポリティカル・コレクトネス論争に関する研究ノート https://t.co/WAWFg8v6sk #CiNii https://t.co/A…

11 0 0 0 IR アリー・イブン・リドワーンの『テトラビブロス註解』について

RT @jiangminru: “CiNii 論文 -  アリー・イブン・リドワーンの『テトラビブロス註解』について” https://t.co/PD8lL0dF7J

262 0 0 0 OA 世界日本学によるトリレンマ緩解論

RT @hayakawa2600: これはスゴイ。人工知能学会でこれかあ：沢 恒雄「世界日本学によるトリレンマ緩解論（自虐史観・東京裁判史観の払拭モデル）」https://t.co/NCbDS9zlv9　「歴史教育を主権・国家・国旗・国歌を正しく保有する 心身に戻す…日本が八紘…

268 0 0 0 OA 男子の学力低下問題をめぐって

RT @shibuya1972: （注）伊藤公雄によると「成績だけで上からとると７対３ぐらいで女子が男子を上回る」と複数の企業人が証言している。一方で、全国学力テストの男女別の成績はほぼ明かされおらず「男子の学力低下」は日本ではまだ可視化されていない。この論文参照→ https…

2 0 0 0 OA 西村清和, 『プラスチックの木でなにが悪いのか-環境美学入門』, 勁草書房, 二〇一一年

書評 秋庭史典「西村清和, 『プラスチックの木でなにが悪いのか-環境美学入門』, 勁草書房, 二〇一一年」『美学』66 巻 (2015) 1 号 p. 197-200 https://t.co/BAscsAmakK

9 0 0 0 IR Frege的論理と非Frege的論理

RT @ytb_at_twt: やっぱり面白い。 CiNii 論文 -  Frege的論理と非Frege的論理 https://t.co/hjGqMeGgwf #CiNii

1 0 0 0 14世紀における時間と魂との関係 : オッカムとビュリダン

14世紀における時間と魂との関係 : オッカムとビュリダン https://t.co/2ujob0r5Mk

2 0 0 0 IR ビュリダンにおける認識理論と心の哲学 : アクィナス、オッカムとの比較において

ビュリダンにおける認識理論と心の哲学 : アクィナス、オッカムとの比較において https://t.co/EX69mcMAzp

1 0 0 0 IR ナショナリズム論--近代主義の再考

原百年「ナショナリズム論 ─近代主義の再考」 https://t.co/cUAfyBybAl

1 0 0 0 IR ナショナリズム論--近代主義の再考

原百年「ナショナリズム論 ─近代主義の再考」 https://t.co/cUAfyBybAl

239 0 0 0 OA ホッブズ著『法の原理』田中浩・重森臣広・新井明訳 (岩波文庫、二○一六年)

RT @cas84920: ホッブズ『法の原理』の翻訳に対する厳しい批判。わが国におけるホッブズ研究・ホッブズ受容の問題点がわかる書評。https://t.co/MWmWalPGtT

6 0 0 0 OA 日本語はどんな言語か? : 類型論的観点からの日本語

郡司隆男「日本語はどんな言語か? : 類型論的観点からの日本語」 https://t.co/nGblWK0E6r

6 0 0 0 OA 批判・系譜学・普遍性:ジュディス・P・バトラーの思想を通して見えてくるもの

綾部六郎「批判・系譜学・普遍性:ジュディス・P・バトラーの思想 を通して見えてくるもの」 https://t.co/XZN0DBGLk7

21 0 0 0 IR 空海のサンスクリット学習--現代に生きる神話

RT @junkimarui: なんか興味深い読み物見つけた。まあ空海はサンスクリットを知らずに密教を伝えたのでは、というのは説得力があるけれど、それを様々なところから検証している：空海のサンスクリット学習 / https://t.co/9tkh0obiKp

21 0 0 0 IR 空海のサンスクリット学習--現代に生きる神話

RT @junkimarui: なんか興味深い読み物見つけた。まあ空海はサンスクリットを知らずに密教を伝えたのでは、というのは説得力があるけれど、それを様々なところから検証している：空海のサンスクリット学習 / https://t.co/9tkh0obiKp

4 0 0 0 OA 現象学的に考察するとはいかなることか

佐藤真理人「現象学的に考察するとはいかなることか」 https://t.co/eABO2JCUKP

11 0 0 0 OA ビザンツの「神秘主義」と「異端」 -コンスタンティノス・クリュソマルロスの事例(1140)を題材に-

草生久嗣「ビザンツの「神秘主義」と「異端」 ―コンスタンティノス・クリュソマルロスの事例 (1140) を題材に」 https://t.co/DPwMmgYotu

1 0 0 0 OA ヨーロッパ中世における宗教間理解の哲学的基礎

ヨーロッパ中世における宗教間理解の哲学的基礎 https://t.co/Y1tBARz6j4

3 0 0 0 IR シュテファン・ゲオルゲ『架空庭園の書』

松尾博史「シュテファン・ゲオルゲ『架空庭園の書』」 PDF 45頁 https://t.co/7d0jC7ORbW

3 0 0 0 IR シュテファン・ゲオルゲ『架空庭園の書』

松尾博史「シュテファン・ゲオルゲ『架空庭園の書』」 PDF 45頁 https://t.co/7d0jC7ORbW

2 0 0 0 OA ベンヤミン「歴史の概念について」再読 -新全集版に基づいて (一) -

鹿島徹「ベンヤミン「歴史の概念について」再読」（１） https://t.co/myg6gUljgU

2 0 0 0 OA 近代ドイツにおける「ユダヤ教」をめぐる思想 : M. メンデルスゾーンとA. ガイガーの事例を通して

青木良華「近代ドイツにおける「ユダヤ教」をめぐる思想：M.メンデルスゾーンとA.ガイガーの事例を通して」 https://t.co/KiV8hwpZTJ

2 0 0 0 OA イブン・アラビーの完全人間論に関する研究潮流と今後の展望

遠藤春香「イブン・アラビーの完全人間論に関する研究潮流と今後の展望」 https://t.co/BqDuZgKkOG

11 0 0 0 OA ダンテとイスラム文学との接点

楠村雅子 「ダンテとイスラム文学との接点」京都大学大学院 イタリア学会誌 https://t.co/tNYXOtd8XE

1 0 0 0 OA 馬復初の『大化総帰』とイブン・アラビーの "Fusus al-Hikam"

松本耿郎「馬復初の『大化総帰』とイブン・アラビーの "Fusus al-Hikam"」 https://t.co/bm1D0qNnIu

5 0 0 0 OA E・レヴィナス「エロスの現象学」における二元性の問題

伊原木大祐「E・レヴィナス「エロスの現象学」における二元性の問題」 https://t.co/a8pcrtQ6CF

947 0 0 0 IR 日本の<疑似伝統>

RT @Lily_victoria: この論文、めっちゃおもろいで。桜の花と、潔く散ることをよしとすることを結びつけるようになったんは、近代に入ってからや。 昔の天皇は、祭祀の時には唐服着とったと。 CiNii 論文 -  日本の<疑似伝統> http://t.co/NGzDa…

1 0 0 0 OA 三次元粘弾性論 (補遺)

@shiratama333 この方は、「みさぞう」と読むそうです。 https://t.co/MtLuK8Reh3

1 0 0 0 OA 唯一者とその所有

辻潤訳『唯一者とその所有』のスキャンされたもの http://t.co/fxgkC1Tt58

15 0 0 0 IR ユダ書7節におけるソドムの罪--天使と人間との異種間性交

@shiratama333 TLの行く流れのまにまにも我がまなこに映りしうたかたの汝が好まれし事がらにやあらんとて貼り付け候。http://t.co/6fyUlnIUQB

1 0 0 0 IR 「隆達節歌謡」全歌集(本文並びに諸本索引)

小野恭靖  「隆達節歌謡」全歌集(本文並びに諸本索引) http://t.co/my3jaAiXka #CiNii

2 0 0 0 OA 隠喩としてのヒトラー : 『黒い時計の旅』における三角形的欲望

諏訪部浩一「隠喩としてのヒトラー：『黒い時計の旅』における三角形的欲望」（pdf） http://t.co/jOoplcwzAy

7 0 0 0 ドゥルーズ『経験論と主体性』における「想像力」と「軽薄さ」の問題(研究論文)

RT @jlmercury: 堀千晶先生をCiNii検索して発見。「ドゥルーズ『経験論と主体性』における想像力と主体性の問題」観念のバラバラの集合でしかない精神が、いかにしてまとまりをもった「主体」へと生成するのか? そのような主体における想像力の「軽薄さ」とは?　http:/…

7 0 0 0 ドゥルーズ『経験論と主体性』における「想像力」と「軽薄さ」の問題(研究論文)

RT @jlmercury: 堀千晶先生をCiNii検索して発見。「ドゥルーズ『経験論と主体性』における想像力と主体性の問題」観念のバラバラの集合でしかない精神が、いかにしてまとまりをもった「主体」へと生成するのか? そのような主体における想像力の「軽薄さ」とは?　http:/…

739 0 0 0 OA 世界聖典全集

RT @vv_bluebird_vv: 「死者の書」ゴキブリ避け呪文まとめ 原文(画像あり) http://t.co/V02zqfosgF　※オランダ語 日本語訳(91、92コマ) http://t.co/uHFyARpMqi http://t.co/N04QFR5Kqd h…

739 0 0 0 OA 世界聖典全集

RT @vv_bluebird_vv: 死者の書に記されているゴキブリ避けの呪文ですが 近代デジタルライブラリー - 世界聖典全集. 　前輯　第１０巻 http://t.co/uHFyARpMqi こちらの９１、９２コマに該当部分の記載がありますね http://t.co/N0…

51 0 0 0 OA 日本内燃機 “くろがね” 軍用車両史 : 95式 “側車付”と “四起” の技術と歴史的背景

RT @profenigma: 古典機械系の「面白すぎる」著作多数の大阪市大・坂上茂樹教授が、また大作の論文を書いていた。「日本内燃機 “くろがね” 軍用車両史 : 95式 “側車付”と “四起” の技術と歴史的背景」http://t.co/Ojn2N0rRSp　pdfで読んで…

318 0 0 0 OA カント実践哲学における演繹の構造

RT @Sukuitohananika: 女児誘拐監禁事件容疑者による論文「カント実践哲学における演繹の構造」『待兼山論叢』の全文。カント倫理学の研究論文である。今回の事件の闇もかなり深い。 http://t.co/gTBsKZ9a05

35 0 0 0 OA <研究ノート>芸術家の地位をめぐる国際的動向 : 1980年UNESCO「芸術家の地位に関する勧告」の実施状況から

RT @kenji_kajiya: ユネスコの「芸術家の地位に関する勧告」の背景や意味、その後の展開については、この論文が参考になった。 http://t.co/34oHs6u2cX

26 0 0 0 OA 日本人の死生観をどうとらえるか : 量的調査を踏まえて

RT @NorichikaHorie: 「宗教は大切」と死後も「魂は残る」の違い。日本人の宗教観の基礎知識として踏まえるべきか。「朝日新聞全国世論調査詳報──2009年9〜10月郵送調査（日本人の死生観）」をもとにグラフ化。 http://t.co/bYtxXTW5Qc htt…

94 0 0 0 IR <翻訳>アリストテレス『政治学』

RT @katatemaru: アリストテレス『政治学』の全訳が公開されていた…　岡山大学法学会雑誌、荒木勝先生。 / “CiNii 論文 -  <翻訳>アリストテレス『政治学』” http://t.co/hJgEvX5mDy

1 0 0 0 EU条件不利地域における農政展開 : ドイツを中心に

CiNii 図書 - EU条件不利地域における農政展開 : ドイツを中心に http://t.co/zw8eDyl4qb #CiNii

657 0 0 0 IR 5055 研究室内におけるソファの使われ方とその意味に関する研究 : 大学研究室の研究 その2(大学,建築計画I)

RT @doukana: なぜか見つけてしまった論文。「研究室におけるソファの使われ方とその意味に関する研究」http://t.co/HNonrNEncK

23 0 0 0 OA 武江年表

武江年表 ちくま文庫 http://t.co/1mpfloPVVA 国会図書館の近代デジタルライブラリーで読める。読める? http://t.co/CO6VoxhxD3

5 0 0 0 IR 社(やしろ)の庭--招魂社-靖国神社をめぐる眼差しの政治 (特集 歴史社会学)

佐藤俊樹「社の庭：招魂社‐靖国神社をめぐる眼差しの政治」http://t.co/3DcRRwT5j7

5 0 0 0 IR 社(やしろ)の庭--招魂社-靖国神社をめぐる眼差しの政治 (特集 歴史社会学)

佐藤俊樹「社の庭：招魂社‐靖国神社をめぐる眼差しの政治」http://t.co/3DcRRwT5j7

3 0 0 0 「線」に関する一考察--ハイデガーのユンガー批判・再説

CiNii 論文 -  「線」に関する一考察--ハイデガーのユンガー批判・再説 http://t.co/INkMxmfCrz #CiNii

1 0 0 0 IR イスラエル的及びイスラム的要素でダブリンを描く : ジェイムズ・ジョイスの多国籍モダニティ

E. Ito "Depicting Dublin with Israelite and Islamic Elements: James Joyce’s Transnational Modernity" http://t.co/bJ7KFzELF3

1 0 0 0 IR イスラエル的及びイスラム的要素でダブリンを描く : ジェイムズ・ジョイスの多国籍モダニティ

E. Ito "Depicting Dublin with Israelite and Islamic Elements: James Joyce’s Transnational Modernity" http://t.co/bJ7KFzELF3

2 0 0 0 慶滋(賀茂)保胤『池亭記』の隠樓思想 : 白居易『池上篇』と比較して

CiNii 論文 -  慶滋(賀茂)保胤『池亭記』の隠樓思想 : 白居易『池上篇』と比較して http://t.co/VEfgnNKkuz #CiNii

211 0 0 0 OA わが国が未批准の国際条約一覧 2013年1月現在

RT @TaoTeChingLaozi: 日本は未だに「文化的表現の多様性の保護及び促進に関する条約」を批准していないのか（締約国数125、反対は米国･イスラエルのみ）。。。　@yuuukie 国会図書館のウェブサイトに「わが国が未批准の国際条約一覧」…　http://t.co…

13 0 0 0 戦後歴史学と世界史--基本法則論から世界システムへ (〔歴史学研究会〕全体会 再考:方法としての戦後歴史学--世界史における20世紀(4))

RT @yusaku_matsu: 一般史、全体史、という話で、経済史サイドからだとこれを思い出す。この文脈では、「戦後歴史学」の位置が大きい。 石井寛治「戦後歴史学と世界史--基本法則論から世界システムへ」http://t.co/cmyAncCciB #CiNii

31 0 0 0 OA 国訳漢文大成

RT @f_nisihara: 『国訳漢文大成』も2013年2月21日に国立国会図書館の近代デジタルライブラリーに追加。主要な中国古典の書き下し文が掲載されています。他には載っていない作品の訳もあるので結構便利かと。 http://t.co/c01Gwiw0Nh

3 0 0 0 OA リテラシー研究の原状と課題

RT @next49: リテラシー＝識字。リテラシーの変遷の概略。 → 長岡, 智寿子: リテラシー研究の原状と課題, 大阪大学教育学年報. 5 P.169-P.18, 2000. http://t.co/UGpTsqaags

745 0 0 0 ある非常勤講師の場合

RT @f_nisihara: 博士号を持ちながら、50歳になっても週15コマの非常勤講師をしながら無給の研究員として研究を続けている人の話。オープンアクセスになっているので、誰でも本文が読めます。 - 「ある非常勤講師の場合」 http://t.co/Xq4nVuHh

18 0 0 0 OA <研究ノート>ローマ帝国の東西分裂をめぐって : 学説の現状と課題

RT @saisenreiha: ローマ帝国の東西分裂をめぐって : 学説の現状と課題 / 南雲 泰輔　を読んだ。http://t.co/PI3DVFFH テオドシウス1世の死んだ395年に、息子アルカディウスとホノリウスの二人によって帝国が分割統治されたことを、帝国の東 ...

2 0 0 0 OA 人間の尊厳 : 人権をめぐって

樋口陽一「人間の尊厳 : 人権をめぐって」http://t.co/baoPHzfd

6 0 0 0 OA 小唄映画に関する基礎調査 -明治末期から昭和初期を中心に-

RT @changpian: あと、映画と音楽との出会い考えるのであればこの論文は無視できない。笹川慶子「小唄映画に関する基礎調査-明治末期から昭和初期を中心に」(pdf) http://t.co/9VnMX5jb 今度関大の映像関係の研究例会で発表するのに、読んでなかっ ...

お気に入り一覧（最新100件）

3 0 0 0 IR 「魂」(bla)を呼び戻すチベットの儀軌「ラグツェグ」(bla 'gugs tshe 'gugs) : ニンマ派伝承の祈祷書の訳注と儀軌の記述

"CiNii 論文 -  「魂」(bla)を呼び戻すチベットの儀軌「ラグツェグ」(bla 'gugs tshe 'gugs) : ニンマ派伝承の祈祷書の訳注と儀軌の記述" https://t.co/jo793reTxM ※本文リンクあり

2 0 0 0 OA アルプス環境史への道程 : 登りながら考えたこと(第二回,早稲田大学史学会・連続講演会「わたしと歴史学、わたしと考古学」,彙報)

早稲田大学のリポジトリでいくつか拙文が公開されてました。渡邉裕一「アルプス環境史への道程 : 登りながら考えたこと」『史観』171号、2014年。https://t.co/JwVmEJ2EYv

11 0 0 0 IR アリー・イブン・リドワーンの『テトラビブロス註解』について

“CiNii 論文 -  アリー・イブン・リドワーンの『テトラビブロス註解』について” https://t.co/PD8lL0dF7J

47 0 0 0 OA 翻訳・戦争・人類学

西谷修先生のロングインタビュー「翻訳・戦争・人類学」（聞き手：小野正嗣、福嶋亮大／立教大学『境界を越えて』18号）が公開。ルジャンドル『ロルティ伍長の犯罪』にも少し言及があります。『カリブ‐世界論』の中村隆之さんの名前も出てきます。https://t.co/TQFcZtQY6p

9 0 0 0 IR Frege的論理と非Frege的論理

やっぱり面白い。 CiNii 論文 -  Frege的論理と非Frege的論理 https://t.co/hjGqMeGgwf #CiNii

2 0 0 0 香月泰男とシベリア・シリーズ (特集 シベリア抑留とは何だったのか?)

CiNii 論文 -  萬屋健司「香月泰男とシベリア・シリーズ」 (特集 シベリア抑留とは何だったのか?) http://t.co/jIQth3acOU #CiNii

35 0 0 0 OA <研究ノート>芸術家の地位をめぐる国際的動向 : 1980年UNESCO「芸術家の地位に関する勧告」の実施状況から

ユネスコの「芸術家の地位に関する勧告」の背景や意味、その後の展開については、この論文が参考になった。 http://t.co/34oHs6u2cX

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