著者
西村 清和 尼ヶ崎 彬 長野 順子 相澤 照明 山田 忠彰 中川 真 渡辺 裕 津上 英輔 青木 孝夫 外山 紀久子 大石 昌史 小田部 胤久 安西 信一 椎原 伸博 上村 博 木村 建哉 上石 学 喜屋武 盛也 東口 豊 太田 峰夫
出版者
東京大学
雑誌
基盤研究(A)
巻号頁・発行日
2007

本研究は従来自然美論、風景論、環境美学、都市美学という評語のもとで考えられてきたさまざまな具体的、個別的諸問題領域を、日常生活の場において企てられたさまざまな美的実践としてとらえなおし、あらたな理論化を目指すものである。具体的には風景、都市景観、森林、公園、庭園、人工地盤、観光、映画ロケ地、遊芸、雨(天候)、清掃アートなど多様な現象をとりあげて分析し、その成果を『日常性の環境美学』(勁草書房、2012)として刊行した。
著者
上石 学
出版者
美学会
雑誌
美学 (ISSN:05200962)
巻号頁・発行日
vol.49, no.1, pp.48-59, 1998-06-30 (Released:2017-05-22)

Gabriel Marcel a accorde a ses drames plus d'importance qu'a ses oeuvres philosophiques. Il y en a deux raisons. L'une consiste dans la particularite de l'experience d'ecrire des pieces. La these la plus fondamentale de sa philosophie est ceci : "Je suis mon corps". Elle exprime le fait que l'ame et le corps font dans l'existence humaine une seule "unite indecomposable". Or, Marcel a connu que la creation d'un dramaturge se realisait grace a une "presence" de quelque chose, laquelle il devait soutenir avec "la fidelite creatrice". C'etait une experience exceptionnelle a travers laquelle il a pu vivre jusqu' a la limite "la logique propre de l'existence". La seconde raison consiste dans le fait qu'une piece peut exprimer "le mystere" et "l'intersubjectivite" comme sa forme de base, ce qu'une reflexion philosophique ne peut pas faire completement. Ainsi, a travers de son experience du dramaturge, Marcel est parvenu a la revelation que l'existence comme unite indecomposable s'etend, au-dela de la limite individuelle, jusqu'a l'intersubjectivite.