著者
福重 進也 赤星 保浩 渡辺 圭子 FURUSAWA Naomi KOURA Takao 趙 孟佑 HARADA Shoji 藤田 辰人
出版者
一般社団法人日本機械学会
雑誌
年次大会講演論文集 : JSME annual meeting
巻号頁・発行日
vol.2007, no.5, pp.415-416, 2007-09-07

Space debris impact to solar array causes not only destruction of insulation layer but also impact-induced plasma. This plasma lead to arcing between two points with potential differences on the solar array, for example, high potential cell and low potential cell or substrate with a damage on the insulation layer. Joule heat of this arcing can carbonize insulation layer and create permanent short-circuit path. This is permanent sustained arc. In this study, hypervelocity impact test was conducted to a solar array coupon which was compose of grand potential substrate and high potential cell applied voltage using an external circuit to simulate condition of power generation. We measured temperature and density of plasma created by hypervelocity impact as well as current and voltage of the external circuit in order to evaluate possibility of the permanent sustained arc between high potential cell and substrate on the solar array due to a space debris impact.
著者
山内 宏太朗 渡辺 圭子 山本 和郎
出版者
一般財団法人 住総研
雑誌
住宅総合研究財団研究年報 (ISSN:09161864)
巻号頁・発行日
vol.20, pp.209-218, 1994 (Released:2018-05-01)

近隣ストレス尺度構成のために,集合住宅に住む主婦(N=415)を対象に,質問紙法による社会学的調査を実施した。日常の地域生活(集住生活)で経験するトラブル・イベント全50項目(本分析では42項目),子どもの行為音,生活行為音,プライバシー・テリトリー,近所づきあい,及び,モラル・ルールの5カテゴリーから構成される「近隣ストレス尺度(暫定版)」を作成し,近隣ストレス度,地域生活行動,及び,住生活意識の各要因との間の関係について分析を行ない,以下の結果を得た。1.近隣ストレス-トラブル・イベント42項目の中で,音(騒音)に係わるイベントは一搬的に,発生率(イベントを経験する人の割合)が高く,同時に,反応率(そのイベントを経験する時に何らかの心理的困惑を経験感じた人の割合)が高かった。また,自分自身が発生させる(行為率)場合には周りに気がねをしやすい(気がね率)イベントでもあった。すなわち,音に係わるイベントは,集住生活では被害者にもなりやすく,また,仕方なく加害者になりやすいイベントであった。2.モラル・ルールは,発生(経験)率に対する反応率の割合が最も高く,全体として心理的困惑度が大きなイベントである一方,行為率は低かった。すなわち,実際のイベントの発生は少ないにもかかわらず,近隣の人びとがトラブル・イベントとして受け止めやすく,困惑度の高いイベントであった。3.近隣ストレス度(総得点)と5個のカテゴリー別ストレス得点を外的基準にし,生活行動と住生活意識に係わる諸要因を説明変数とした数量化理論Ⅰ類による分析を行なった。一般的に近隣ストレスの各項目に対して,居住年,対象者の年齢,居住階及びトラブルの対処法などの各要因の寄与が大きいことが見い出された。
著者
渡辺 圭
出版者
日本ロシア思想史学会
雑誌
ロシア思想史研究
巻号頁・発行日
no.9, pp.19-32, 2018-11-30

В данной статье рассматривается взгляд на человека в духовной литературе Русской Православной Церкви. У каждой религии есть собственное понятие о человеке. Веруюший определенной религии решает свое поведение по заповедям своей религии. Христианство есть религия логоса, поэтому просветительная литература всегда имела большое значение. У Русской Православной Церкви также есть такая традиция. В храмах и монастырях Русской Православной Церкви можно приобрести просветительную литературу, которая называется духовной литературой. Ее авторы, как правило являются церковнослужителями. Многие из этих книг были изданы по благословению священнослужителя более высокого сана. Темы весьма разнообразны, например, о христианской вере, о христианской жизни, о церковных обрядах, о праздниках, об учении святых отцов и т.д. В процессе исследования автор уделяет внимание учению о человеке в православном богословии. Там человек изображен как специальная тварь, которая была сотворена по образу и подобию Божию. Через анализ духовной литературы данная статья проясняет особенности понимания человека в Русской Православной Церкви.
著者
渡辺 圭子 日下 貴之 北條 正樹 福岡 俊康 石橋 正康
出版者
The Japan Society for Composite Materials
雑誌
日本複合材料学会誌 (ISSN:03852563)
巻号頁・発行日
vol.34, no.6, pp.226-232, 2008 (Released:2010-07-15)
参考文献数
22
被引用文献数
1 1

The crack propagation behavior of CFRP laminates reinforced with Zanchor was experimentally investigated to find out the toughening mechanism under the mode II loading. The Zanchor is a novel technique of out-of-plane reinforcement to improve the interlaminar strength by entangling in-plane fibers in the through-thickness direction using special needles. Experimental result demonstrated that the effect of Zanchor process was remarkable for the improvement of mode II interlaminar fracture toughness of composite materials, where the fracture toughness proportionally increased with the Zanchor density. Moreover, broken traces of the fiber bundles oriented to the through-thickness direction were observed, whereas no fiber bridgings. Therefore, it was revealed that the key factor of the increase in mode II fracture toughness would be the breaking energy of fiber bundles, which was different from that under mode I loading.
著者
三浦 由理 山賀 千博 山本 和郎 渡辺 圭子
出版者
慶應義塾大学大学院社会学研究科
雑誌
慶応義塾大学大学院社会学研究科紀要 (ISSN:0912456X)
巻号頁・発行日
no.25, pp.p19-31, 1985

§はじめに§生態学的心理学の概要1. 位置づけ2. Behavior Settingの概念§研究計画の概要§二団地におけるBehavior Settingの比較調査の目的§調査の概要1. 対象団地の特性2. 調査対象期間と団地コミュニティの境界3. 調査場所§調査手続きと内容1. Potential Behavior Settingのリストアップ2. B. S. の操作手続き(K-21法による)3. B. S. の最終リストアップ4. B. S. の量的・質的分析項目§調査結果および考察1. B. S. のカテゴリー化2. B. S. の量的分析3. B. S. の質的分析§まとめ§本調査の問題点と今後の展望1. 本調査の問題点2. 生態学的心理学の方法の有意義性3. 第2期調査研究計画概要§結語論文
著者
黒木 嘉典 大橋 望 渡辺 圭司 新村 友季子 新村 眞司 池原 在 伊波 恵
出版者
日本磁気共鳴医学会
雑誌
日本磁気共鳴医学会雑誌 (ISSN:09149457)
巻号頁・発行日
vol.39, no.1, pp.25-28, 2019-02-15 (Released:2019-03-18)
参考文献数
16

We analyzed the efficacy of time-intensity curve and texture analysis of dynamic contrast enhanced study (DCE), and also mean apparent diffusion coefficient (ADC) and histogram analysis of diffusion-weighted imaging in a neoadjuvant chemotherapy (NAC) non-effective group and an NAC effective group of patients with breast cancer. Based on texture and histogram analysis, it was speculated that early response was predictable.
著者
渡辺 圭介 垂水 千早 小野 雅史 幸田 衞 植木 宏明
出版者
医学書院
雑誌
臨床皮膚科 (ISSN:00214973)
巻号頁・発行日
vol.52, no.3, pp.254-256, 1998-03-01

43歳,女性.13年前に粘血水様便を初発とする大腸クローン病と診断され,サラゾピリンで加療されていた.寛解増悪を繰り返すうち8年後に蝶形紅斑を初発とする全身性エリテマトーデス(以下SLE)を発症した1例を経験した.SLEは典型的で溶血性貧血,腎症および抗リン脂質抗体陽性を伴い重症と考えられた.クローン病とSLEの合併例としての報告は稀であるが,両者ともに多彩な免疫異常を示し,また全身症状を伴うクローン病にSLEの診断基準をいくつか満たしている報告も散見される.両疾患の関連について若干の文献的考察を行った.
著者
渡辺 圭
出版者
ロシア史研究会
雑誌
ロシア史研究 (ISSN:03869229)
巻号頁・発行日
no.76, pp.78-98, 2005-05-25

Предмет данной статьи представляет собой еретнческое движение в русской православной церкви в начале ХХ века ≪имяславие≫. Еретическое движение ≪имяславие≫ отличается от других ересей, которые возникли в истории русской православной церкви, потому что проблема ≪имяславия≫ заключается в том, как понимать имя Божие (имя Иисуса) в молитвенном опыте аскета. Проблема ≪имяславия≫ находится в рамках традиции ≪молитвы Иисусовой≫ в русском монашестве. в ходе исследования традиции ≪молитвы Иисусовой≫ автор столкнулся с проблемой ≪имяславия≫. Проблема≪имяславия≫ восходит к изданию духовной литературы подвижника Кавказа Илариона≪На горах Кавказа≫ (1907). В зтой книге есть выражение ≪имя Иисуса есть Сам Бог≫. Именно этот выражение вызвало горячий спор между монахами на Святой горе православия Афоне. Иеросхимонах Антоний Булатович, который совершил подвижничество на Афоне, начал защищать учение о молитве Илариона. В 1912 году Антоний Булатович написал богословский труд ≪Апология веры во Имя Божие и во Имя Иисус≫. Таких монахов, как Антоний Булатович,называли ≪имябожниками≫ (Они сами назывались ≪имяславцами≫). В апреле 1913 года тогдашний Констанинопольский Патриарх Герман V послал грамоту на Афон. В этой грамоте ≪имяславие≫ он называет ≪новоявленным и неосновательным учением≫. Наконец-то в начале июля 1913 года ≪имяславцев≫ изгнали из Афона насильственным образом. Эту историю называли ≪Афонской смутой≫. В данной статье автор попытается пересмотреть почему возникло такое еретическое движение и какое значение имеет проблема≪имяславия≫. Для того, чтобы достичь эти цели, автор проанализирует мысль Илариона и Антония Булатовича и историю ≪Афонской смуты≫. Еще автор попытается выяснить историческое отношение традиции ≪молитвы Иисусовой≫ с ≪имяславием≫. В этой статье автор предлагает новый взгляд на проблему ≪имяславия≫.
著者
渡辺 圭
出版者
北海道大学スラブ研究センター
雑誌
スラヴ研究 (ISSN:05626579)
巻号頁・発行日
vol.53, pp.193-215, 2006

В данной статье мы попытаемся проанализировать идею «пустыни» схимонаха Илариона. Схимонах Иларион, пустынножитель Кавказских гор, известен как автор церковной книги «На горах Кавказа» (1907). В этой книге раскрывается сущность традиционной молитвы православия - «молитвы Иисусовой», которая включает в себя выражение «имя Господа Иисуса Христа есть Сам Он, Господь Бог». Это выражение вызвало богословский спор об имени Бога. Монахи, которые разделяли идею Илариона, называли самих себя «имяславцами». «Имяславие» известно как еретическая проблема русской православной церкви начала ХХ века. Так как вообще «На горах Кавказа» исследуют в рамках проблемы «имени Бога». Однако в ней есть и еще одна важная идея, а именно, т.н. идея «пустыни». В монашестве русской православной церкви «пустыня» имеет большое значение как место подвижничества монаха. Пока исследования книги «На горах Кавказа» с точки зрения идеи «пустыни» весьма скудны. В этом заключается актуальность темы данной статьи. Данная статья состоит из шести глав. В первой главе мы рассматриваем, как понимается идея «пустыни» в истории христианского монашества. Это основа полемики данной статьи. В Ветхом Завете «пустыня» выражается как место встречи Моисея с Богом (Исх. 3,1). И в Новом Завете «пустыня» - это место, в котором жил Иоанн Креститель (Мат. 3, 1-3. Мар. 1, 3-6. Лук. 3, 2-б. Иоап1, 23.), и место искушения Иисуса нечистой силой (Мат. 4, 1-11. Мар. 1, 12-13. Лук. 4, 1-13.). В начале христианского монашества много подвижников вступило в «пустыню» для того, чтобы подражать Иисусу и встретиться с Богом. Следовательно, «пустыня», является местом подвижничества и встречи с Богом. Во второй главе мы анализируем, какое значение имеет идея «пустыни» и как она выражается в истории монашества русского православия. Как отмечает И.К. Счолич, в России сама природа севера стала «пустыней» для монахов, особенно лес. Густые леса севера давали монахам покой для безмолвия и внутреннего моления. Исихасты России подвизались в такой «пустыни». Схимонах Иларион, пустынножитель Кавказских гор, также находился в рамках этой традиции. В третьей главе мы даем краткую биографию Илариона. Для того, чтобы рассуждать об идее «пустыни» Илариона, сначала нужно выяснить, кем был Схимонах Иларион. В четвертой главе мы рассматриваем то, как выражается «пустыня», в книге «На горах Кавказа». Здесь мы отмечаем, что для Илариона богатая природа Кавказских гор есть место встречи с Богом, т.е. «пустыня». Через природу Кавказских гор Иларион славил Господа Бога. В пятой главе мы анализируем, как Иларион понимал разницу между общинной жизнью в монастыре и жизнью в «пустыне». Здесь обнаруживается, что для Илариона жизнь монаха в «пустыни» представляет собой самый высокий уровень подвижничества монаха. В последней шестой главе мы рассмотрели взгляд Илариона на «молитву Иисусовую». Путем этого анализа мы выяснили, к чему восходит высокая оценка Иларионом «молитвы Иисусовой». Иларион развил мысль о «молитве Иисусовой» под влиянием молдавского старца Паисия Величковского Особенность идеи «пустыни» Илариона заключается в утверждении о том, что именно в «пустыне» нужно делать внутреннее дело, т.е. «молитву Иисусовую». В результате анализ данной статьи позволяет нам сделать вывод о том, что схимонах Иларион, пустынножитель Кавказских гор, находится в линии традиции монашества русского православия, но у его идеи о «пустыне» есть свои особенности. Особенность идеи Илариона заключается в том, что в «пустыне» монахам нужно делать «молитву Иисусовую». Этот вывод дает новый взгляд на богословскую мысль схимонаха Илариона.
著者
杉浦 秀一 山田 吉二郎 根村 亮 下里 俊行 兎内 勇津流 貝澤 哉 北見 諭 坂庭 淳史 川名 隆史 室井 禎之 渡辺 圭 今仁 直人 堀越 しげ子 堀江 広行 斎藤 祥平 山本 健三
出版者
北海道大学
雑誌
基盤研究(B)
巻号頁・発行日
2010-04-01

本研究の目的は、ロシア・プラトニズムという観点から19-20世紀のロシアの文化史の流れを再構築することである。本研究では20世紀初頭の宗教哲学思想家たちを分析し、彼らが西欧で主流の実証主義への対抗的思潮に大きな関心を向けていたこと、また19世紀後半のソロヴィヨフの理念はロシア・プラトニズムの形成に影響を及ぼしたが、彼以前の19世紀前半にもプラトニズム受容の十分な前史があったことを明らかにした。したがってロシア・プラトニズムという問題枠組みは、従来の19-20世紀のロシア思想史の図式では整合的に理解し難かった諸思想の意義を理解し、ロシア文化史を再構築するための重要な導きの糸であることを確認した。